时辰：丙午年，庚寅月，甲辰日，丁卯时。世间男女，皆盼良缘、然红线之事，非由人愿，实乃先天命数之牵引、所谓八字，便是人落地时，吸纳天地五行之气，凝结而成的一道无形符箓，预示着一生的枯荣起伏、悲欢离合、姻缘，更是其中至关重要的一笔、有些命盘，观其组合，便知其情路崎岖，缘分浅薄，甚至注定孤身、今日，贫道便开示一二，详论那些与姻缘无缘的命格特征。夫妻宫：姻缘之根基欲论婚姻，必先观夫妻宫、夫妻宫，即八字日柱

回看二零一八，流年天干地支为戊戌、戊为阳土，戌亦为阳土，藏干戊土、辛金、丁火、此年干支一气，土势滔天，如重峦叠嶂，厚重且燥、论断命理，须以流年太岁为纲，观其与命主八字原局之生克制化、刑冲会合，方能洞悉吉凶祸福之端倪、戊戌这般纯粹而强大的力量，对某些命局而言，是千载难逢的机遇，是平步青云的阶梯；而对另一些命局，则可能是压力如山的考验。论及当年运势亨通的命格，并非一概而论，需分门别类，细细剖析。其一，

观相之基：三停定一生格局人之面相，如同一幅山水画，有山川，有河流，各有其势，各有其运、初学观相，须从大处着眼，这便是“三停”之法、三停将人脸自发际线至下巴，分为上、中、下三段，分别对应人生的三个阶段：少年、中年、晚年、三停均等，是为佳相，主一生运势平稳，少有大起大落。上停：天庭饱满，少年得志上停，从发际线到眉毛，称为“天庭”、此部分掌管人三十岁前的运势、智慧、家学渊源与长辈缘分、上停讲究饱满、开阔

观遍世间百态，常有求问者好奇，何以学界泰斗，国之栋梁，多享高寿？此非偶然，亦非纯粹医学昌明之功、自古以来，寿者之命，皆有其脉络可循、夫命理之学，非虚妄之谈，乃天地人之规律、院士之命，其八字格局往往暗藏玄机，今日便以此为题，剖析其长寿之路的内在命理逻辑。五行流通，元神稳固：长寿之基石论命之本，在于五行生克、一个人的八字，即其出生之时，年月日时所对应的天干地支，构成了一个独特的五行气场、长寿之命，其首

何为八字？阿飞的命盘根基命理之学，深邃渊博，其核心便是“八字”、所谓八字，乃是一个人出生的年、月、日、时，所对应的四组干支、一干一支为一“柱”，四柱共计八个字，故称“四柱八字”、此八字，如同天地赋予每个人的独特密码，蕴含着一生的气运起伏、性格特质与六亲缘分。欲知阿飞之命，必先排出其生辰八字、譬如，阿飞生于阳历1990年5月20日早上8时，通过万年历换算，可得其四柱：年柱： 庚午月柱： 辛巳日柱：

世人论命，多谈八字、然八字一途，亦有清浊、深浅、真伪之分、坊间流传之“传统八字”，与我道家玄门内传之“道家八字”，看似同根同源，皆以干支论命，实则南辕北辙，其理路、其心法、其究竟，判若云泥、今时岁在丙午，贫道于燕京观星望气，感悟颇多，且为有缘人剖析一二，以正本清源。其一、根基之别：道与术俗传八字，其根在“术”、何为术？术者，法也，技也，用以趋吉避凶、求名问利之法门、其立足点，在于“人”之尘世得失、

京城，二零二六年、华灯初上，信息如潮、世人问卜，已不需踏入幽深巷弄，只需指尖轻点、然古老之问，依旧萦绕心头：道家八字，这传承千年的命理之学，到底准不准？此问，不可简单以“准”或“不准”一言蔽之、如问“中医能治病吗？”，庸医与国手，开出之方剂，效用天差地别、八字命理，亦是同理、其“准”，有其准的道理；其“不准”，亦有其不准的缘由。命盘：天地之气的印记，非宿命之铁券欲论其准，先知其本、何为八字？即人出

命盘玄机：八字里如何看你是否贵人环绕世人皆盼遇贵人，扶摇直上、所谓贵人，非指富甲一方，乃指于困顿之际伸以援手，迷茫之时点亮明灯之人、其或为长辈，或为上司，或为伴侣，乃至萍水相逢之陌生人、命盘之中，星辰流转，早已暗藏玄机、观一人八字，便可窥其一生贵人缘分之厚薄。一、喜用神：命中最坚实的后盾论断八字，首重平衡、命局之内，五行（金、木、水、火、土）讲求中和、过强者需抑，过弱者需扶、能使整个命局趋于平衡、

八字命理的根基——阴阳五行的宇宙观欲论八字之准绳，必先溯其源头、八字，非是街头巷尾之江湖戏法，亦非凭空杜撰之迷信、其根基，乃我华夏先贤仰观天文、俯察地理而得的宇宙模型——阴阳五行学说。天干地支，甲乙丙丁，子丑寅卯，此非简单之符号，乃是宇宙能量（古人称之为“气”）在不同时间节点上的状态标签、甲为阳木，如参天大树；乙为阴木，似藤萝花草、丙为阳火，乃太阳之光；丁为阴火，是烛火之明、万物皆在其中。人，生

易安居观音灵签详解：2026年如何问卜得天机，趋吉避凶？心诚为钥，方开灵验之门世人皆知，观音灵签，乃是观世音菩萨大慈大悲，为普度众生、指点迷津而设、一百支签，对应一百个典故，涵盖了人生的穷通寿夭、悲欢离合、而“易安居算命网”此类线上平台，不过是将这古老的智慧法门，借由当今的媒介呈现出来，如同将山间的清泉引入寻常百姓家，虽路径变了，其泉水之甘冽，本质未变。水能载舟，亦能覆舟、线上抽签虽方便快捷，却