风水八卦轮的归属：探寻万法归宗的玄学之钥谈论风水八卦轮，若问其属于哪一门哪一派，此问本身，便已陷入了现代人思维的窠臼、如同询问文房四宝究竟归于颜筋柳骨，还是苏黄米蔡？答案不言自明、八卦轮，更准确地说，应是其核心载体——罗盘，并非任何单一派别的私有产物，而是整个汉传风水体系得以成立的根基与通用法器、它是风水师的“第三只眼”，是勘破天地人三才之间无形气场的圭臬。要厘清这个问题，我们必须拨开商业化与快

2026丙午年文昌位布局秘法：九宫飞星详解，催旺学业事业运所谓“文昌”，非仅指一方位，其本源乃上天星宿“文曲星”，道家尊为“文昌帝君”，专司人间读书、功名、文运、科甲之事、在风水玄空学中，与文昌星相应的是九宫飞星里的“四绿文曲星”、此星五行属木，得令时，主文采斐然，科考高中，谋事顺利，声名远播、失令时，则易招桃花之劫，身心疲惫，思路不清、故催旺文昌，实为催旺四绿木星之生气。寻觅文昌之位，其法有三

揭秘风水古诀“三度郎”：家宅兴衰的关键所在风水之学，源远流长，其精髓在于“藏风聚气”、气，乃万物生发之本、宅内之气，宜缓、宜曲、宜聚，方能养人、旺财、若气流急湍、直冲无阻，便成煞气，损人丁、破钱财、在诸多形煞之中，“三度郎”可谓是散财败运之急先锋，其形隐蔽，其害尤烈。何为“三度郎”？古诀有云：“一重门，二重门，三重门，门门相对，谓之三度郎、”此诀乃是“三度郎”最经典、最直白的形态、字面之意，便是

十字路口铺面风水吉凶详解：丙午年（2026）东主必读旺财布局秘法十字路口，车水马龙，人潮如织，在风水学中，此乃“四水归堂”之象，亦是“四路来风”之口、气场在此交汇、碰撞、流转，其力至猛至烈、此处开铺，如在风口浪尖行船，掌舵得当，则可乘风破浪，一铺旺三代；若稍有不慎，则可能被巨浪吞噬，财散人离、故而，十字路口之铺，非大吉即大凶，断无平庸之理。十字路口气场之辨：旺衰一线间风水讲究“藏风聚气”、十字路

送礼物送衣服好不好风水？大师详解其中玄机与讲究衣者，身之“肤”也，亦为人之“气”也、在风水命理学中，人所穿着的衣物，绝非仅仅是蔽体御寒之物，它是包裹我们肉身的第一层气场，是个人运势的外在显现、“送衣服”这一行为，便等同于赠予对方一层新的“气场”，其间的讲究与玄机，远比常人想象的要深远、送得对，是锦上添花，助旺运势；送得不对，则可能暗藏纠葛，影响双方的能量流转。衣物之于气场：为何一件衣服能影响运势

大门朝西，兑卦之位，金气主宰在风水学理之中，方位与八卦、五行紧密对应、正西方，乃是八卦中的“兑卦”所在、兑卦，五行属金，象征着喜悦、口才、言说，对应家庭成员中的少女、故而，一座宅邸大门开在正西，其吸纳的便是这股“兑金之气”。从本质上讲，金气带有收敛、肃杀的特性，如同秋季万物归藏、这股气场讲究规则、纪律与权威，对于从事法律、金融、军警、技术等行业的人士，有天然的助益、金主义，宅主为人处事会更显刚毅

易申甫杨公风水探源：揭秘其究竟归属何派谈及当今风水界，杨公之名如雷贯耳，然其下流派纷繁，犹如大树分枝，令人目不暇接、三合、三元、玄空、辅星……各家皆称嫡传，各派皆奉杨公为祖师、那么，以易申甫先生为代表的这一脉杨公风水，究竟在浩瀚的术数星河中，定位于何处？若以当世流行的“三合派”或“三元派”来简单框定，则失之偏颇，未窥其堂奥。要解此惑，必先正本清源，追溯至杨公筠松祖师所处的唐末、杨公风水，其根在江

一、本源之别：象数与峦理要分清二者，须先追溯其根源、此二者虽同归于“五行”之大宗，但其衍生的枝干，指向的是完全不同的天地。数量五行，根在“象数之学”。何为象数？乃是上古先贤仰观天象、俯察地理，将宇宙万物运行之规律，提炼为符号与数字的学问、《河图》、《洛书》便是其鼻祖、“河图”现，龙马出，背负星点，演化出“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地

门前两棵树风水深度解析：吉凶判断与化解之道 (2026年版)宅之门面，如人之口鼻，是家宅气场吐纳的总关口、门前之景，一草一木，皆与家运兴衰息息相关、其中，“门前两棵树”的格局，在风水形法上争议颇多，既可成大吉之象，亦可为大凶之兆、其吉凶之别，不在于树的有无，而在于其位置、形态、品种、以及与宅主命格的微妙关系。一、吉象：双木成林，护卫门庭并非所有门前树木都构成威胁、若布局得当，两棵树能形成极佳的气

一户开二门，福祸两重天？丙午年（2026）双门风水吉凶详批与化解秘法阳宅风水，首重大门、门为气口，如人之口鼻，吐纳之间，定一宅之兴衰，关系阖家之祸福、寻常人家，一宅一门，气顺而专，方能藏风聚气、然当今建筑形态各异，或因便利，或为设计，常有一户开二门之格局、此举在玄空风水看来，实乃大忌，轻则财来财去，重则家宅不宁。时值2026丙午火马之年，天干丙火，地支午火，火性炎上，其气爆烈、此流年之气，对家宅