石狮子，百兽之王，镇守门庭之神物、其形威猛，其气刚阳，自古便是权贵府邸、衙门庙堂用以降妖除魔、招财纳福的无上法器、然其摆放之道，并非随意为之，内含乾坤，关乎家宅兴衰、事业成败、时值2026丙午火马之年，天运流转，星宿易位，石狮子的安放更需审时度势，方能使其发挥最大效力，趋吉避凶。一、 雄雌之分，阴阳之道，左右不可乱安放石狮，首重阴阳、一对石狮，必为一雄一雌，成双成对、自古传承之法，以人从大门内向外

眼眉一半浓一半淡，面相玄机与丙午年运程详解眉分浓淡，气断神连：解构眉相之本源面相学中，眉为“保寿官”，亦为“兄弟宫”，主掌人之性情、智慧、兄弟情缘、朋友运势，更关乎三十一至三十四岁之流年运气、眉之形态，如山峦之走向，气脉之流通、理想之眉，应浓淡适中，首尾俱全，清秀而不断，如新月悬空，如卧蚕伏地，则主其人心思缜密，情义深重，一生多有贵人扶持。而“一半浓一半淡”，此乃眉相中的一种特殊格局，预示着气脉

玄空九星之源：揭秘其创立与传承的千古之谜论及玄空风水之九星飞布，世间常问：此法究竟何人所创？此问看似简单，实则牵扯出一段横跨千年、交织着神话、易理与历代宗师心血的隐秘传承、若欲寻一“创始人”，恐难有定论、玄空之学，非一人一时之功，乃是无数先贤智慧的结晶与迭代引证的产物、与其说寻找一位创始者，不如说我们是在追溯一条源远流长、由隐至显的智慧法脉。九星之根：河图洛书的远古回响要谈九星，必先溯源至河图、

玄关五帝钱摆放风水图玄关，乃家宅之咽喉，是内外气场交汇之要冲、此地风水布局，直接关乎家运之盛衰、财气之聚散、五帝钱，乃清朝国运鼎盛时期顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五位帝王在位期间所铸造的流通古币、此五帝在位，国泰民安，帝王之气充盈，故其钱币汇聚了“天、地、人”三才之气，外圆内方，亦合“天圆地方”之理，铜质五行属金，能泄土煞，能挡尖角、飞刃等外来形煞，是风水学中化煞招财的至宝。将五帝钱布于玄关，如

江西兴国风水第一村：三僚古村龙脉探秘龙脉之源，杨公嫡传谈及中华风水，绕不开江西；谈及江西风水，则必言兴国三僚、此地被誉为“中国风水第一村”，非是虚名，乃是千年气运与传承所凝、三僚村，地处赣南群山环抱之腹地，其声名之盛，源于唐末一位传奇人物——杨筠松，世人尊称“杨公”。杨公曾官至金紫光禄大夫，掌管灵台地理，深谙宫廷堪舆之术、后因黄巢之乱，携宫中风水秘籍南下，择此地隐居，开创了影响后世千年的形势派风

丙午马年，探寻广西平南马鞍山龙脉玄机与生肖运势山之形理：马鞍镇局，土金相生观一地风水，首重峦头，即山川之形态、平南马鞍山，其名已泄露天机、山形如马鞍，双峰耸立，中间凹陷，形态稳重端庄，此在风水形法中乃大贵之象、马鞍者，非凡人所用，古代唯有达官贵人、将帅豪杰方可乘马配鞍、故此山形，主出权贵，利仕途，旺官运、凡得此山气运荫庇之家宅或阴宅，后人多有出人头地、掌握权柄之机。从五行而论，马鞍山山顶圆润，双

平原地区风水龙脉示意图详解世人皆知，龙脉起于昆仑，延绵万里，多以山川为势，谓之“山龙”、故而“寻龙点穴”之术，常与崇山峻岭相系、然中华大地，沃野千里，平原广袤，莫非此等地域便无龙脉可言？此为大谬、龙者，天地之气也，其行或显于山，或隐于水、平原之地，虽无山川之起伏，却有江河之纵横、此地之龙，非“山龙”，乃“水龙”、欲在平原寻龙，当以水为龙，以地为脉。一、平原龙脉之根本：以水为龙，水即血脉《葬经》有云

小区成三角形风水好吗？风水大师深度解析“尖角煞”与“火形地”的吉凶风水勘舆之学，根植于华夏千年智慧，讲求的是“天人合一”，人与环境的和谐共生、论及阳宅风水，地块的形态是根基，它决定了整个场域“气”的吐纳与流转、古人云：“天圆地方”，方正、规整的土地被视为吉祥之兆，能藏风聚气，利于人丁兴旺，财运亨通。当今寸土寸金的都市，土地规划常有无奈之处，三角形的小区地块也屡见不鲜、很多人心生疑虑：住在这样的地

夫妻分头睡，祸起萧墙：丙午火马年风水大忌世间万物，皆有气场、人，作为万物之灵，其身自有周天循环之气、头顶百会穴，为诸阳之会，乃阳气最盛之处，如山之巅；脚底涌泉穴，为浊气下降之所，乃阴气交汇之地，如水之源、夫妻同床，本应阴阳和合，同向而眠，头纳吉气，脚出秽气，形成一个循环相生的和谐气场，此乃“同心同德”之象。若夫妻二人，一人睡一头，一人睡一尾，则形成风水上至为凶险的“顶心煞”与“阴阳逆乱”之局、二

2026丙午年 坤山艮向 坟向风水吉凶详解坤山艮向之基本格局阴宅风水，定乾坤，安祖先，荫后人、坤山艮向，坐西南，朝东北、在八卦之中，坤为地，为老母，五行属土；艮为山，为少男，五行亦属土、此为土土相逢之局，根基稳固，主后代人丁敦厚、踏实，有田产物业之象、坤土之气纯阴，艮土之气纯阳，阴阳相济，若峦头理气配合得当，不失为一个安稳之选。然此局之弊，在于土气过重，易生凝滞、愚钝之气、若龙脉无力，砂水无情，