命理之中，论及婚配，讲究一个“合”字、天合、地合、人合，方为上上之选、然世间姻缘万千，并非皆是天作之合、其中，生肖鼠与生肖羊的配对，即“子未相害”，常令世人闻之色变，心生疑虑、所谓“害”，乃是相互侵犯、暗中伤害之意，在地支关系中，是一种潜在的、不易察觉的冲突。子鼠属水，其性灵动、聪慧，心思缜密，凡事精于计算，追求实际利益、属鼠之人，如暗夜之精灵，观察力敏锐，能于无声处听惊雷，于无形处见先机、其内心

很多人来我这里，坐下第一句话便是：“先生，看看我们是不是正缘、” 红尘男女，求的无非是一个心安，一个确定的结果、但缘分二字，玄之又玄，有善缘，自然也就有孽缘、当命盘摊开，两个人的八字气场纠缠在一起，呈现出刑、冲、克、害的格局时，我便知道，这又是一场避无可避的情劫。何为孽缘？它不是简单的性格不合，也不是平常的吵吵闹闹、孽缘，本质上是一笔债，一笔前世未了的因果账、这笔账，可能是情债，可能是金钱债，也可

命盘之下，性格无处遁形问命者，常有一惑：先生，这八字命盘，除了吉凶祸福，真能看透一个人的脾气秉性么？答案是肯定的、但此中玄机，并非世人所想的“读心术”，而是一门关于“气”与“象”的学问、所谓算命，看的不是一个固定的结果，而是解读一个人出生的那一刻，宇宙时空赋予他的那股独一无二的先天之气、这股气，就是你性格的“根”。八字五行：性格的底色人之生辰，化为干支，其根本乃五行之气的流转、金、木、水、火、土，

常有缘主前来问卜，疑惑于命师一句“你是颗苹果树”的判词、此言何解？非是戏言，实乃汝命格之象也、万物皆有灵，命理之道，便是将人之气运，比象于天地万物，以窥其生发枯荣之理、说你是苹果树，便是道破了你的根基、你的运途、你的价值所在。树之本性：根深而务实苹果树，五行属木，扎根于土，向阳而生，喜水滋养、其性不张扬，不如松柏傲骨，不似杨柳飘逸、它有自己的节奏，春萌芽，夏枝繁，秋结果，冬内藏、这便是你的本性、你

听闻命犯天煞孤星，心中是否顿生寒意？仿佛已被天地摒弃，注定此生形单影只，六亲无靠、莫要惊慌，坐下，听老夫为你细细剖析这四个字的真正分量、世人多以讹传讹，将“天煞孤星”视作洪水猛兽，实则大谬、命理之学，博大精深，岂是三言两语便能定夺一人终身之祸福。何为天煞孤星？首先要明晰，天煞孤星并非一颗真实悬于天际的星辰，而是八字命理学中的一种神煞组合，一种命格气场的描述、古籍有云：“寅申巳亥为四马，位属四隅，乃

揭秘八字神煞：天厨贵人，你命中的食禄宝库所谓“算命的天厨是什么一首”，问的其实是命理学中的一句古老识神歌诀，它如同一把钥匙，能打开你八字中关于食禄与福气的密码、这句歌诀，历代命理师口口相传，用以迅速查找命盘中的“天厨贵人”这颗吉星。天厨，顾名思义，乃是天上掌管佳肴俸禄的星官、落入凡间，便成了八字中的一颗神煞、命里若有天厨贵人，就好比天生自带一个丰饶的粮仓，一生吃穿不愁，福气自来、古人常说“食朝廷

所谓“命”，是定数，如车之根本；而“运”，则是变数，如车所行之路、八字命盘为本，流年运城为用、看懂流年，方能知晓前路是坦途或崎岖，从而趋吉避凶、2026年，岁在丙午，天干丙火，地支午火，纳音天河水、此年火势冲天，如烈日当空，万物备受其烤、丙为阳火，是太阳之火，昭彰、猛烈、无私亦无情、午为马，属相之烈性者，内藏丁火与己土，火炎土燥、丙午相逢，乃是火上加火，是能量极强、变化极速、竞争极烈的一年、天下大

算命看五行还是木命？揭开八字命理的真正核心常有缘主坐于案前，面带疑云，启齿便问：“大师，我听闻自己是木命，那我的运势吉凶，是否只看这‘木’之一字便可？算命，究竟是看五行，还是看我是何种命？”此问，看似简单，实则点中了命理学的根本、今日，老夫便借此机缘，将这其中玄妙为你剖析清楚、问“算命是看五行还是木命”，便如问“行军打仗，是看将军一人，还是看全军阵法？”答案不言自明。何为“木命”？不过是命盘的“自

命理之学，深邃如海，其核心在于洞察天地之气与人之感应、所谓八字，便是记录人出生瞬间，年、月、日、时所对应天干地支的时空坐标、四柱立，则八字成，一个人一生的运势起伏、性情禀赋，皆蕴藏其中、今以丙午年之气运，为众生详解排盘知命之法。何为四柱八字人之降生，如木之植根，其所受天地五行之气，决定了此生荣枯、这股气，便以四柱为载体。年柱：为根基，主祖上荫庇与早年运程（约1至16岁）、定一生命之大环境。月柱：为

欲解命盘，须先识四柱、所谓八字，便是将人之生辰，即年、月、日、时，各以一天干、一地支来表述、年有干支，月有干支，日有干支，时亦有干支、此四组干支，共计八个字，合称“四柱八字”、此八字，如人之命书，蕴含一生之枯荣起伏、排盘，便是将这八个字依规矩陈列出来，以为论命之基石。日柱天干：命局之主观八字，首重日柱、日柱之天干，称作“日主”或“日元”，此为整个命盘的核心，代表命主本人之“我”、盘中其余七字，皆围