时维丙午，岁在孟夏、观天之道，执古之行，方能洞悉命运之幽微、今日开坛，不谈玄虚，只讲一事：八字偏弱，喜用神为何物。世人论命，常闻“身强身弱”之说、此“身”，非指筋骨之躯，乃八字命盘之核心——日柱天干，亦称“日主”或“日元”、日主，即是“我”，是整个命盘的太极点、四柱八字，年月日时，干支八字，团团围绕此“我”而立、其余七字，或为我之父母（印星），或为我之手足（比劫），或为我之才华（食伤），或为我之财

命盘一开，天干地支，五行流转，乃定一人之先天格局、世间万物，讲求平衡二字，过与不及，皆为偏颇、于八字之中，五行之土，主信，主静，主承载、若命中之土，占据半壁江山，甚至更多，便是命理学上所说的“土旺”、“土重”或“土壅”。此等命局，如高山厚土，可载万物，亦可压万物、是福是祸，是机遇还是枷锁，非一言可以蔽之、贫道今日便为诸位缘主细细剖析，这“土一半还多”的命局，究竟藏着怎样的玄机。何为八字土重？非简单

命盘之中，五行之水，主智、主变、主流动、当一个男人的八字里，水行过旺，汪洋一片，其人生命运之舟，便注定要经历一番异于常人的波涛、水能载舟，亦能覆舟，此言非虚、欲解其中玄机，需细细剖析。水多男命之本性根源水，其性润下，聪慧机敏，善于变通、故而八字水多的男人，多半头脑灵光，反应迅捷，有着极强的领悟力和洞察力、他们如同流水，不拘一格，能够迅速适应各种环境与人事、与人交往，他们往往显得随和、不执拗，言谈风

命理之道，深邃幽玄，非一言一语可尽、今人多习于五行生克、十神旺衰，然于诸多特殊格局，常感茫然、今日，老夫便与有缘人细说一二，专论八字中那一道隐秘的门径——闸合。何为闸合？其象何在？闸，水之门也，司开合，控其流、合，阴阳之契，天地之交感、闸合二字，取其象，喻其理、在八字命盘中，它并非天干之五合，亦非地支之六合、三合、三会，而是一种更为隐蔽、更为微妙的作用关系，古籍中亦有称之为“拱合”、“虚邀”，其本

（北京时间：二零二六年，丙午年）论命之道，繁复精深，非一言可尽、世人求问，多在财官二字、财为养命之源，官则为立身之本、今日，老夫便应天时，为诸位善信详批命理中一个至为关键，却又极易被误解的格局——“二官”。何谓“官”？命理之中，“克我者为官鬼”、此处的“我”，指的便是八字命盘中代表自身的“日主”，也称“日元”、克制日主的天干地支，便是“官星”、官星分阴阳，与日主阴阳属性相异者，为“正官”；与日主阴

命盘之中，天干地支，阴阳五行，相生相克，错综复杂，如同一张无形的天地之网，笼罩着每个人的气数与运势、在这其中，天干五合，是洞察人性与缘分玄机的关键钥匙、今日，我们便来深谈这五合之中的“乙庚合”，看看这缠绕的藤萝与刚硬的斧钺之间，究竟是谁与谁的宿命交织。乙庚之本象：藤萝绕斧，刚柔相济要解乙庚合，必先知乙庚为何物。乙木，非参天之甲木，而是阴木，是那风中摇曳的花草，是攀附而生的藤萝、其性柔韧，懂得顺势而

八字命理，深究天地人三才之变，其根基在于阴阳五行之生克制化、天干地支，交错纵横，织就一张人生之网、其中地支三合局，乃气势之汇聚，力量之凝结，如申子辰合成汪洋之水，亥卯未合成参天之木，寅午戌合成燎原之火，巳酉丑合成锐利之金、此为全局，势不可挡，人生遇之，多有大成。然全局难得，半合常见、何为半合？三合取“长生”、“帝旺”、“墓库”三支，如申为水之长生，子为水之帝旺，辰为水之墓库、三支中取其二，便为半合

八字命盘之钥：如何看准你的喜用神与忌神命理之学，渊深似海，其核心在于一个“中和为贵”、人之八字，犹如一方水土，过燥过湿，过寒过热，皆非美事、而喜用神，便是调候这方水土的灵丹妙药；忌神，则是加重其失衡的病灶所在、寻得准喜用，便如舟有舵，树有根，人生大运起伏，皆有迹可循。一、何为喜用？何为忌神？欲寻喜用，先识其貌、简言之：喜用神：是指对命局主人（又称日主、日元）起到平衡、调和、补益等良好作用的五行、

八字双正印，福兮？祸兮？命理玄机深度剖析北京，丙辰年。世间万物，皆有定数，亦存变数、人之命途，如江河行地，时而平缓，时而湍急，其轨迹便深藏于生辰八字这方寸之间、十神论命，乃子平术之精髓，其中“正印”一星，慈祥和善，如生身之母，庇护之伞，为吉神之首、然，凡事过犹不及，当八字命盘中，出现两重正印，是福气加倍，还是慈母多败儿？此中玄机，非一言可蔽之，需结合全局，方能洞察秋毫。何为正印？解其本源欲解双印之

时维丙午，岁在二零二六、天下大势，火炎土燥，人心思动、于此流年背景下，解盘论命，更需洞察毫厘。八字双寅男命详批：猛虎卧山林，不啸亦生威命盘之中，地支为根基，承载天干之气，亦是人生万象之舞台、四柱地支，若见二寅，谓之“伏吟”、此非寻常之象，如深山之中，双虎并踞，其气势、其力量、其影响，绝非一虎可比、欲解此命，需先明寅木之本性。一、寅木之本性：参天之木，功利之心寅，于五行为甲木，乃阳木，是为参天大树