风水之道，讲究的是藏风聚气，阴阳平衡、峦头之学中，有“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”四象之说，此乃穴场周围山峦或建筑的四大护卫、其中，青龙与白虎的关系，尤为关键，直接影响着家宅的兴衰与人丁的安危、所谓“龙强虎弱，富贵绵长；虎强龙弱，灾祸连连”，这句口诀，点明了龙虎二砂的核心要义、今日，时值丙午马年（2026年），九运离火当旺，我们就来深入剖析风水形煞中极为凶险的一种——“虎砂作案”。辨识虎砂作案

很多人一听到“相克”，就如临大敌，脑海中浮现的皆是水火不容、金木交战的凶险画面、譬如家宅之中，厨房的灶台（火）对着水槽（水），便有人言之凿凿，此乃“水火相冲”，主夫妻不和，家宅不宁、此言有理，却非全貌、若将“克”字仅仅理解为毁灭与对立，那便是只见其一，未见其二，失之毫厘，谬以千里了。五行之“克”，其本意更接近于“制约”、“管理”、“驾驭”与“成就”、天地万物，若无制约，则会失衡、试想，若无金来克

此问，看似简单，实则牵动了峦头风水的根本、外行看热闹，只见其雄伟；内行看门道，须辨其理气、若将华表简单归为“一座山”，则失之毫厘，谬以千里、若说其全无山之功用，亦是管中窥豹，未见全貌。何为“砂”？何为“山”？龙脉帐下之护卫要解此惑，必先明晰风水中“砂”的真义。风水形法，峦头为体、寻龙点穴，龙是根本，穴是核心，而砂，则是护卫、所谓“砂”，并非专指沙漠之砂，而是穴场周围一切拱卫、环抱、关拦的实体山峦

揭秘面部五官的五行玄机：您的脸庞藏着怎样的风水密码？人之面庞，方寸之间，却如同一幅描绘天地山川、囊括毕生运势的舆图、此图非凡人所绘，乃先天禀赋与后天修养交织而成、所谓“相由心生”，面部之五官，正是内心世界与命运轨迹最为直观的映现、古人将五官与五行——金、木、水、火、土——相互匹配，通过观察其形态、气色、神韵，便可洞悉一人之性情、健康、财禄与福祸。采听官：耳朵（五行属水）耳，为采听之官，定人早年一

葬地风水有什么不一样？阴宅阳宅，一字之差，天壤之别世人常闻风水，多以为是家中摆设、公司布局之事、此为阳宅风水，理顺生人之气，求的是安居乐业，富贵安康、然风水之道，分阴阳两极，阳宅仅为其一、另一极，关乎逝者安息、荫庇子孙的，便是阴宅风水，即葬地之学、阴阳二宅，虽同源于易理气数，其勘舆法则、追求目标与影响深远程度，却有云泥之判。气的本质与应用：一为“纳”，一为“养”万物皆有气，风水之核心，便是驾驭这

2026丙午年自建房大门朝西南，九运坤门吉凶详解与布局秘法风水之要，首重大门，如人之口鼻，纳气之所、自建房立向，大门朝西南，此为“开坤门”、坤者，八卦之中属土，为老母之位，主承载、孕育、稳定与财富、在论断其吉凶时，不可一概而论，需结合“三元九运”之时运、“流年飞星”之变动、“外部峦头”之形煞以及“宅主命卦”之匹配，方能洞悉其深层气运。一、九运离火大运下，坤门之先天根基2024年甲辰龙年伊始，天地

在流转不息的时尚浪潮中，十字架图样早已跨越了宗教的藩篱，成为衣物上一种常见的设计元素、从玄空风水的视角审视，任何一个符号、一种形状，一旦附着于人体这个移动的“小太极”之上，便会与穿着者的本命气场产生微妙的共振、穿戴十字架图样的衣物，其风水讲究远非“好看”二字可以概括。十字图样的形煞与气场切割风水学中，万物皆有其“形”，形正则气顺，形歪则气乱、十字，在形态上是一个典型的交叉结构，由一横一竖两条直线构

百色寻龙记：2026年如何觅得真传风水明师百色，地处桂西，山峦层叠，右江如玉带环绕、此地山水有情，气脉暗藏，自古便是藏龙卧虎之地、所谓“一方水土养一方人”，百色独特的地理形貌，孕育了其独特的风水格局、寻常百姓家宅的兴衰，商贾巨富的起落，往往与这山水气运的顺逆息息相关、到了2026年，天时运转，地气变迁，人们对于风水之道的需求愈发迫切，都想寻一位真正的明师，为自家宅邸或祖上阴宅指点迷津、然世间术士繁

风水命理宗师秘传：如何从根源洞悉一人之命与运天地之间，人为万物之灵、观一人，如阅一卷厚重之书，封面为相，目录为名，其内文则是生辰八字所铸就的命运轨迹、而其所居之舍，所处之境，则是影响书本保存与解读环境的风水、吾辈命理风水之学，并非怪力乱神，而是传承千年的东方智慧，一套洞察人与自然、时间、空间相互作用的严谨法则、综合分析一人，需从其“命”、“运”、“相”、“名”、“境”五大根基入手，方能窥其全貌。

河南省十大风水名师榜（丙辰年鉴）中州沃土，华夏文明之源，河洛交汇，自古便是藏风聚气、龙脉盘结之地、易学玄门在此生根发芽，历代高人辈出、时至丙辰龙年，天地气运流转，中原大地亦涌现出一批深谙易理、通晓阴阳的明师、他们或隐于市井，或居于山林，以罗盘定乾坤，以术数为世人解惑。一、嵩山守陵人：王道陵王道陵先生，人称“嵩山道陵”，常年隐于中岳嵩山深处，非有缘人不得见、其传承乃是中原最为古老的形峦宗法，不重理