玩偶，或称娃娃、人偶，于许多人而言，是童年记忆的承载，是个人爱好的体现、它们形态各异，栩栩如生、然在风水气场学中，凡具人形、动物形态之物，皆被认为带有一定的“灵气”或气场、若摆放不当，其汇聚的能量便可能对居住者的心境、睡眠乃至运势产生不易察明的影响、家中玩偶的陈列，并非小事，其间的讲究值得细细探究。卧室之禁忌：安睡之所不容侵扰卧室是人休养生息、藏风聚气的核心所在、此处的能量场宜静、宜纯，任何可能扰

谈及王进武先生的阴宅风水，非三言两语能一概而论、堪舆之道，博大精深，评判一处阴宅的吉凶，需登山观水，细察毫厘、所谓“一坟二房三八字”，阴宅风水对后世子孙的运势影响至深，故不可不慎、要看王进武先生的阴宅风水究竟如何，须从龙、穴、砂、水、向这几个根本要素入手。何为龙脉？龙者，山脉之行度也、天下山川，皆有脉络可循，这便是龙脉、龙脉有真有假，有强有弱、寻龙先要看其祖宗山，即山脉的源头、源头山峰高大雄伟，层

在中国人的骨子里，玉石从来不只是一块冰冷的石头、它是有温度的，有记忆的，甚至是有呼吸的、所谓“人养玉，玉养人”，这句老话讲的不仅仅是佩戴在身上的玉，更是安放在家中的玉、它如同一位沉默的家人，静静地参与着一个家庭气场的流转与沉淀。要说这玉石如何在家居中起作用，不如讲个身边的小故事来得真切。我的朋友王先生，早年在商海打拼，小有成就、几年前，他在京郊置办了一处宅院，书房尤其宽敞明亮，落地窗外是自己打理的

炮弹摆件风水论炮弹，金戈铁马之遗物，其形锐，其性刚，其气烈、今人多取其弹壳，磨洗光亮，置于案头或架上，以为装饰、然此物非同寻常，其源于战场，饱含杀伐之气，风水学上称之为“煞”、凡物有煞，摆放必有章法，若安放得当，可收“以煞制煞”之奇效，化为权柄威严之象征；若摆放失序，则引动煞气，伤人于无形，不可不慎。其物之性：威煞并存论炮弹之本源，乃摧城拔寨之利器，其天生带有极强的金行煞气、此煞气如出鞘之剑，锋芒

大摆件之“位”与“气”：不可不知的根本法则家宅之中，大件物品的摆放，如同棋盘上的落子，一子错，满盘皆输、其核心在于“位”与“气”的和谐、所谓“位”，即位置、方位；所谓“气”，即家宅流动的能量场、大摆件因其体量庞大，对气场的影响尤为显著，一旦失当，便会形成“煞”，扰乱家运。摆放的首要原则，是不能阻挡“气口”、家中的大门、窗户、阳台乃至各个房间的门，都是气的吐纳之口、若在这些通道上放置高大的落地花瓶、

卯兔，十二生肖中排行第四，其性温良，其情细腻、属兔的男人，骨子里透着一股与世无争的恬静与雅致，仿佛是月光下的玉树，静默而有华、探讨其人的风水与婚姻，需从其本命的“卯木”谈起。卯木之性，奠定一生风水基调属兔男人，五行属木，是为卯木、卯木乃花草之木，柔韧而富有生机，不像甲木那般参天，却自有其顽强的生命力、这种木性决定了属兔男人天生对环境的敏感、他们并非不能适应喧嚣，但内心深处，永远在寻觅一处能让其身心

京城十一月，秋意渐浓，万物内敛，正是审视家宅，调理气场之时、谈及居家之道，财运兴衰乃是人之常情所系、风水之学，源远流长，其理在于调和人与天地之气，而“正财位”，便是这门学问中牵引家宅财禄之气的关键枢纽。何为正财位家宅之财，分为正财与偏财、正财，乃指通过自身辛勤劳作、正当经营所得的稳定收入，是安身立命之本，如俸禄、营商之利、偏财则指意外之财，如中彩、投机所得、正财位所催旺的，正是这股安稳厚重、源源不

家宅之气，关乎人之运势，尤以事业前程为重、居所安泰，气场顺畅，则在外方能心无旁骛，奋发有为、欲催旺事业官禄，于家中布置得当，可引吉气，助运势、以下所列之风水摆件，非为怪力乱神，实乃借物象之寓意，调和环境气场，以应天时，以合人心。龙龟：负重致远，化煞迎贵龙龟，形为龙头龟身，乃祥瑞之兽、龙首主权威、尊贵，象征事业上的晋升与领导力；龟身主稳健、长寿，寓意根基牢固，基业长青、此物兼具龙之威仪与龟之守护，于

客家阳宅风水探秘：山水间的千年智慧客家人的脚步，从中原走到岭南，一路迁徙，一路垦拓、颠沛流离的历史，让他们对“家”的观念尤为看重、一个安身立命之所，不仅是遮风避雨的屋檐，更是家族繁衍、文脉传承的根基、客家人对阳宅风水的研究与运用，早已融入血脉，成为一种生存哲学与环境科学的结合、其核心，不在怪力乱神，而在“天人合一”，讲究人与自然的和谐共生。选址之要：觅龙点穴，背山面水客家先民深知，宅之吉凶，始于选

客厅，作为家中的核心区域，不仅是家人休憩、会客之所，更是藏风纳气的关键之地、一盆恰到好处的盆景，既能点缀空间，净化空气，更能调和气场，旺宅兴运、挑选客厅盆景，需兼顾“易于养护”与“风水寓意”两个维度，二者相辅相成，方为上选。择木之本：叶形、长势与生机在考量具体品种前，有几条共通的准则。其一，观其叶、宜选叶片圆润、肥厚、宽大的植物、风水学上，圆叶聚财，厚叶存福，大叶纳气、形如手掌，仿佛能将外界的财气