谈及八字命理，常闻“入格”二字，听之似有玄机，令人心生向往、世人多以为，八字一旦入格，便是好命，从此平步青云，富贵可期、此观念流传甚广，却也失之偏颇、命盘之玄妙，远非“入格”与“不入格”如此简单的二分法所能概括。所谓八字入格，是指命盘中某一种或两种五行的力量格外强大，压倒了其余五行，使得整个命局气势专一，形成一种特殊的结构、譬如，满盘皆是生扶日主的印星与比劫，便可能入“专旺格”；又或者日主孤立无援

论命之道，始于阴阳，成于五行，而其载体，便是生辰八字中的天干与地支、世人常闻八字，却未必深知其内涵、所谓天数，即十大天干；所谓地数，即十二地支、此二者，如天地之经纬，交织出人一生的命运轨迹。天数者，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，共十位，故称“十天干”、其性主动，为阳，象征天道运行、四时更迭、在命盘之中，天干代表着显露于外、人人可见之事、好比一个人的相貌、名声、社会地位、职业成就，这些都是

凡是探寻七六年属相之人，多会对照公历年份，脱口而出“属龙”、此言不虚，然中华干支纪年之法，其精髓远不止于此、一九七六年乃是丙辰龙年，欲解此年生人之命理根基，须从“丙辰”二字入手。天干为丙，五行属火，是为阳火，如煌煌烈日，普照四方，其性烈而光明、地支为辰，五行属土，是为阳土，亦是水库，内藏乾坤，其性宽厚而善变、辰对应的生肖，正是龙、天干丙火，生地支辰土，此乃“火土相生”，天干助地支，是为有情之象、生

世间万物，皆有其数、星辰流转，草木枯荣，人之运势，亦在其中、谈及宋慧乔女士之姻缘，众人多有揣测，若以玄门之法，八字命理观之，其可信乎？准验几分？此问，非“是”或“非”可一言蔽之。八字，乃人之生辰，年、月、日、时四柱，天干地支相配，共计八字、此八字，如一方天地，内藏阴阳五行生克制化之理、看姻缘，非是臆断，而是解析命盘中夫妻关系之密码。其一，观日柱、日柱，乃日主自身、日干为己，日支则为夫妻宫，是配偶安

时维葭月，京城已是寒意渐浓、围炉夜话，人之常情，谈及子女，更是父母心中最柔软之牵挂、古人云，养儿防老，积谷防饥、然世事变迁，当今之世，子女为求学、为生计，远赴他乡者，比比皆是、于是，子女将来是否能在身边承欢膝下，便成了许多人心中一个挥之不去的问询、命理之学，流传千年，通过八字来探寻子女在不在身边，亦有其独特的法门与脉络。所谓八字，乃人之生辰，以天干地支纪年、月、日、时，四柱共八字、这八个字，如同一

八字看姻缘与婚姻准吗？女命篇深度解析自古以来，女子视婚姻为人生至要、辗转于红尘俗世，寻觅良缘，期盼偕老，是心底最深的渴望、于是，八字命理这门古老的智慧，便成了许多人探寻姻缘轨迹的一面镜子、那么，八字看女命之姻缘婚姻，究竟准不准？其背后所依凭的，又是什么道理？答案并非一个简单的“准”或“不准”、八字命理，更像是一张描绘个人生命能量场的地图，它揭示的是一种先天的趋势、一种潜在的可能性，而非板上钉钉的宿

世人论命，常陷一惑：八字究竟揭示的是一个人的内在属性，还是早已注定的命运轨迹？此问之辩，犹如探究种子与土壤之关系，非可一言蔽之、欲解此结，需先明晰八字为何物。所谓八字，乃个人出生之时，年、月、日、时四柱所对应的天干地支，共计八个字、这八个字，并非神秘符咒，而是古人对宇宙能量场在特定时间节点上的一种记录、它以阴阳五行（金、木、水、火、土）为基石，描绘出一个人降生瞬间所禀赋的“气”、这股“气”，便是人

论及八字姻缘之方向，世人常有误解，以为仅凭罗盘一方位，便可寻得命中注定之人，此乃见叶不见林之浅见、命理之“方向”，非独指地理之东西南北，而是一套涵盖时间、空间、人事的综合体系、欲探其究竟，需从命盘根本入手。方向之本源：夫妻星与夫妻宫测算姻缘方向，其核心在于两大要素：一是夫妻星，二是夫妻宫、二者缺一不可，互为表里。夫妻星，即代表配偶之星神、于男命，以“财星”为妻星；于女命，则以“官星”为夫星、此星在

命盘之中，欲窥手足之情、兄弟之运，并非玄虚之谈，自有其法度与脉络可循、观八字论断弟弟之命运，需从星、宫、喜忌、旺衰等处入手，综合推敲，方能得其梗概。十神定兄弟：比肩与劫财八字论六亲，各有其星神对应、与命主日元五行相同者，即为比肩、劫财，统称“比劫”，此即代表兄弟姐妹之神、其中，与日主同阴阳者为比肩，多应同性手足，于男命即为兄弟，于女命即为姐妹、与日主异阴阳者为劫财，多应异性手足，于男命即为姐妹，于

八字婚姻合婚的奥秘：洞悉天作之合的古老智慧婚姻乃人生大事，非儿戏也、古人云：“十年修得同船渡，百年修得共枕眠、”缘分天定，然其中亦有命理之数可循、所谓八字婚姻合婚，并非简单的生肖配对，而是透过男女双方的生辰八字，即年、月、日、时四柱，共计八个天干地支，来剖析二人命盘的内在联系与互动，以此洞察姻缘之深浅、婚姻之吉凶。此法门之精髓，在于一个“合”字、它并非寻求两个完全相同的命盘，恰恰相反，命理学讲究的