八字断病秘法：五行失衡与健康吉凶预测人之祸福，系于八字；身之康健，亦然、命盘八字，非仅穷通寿夭之显现，更是五脏六腑气血盛衰之图谱、观其八字，五行之生克制化，寒热燥湿，皆与人之体魄息息相关、断病之法，其核心在于洞察命局五行之平衡与否。命盘为根，五行为本医曰：“阴平阳秘，精神乃治、”命理亦然、八字命局，以日干为“我”，称之“日主”，代表命主本人、其余七字，围绕日主，形成错综复杂之五行气场、此气场若中

所谓八字，乃人之生辰，化为干支之学、人立于天地之间，禀气而生，出世那一刻，宇宙时空之气场，便凝结为此生命运的图谱、此图谱，由年、月、日、时四柱构成，每柱各有一天干、一地支，合为八字、此八字，如同天地赋予你的信物，其中蕴含着五行生克之理，预示着一生的穷通寿夭、富贵贫贱。欲解命盘，先学排盘、排盘非难事，只需心细，备好万年历，依循古法，一步一印，即可将生辰化为干支。第一步：定年柱年柱为本，如树之根、定年

命理之学，旨在洞察天地人之律、人之百骸五官，皆与五行生克息息相关、耳为肾之窍，主司听闻，其功能之强弱，根植于先天八字命局的禀赋、欲探究失聪之兆，须从五行旺衰、组合刑冲之中，寻其端倪。五行之源：肾水与耳窍中医典籍有云：“肾开窍于耳”、在八字命理中，肾对应五行之水、壬水为阳，如江河湖海，癸水为阴，如雨露溪泉、此二者，皆为听觉之根本、命局之中，水之状态，直接决定了耳窍之康健。一、水势衰绝，源流枯竭若八字

婚姻之道，乃天命所系，缘分二字，深藏于生辰八字之中、人之生时，恰如天地间一口气的凝结，这口气的阴阳五行之态，便是个人的命盘、观其情路顺遂与否，姻缘早晚，伴侣贤愚，皆可从这四柱八字中寻得蛛丝马迹、时至丙午年，天干火旺，人心浮动，更需明晰自身命理，以趋吉避凶。核心基石：日柱定乾坤欲观姻缘，必先审日柱之根基、四柱者，年、月、日、时、日柱，由日干与日支组成，乃命盘之枢纽、日干，为命主本人，称“日主”或“元

八字咸池详解：桃花深处的秘密与命運玄机命理学中，论及桃花，无人不识咸池、咸池，又名桃花煞，是八字神煞体系中最为人津津乐道，也最易被误解的一颗星、它并非一颗实体星辰，而是四柱地支之间，因五行沐浴之气交感而成的一种特殊气场、古人观日月星辰，察天地万物，将人之情欲、魅力、才艺与这股气场相连，故咸池便成了探究一个人情感世界、人际关系乃至艺术天赋的重要窗口。所谓“咸池”，其本意为上古神话中日神羲和为太阳沐

命盘之中，见两寅两巳，如龙虎交战于山林，蛇蟒缠斗于草泽、此局非同寻常，论其吉凶，不可一言以蔽之、凡看八字，需观全局，审其旺衰，辨其喜忌，方能洞察天机，窥得一二、缘主来问，吾便将这“两蛇两虎”之局，细细剖析一番。寅虎与巳蛇：本性之冲欲解此局，先识寅巳。寅，为孟春之木，内藏甲木、丙火、戊土、其象为虎，踞于东北艮宫，阳气初生，寒气未退、虎者，威猛、权力、胆识之象征也、其性刚直，有开拓进取之心，为人光明磊

时至丙午之年，天道流转，人心浮沉、世人论命，多谈喜神、用神，知己身喜木、喜火，便以为得窥天机、然此仅为浅表，如见树木之繁花，而未察其根本、命理之学，深邃如海，其精髓在于一个“源”字、喜神若无源，如无根之浮萍，无本之枯木，纵有片刻之荣，终难抵岁月之消磨。所谓“源头”，即是生助喜神之五行、譬如，八字日主衰弱，需印星生扶，此印星即为喜神、若印星为水，则生水之金，便是这喜神之源头、金若在命局中得地有气，则

天地有序，日月有常，然历法为求与天时同步，偶设闰月，以补四时之差、此非寻常之月，乃天地气机周转中一处特殊节点、生于闰月之人，其命格八字，自与常人有异，所承载之气亦更为复杂深邃、世人多惑于闰月生辰，不知其八字如何排定，命运又有何牵引、今日，贫道便拨开迷雾，细说这闰月之命的玄机。闰月之本，天地之补欲论闰月之命，先明闰月之理、阳历以地球绕日为准，一年三百六十五日有余、阴历以月相盈亏为基，一月约二十九日半

八字命理精解：正官，人生的标尺与缰绳命盘一开，十神罗列，其中“正官”二字，往往最引人注目、何为正官？克我者为官杀，其中与日主阴阳异性相克者，是为正官、譬如日主为甲木（阳木），则辛金（阴金）为正官；日主为乙木（阴木），则庚金（阳金）为正官、这“克”，并非凶恶的攻击，更像是一种约束、一种规范、一种砥砺、若将人生比作一匹奔腾的骏马，那正官便是那副恰到好处的缰绳，让你驰骋千里而不失蹄，奔向荣耀而非悬崖。

八字假从格怎样找用神？病药之法，一文说透命理之学，精微深奥，格局之辨，更是毫厘千里、论及从格，众人皆知其大富大贵之象，然真从者百中无一，假从者十有八九、真从纯粹，一顺到底，取用直截了当、假从则多了一丝牵绊，一点瑕疵，如同美玉微瑕，格局层次高低，人生起伏顺逆，全在于能否寻得那一点“病”，再配以对症之“药”、此“病药之法”，便是假从格取用神的不二法门。何为从格，何又为假从？病根何在？欲论假从，必先知何