六十甲子，一个轮回，指的是天干地支纪年之法、譬如甲子年，六十年后，再逢甲子年、此为天时之大轮转，然人之命盘，远非如此简单、若以为生于甲子年之人，与六十年前甲子年所生之人，命途轨迹全然相同，便是只见树木，不见森林，未窥命理学之堂奥。欲解此惑，需先明何为“八字”。八字，非仅年岁之干支，而是以人降生之时，年、月、日、时，四者所对应之天干地支，共计八个字，故称“八字”、亦称“四柱命理”，年为根，月为苗，日

遵命、时维丙午，岁在甲辰，贫道于京城观星望气，为有缘人详解命理之枢纽。八字命理之枢纽：辰戌丑未四库详释论命之法，繁复精深，非一言能尽、然万变不离其宗，其宗者，阴阳五行、天干地支之生克制化也、于地支十二宫中，有四支尤为特殊，乃命局之枢纽，运势之关键，是为辰、戌、丑、未、此四支，五行归于土，位处四季之末，故称“四隅”或“四季土”、在命理学中，它们有一个更玄妙的称谓——“四墓库”，简称“四库”。何为库？

命带红鸾天喜的女孩：天定的姻缘，如何把握？在浩瀚的命理学中，四柱八字如同一幅描绘人生命运的卷轴、在这卷轴之上，除了金木水火土的五行生克，除了十天干与十二地支的复杂交织，还有一些特殊的星宿，被古人称为“神煞”、它们如同画卷上的点睛之笔，虽不主宰全局，却能为命主的某方面运势带来极为鲜明的影响、而在众多神煞之中，最为世人所津津乐道，尤其是关乎女性姻缘福祉的，便是“红鸾”与“天喜”这两颗吉星。人们常说“

十年大运行正印：解析你的贵人运、事业运与人生转机何为正印？命理中的慈母与庇护之星命理学中，十神各有其性、若论及安稳、慈爱与庇护，当属“正印”为首、何为正印？简单说，八字命盘中，生日元（即日干，代表你自己）且与日元阴阳相异之五行，即为正印、譬如，你日干为甲木（阳木），那么生你的癸水（阴水）便是你的正印；你日干为丁火（阴火），生你的甲木（阳木）便是你的正印。正印在命局中，好比一位温良贤淑的慈母、她不

天地玄黃，宇宙洪荒、命理之道，源於自然、十天干者，甲乙為木，丙丁為火，庚辛為金，壬癸為水，而戊己，則為中央土、土主信，其性中正，其位居中，承載萬物，化育四方，乃五行之基石，萬物之母、然戊己雖同為土，一陽一陰，其象意、性情、喜忌，卻有天壤之別，如高山與田園，迥然不同。戊土詳解：高山峻岭，鎮守四方一、 戊土之象戊為陽土，亦稱“城牆土”、“堤壩土”、其象意廣博而厚重、觀其形，如巍峨之泰山，崑崙之脊，氣勢

丙午流年，火炎土燥，万物之气机流转不息，人之命理亦随之起伏、今观天道，察人心，特为有缘者详解八字命局中一奇特组合——偏印伤官合且透、此格局者，如怀利刃，亦如藏奇珍，其一生之跌宕，非常人所能想象。何为偏印？何为伤官？论命需先明十神之性。偏印，又名枭神，为生我且与我阴阳相同者、其性深沉，内敛，如幽谷之兰，孤芳自赏、主悟性、智谋、艺术、宗教、玄学，亦主疑心、孤独、刻薄、离群、偏印之人，不喜寻常路，思维方

八字五行缺金，是福是祸？命理大师为你揭开迷津一、八字缺金，究竟意味着什么？世人常闻“五行缺一，命运多舛”，此言差矣、命理之学，博大精深，岂是“缺”与“不缺”一言便可蔽之、八字命盘，如一幅山水画卷，讲求的是全局的意境与和谐，而非笔墨的齐全、有的画，寥寥数笔，留白千里，意境深远；有的画，浓墨重彩，五色俱全，反而显得拥堵。故而，八字缺金，切不可一概而论为凶、论命的核心，在于“平衡”二字、你命盘中缺少的

八字五行缺木火，命理玄机与改运之道天地万物，皆由金、木、水、火、土五行生克造化而成、人之生辰，化为天干地支八字，其中蕴含的五行旺衰，便如同一张与生俱来的命运地图，昭示着一生的起伏与轨迹、命盘之中，五行齐全、流通有情，自是上佳之格、然世人八字，十有八九五行难全，有所缺憾、其中，“缺木”与“缺火”同时出现，在命理学中尤为特殊，其影响深远，值得细细探究。木，主生发、仁慈、条达、上进、在人体对应肝胆、筋

谈及八字，地支间错综复杂的关系，乃是论命的关键、其中，三合局以其强大的力量和深远的影响，成为格局判断中不可忽视的一环、它并非简单的三个地支相加，而是一种气的汇聚，一种能量的共振，如同三条支流汇入大江，形成一股沛不可挡的洪流，深刻地影响着命主的性格、人缘、事业乃至一生的气数。所谓三合局，是指地支中某三个特定的字相遇，会合成一股全新的、更为强大的五行力量、这背后蕴含着五行“长生、帝旺、墓库”的生命周期

八字丁丙乙是三奇贵人吗？命理大师详解天上三奇与地下三奇之别坐馆论命多年，常有缘主来问：“大师，我八字里天干有丁、有丙、有乙，这是否就是古书上说的‘三奇贵人’？是否就意味着我命格非凡，能富贵可期？”每当我必先正其本源，明其真伪、世间学易之人，多有知其一而不知其二者，或因师传之误，或因古籍解读不精，将相似之组合混为一谈，差之毫厘，谬以千里、今日，时值丙辰龙年，岁在甲辰，我便借此机缘，将这“三奇”之秘，