子女星与子女宫：命中儿女信息的基石命理之学，博大精深，欲探究一人之子嗣缘分，必先明晰两个核心概念：子女星与子女宫、此二者，如同天地定位，共同构成了判断子女数量、优劣、缘分深浅的根基。于男命而言，官杀为子女、正官为女，七杀（又称偏官）为子、官杀者，克我之物也、为何克我者为子女？此乃阴阳生克之理、男子以刚健为体，其精血化生后代，是一种自身力量的延续与转化，子女既是其生命之荣耀，亦是一种责任与约束，故以

网络江湖，鱼龙混杂，问卜于虚拟之坛，如隔雾看花、常有缘主叩问：“八字吧高哥，其言准否？”此问，看似一言可决，实则牵扯命理之根本，非三言两语能尽述、老朽今日坐馆，不评断个人，只借此因缘，与诸君深谈何为“准”，何为命。所谓“准”，在求测者心中，往往是毫厘不差的铁口直断、今日说你破财，明日钱袋必空；今日言你遇缘，明日佳人必现、此乃世俗之见，亦是命理被误解最深之处、八字命理，非街头幻术，更非鬼神之语，它是

八字合就能在一起吗？揭开天作之合的真正密码京城华灯初上，红尘男女往来于高楼广厦之间，心头萦绕的，却还是那千古不变的情缘一问、来我这茶馆的后生与姑娘，最常问的便是：“大师，我俩的八字合，是不是就注定能白头偕老？”每每我便会先煮上一壶普洱，待茶香氤氲，才缓缓道出其中玄机。八字合婚，这四个字，在许多人心中仿佛是一道天神谕令、合，则大喜，以为从此便是坦途；不合，则大悲，好似良缘瞬间化为孽缘、此种看法，太

命理之道，讲求一个“中和为贵”，并非多多益善、世人论命，多有一误区，见八字中断有财星，便以为财运亨通；见财星众多，更以为是富贵之命、此乃大谬、殊不知，八字之妙，在于清纯，在于均衡、财星一位，若能清纯得用，其富贵层次，远胜于财星驳杂而身弱无依之命、今日，时维丙午年，吾便在此详论“八字只有一个正财，财运反主兴旺”之玄机。何为正财？正财，乃我克者，阴阳异性之克也、譬如日主为甲木，阳木，则己土为正财，阴土

八字偏旺与偏弱怎么说？算命大师为你揭开身强身弱的奥秘论命之道，千变万化，然其根本，离不开“中和”二字、如同天地有阴阳，万物有枯荣，人之命盘，亦有强弱之分、世人常闻“身旺”、“身弱”，却多有误解，或以为旺者必贵，弱者必贱，此乃大谬、今日，贫道便拨开云雾，为各位善信讲透这八字旺弱的玄机。何为日主？何为旺弱？八字，乃人出生之时，年月日时四柱天干地支之总称、其中，日柱之天干，称之为“日主”或“日元”，代表

八字五金一土，是福是祸？命理大师深度剖析金多土寡之命世人问命，总喜问“好不好”，这是一个误区、命理之中，无绝对之好坏，只有均衡与失衡、所谓“中和为贵”，五行流转，相生相克，达到一种动态的平衡，方为上佳之局、你这命盘“五金一土”，已然是五行比例严重失衡之象，断不可草率论断吉凶。要解此局，须先明了金与土的关系、五行之中，土生金、土为母，金为子、你这盘中，一个母亲（土），却要生养五个嗷嗷待哺的儿子（金

时维二零二六年，岁在丙午，贫道于京城观星望气，见网络之上，众人多为命理所惑，尤以“金死”二字，心生惶恐、既有缘法，今日便开坛，详解这八字五行中“金死”的玄机，以正视听。欲解金死，先明十二长生宫谈及“金死”，不可不知其根源——“长生十二宫”、此乃万物生发、旺相、休囚、死绝的轮回之律，是古人描摹天干之气在十二地支上生命轨迹的智慧结晶、这十二个阶段，分别是：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、

八字五行补救的真谛：调衡命理，再造运势何为八字？命盘中的五行密码欲谈补救，必先知命、何为命？便是你呱呱坠地那一刻，宇宙赋予你的独特印记——生辰八字、此八字，由年、月、日、时四柱组成，每柱各有一天干、一地支，合共八个字，故名“八字”。这八个字，并非寻常文字，而是天地五行之气的凝结、甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水、十二地支亦藏五行之气、你出生的那一瞬间，金、木、水、火、土这五种气场

八字命盘，犹如天地之缩影，阴阳五行，生克制化，构成一个人先天之气数、若命盘排开，四柱八字之内，独不见火之炎上，亦不见水之润下，此等格局，谓之五行偏枯、命主前来问卜，常面带忧色，不知此命何解，前路何从。命理之学，非宿命论，乃是知命而改运之学、知其所缺，方懂其所补、八字无火无水，并非绝路，恰是修行之路的起点、天道有缺，人事可补、欲解此局，需先明其理。何为无火无水之象火，主礼，其性急，其情恭，为光明、温

天地之气，流转不息，其玄妙之处，常人难窥、吾辈学命之人，穷尽一生，亦不过是窥得其一二、今日，老夫便与诸位谈一谈八字命理中，一个颇为关键，亦常令人困惑之局——地支用神为“子”，却不幸“受克”之象、此等情状，关乎甚广，小至身体微恙，大至人生波折，皆由五行生克之理而起。何谓“地支用神子”？在八字推命之中，“用神”乃是命局之枢纽，如同国家之宰相，一身之主宰、用神得力，则命主顺遂；用神受制，则人生多艰、地支