宅之布局，如人之筋骨，一处错位，则气血不畅、问曰：厨房居于客厅之前，风水上作何解？此局，于传统堪舆学中，多有讲究，非一言可蔽之。“开门见灶，钱财多耗”之根源古语有云：“开门见灶，钱财多耗、”此乃论及厨房位于入口处之经典断语、灶，主烹饪，乃养命之源，亦为家中“食禄”与“财库”的象征、大门是纳气之口，如同人之口鼻、若入门即见灶火，相当于将家中最紧要的财库直接暴露于外。气从门入，本应在宅内回旋、沉淀，以

将一汪碧水置于枕边，见锦鳞游泳，听潺潺水声入梦，这番景致听来确实诗意、许多人希望借此为卧室增添几分生机与灵动、从传统风水学的角度审视，卧室置放鱼缸，多数情况下非但不是吉兆，反而可能触犯了一些核心的堪舆原则。风水之道，讲究的是气场的平衡与和谐、古人云：“山管人丁，水管财”、此处的“水”，特指流动、洁净、有生气的活水，它能催动财气，活跃空间、客厅、书房或玄关的明财位，是安放鱼缸的上选之地，能起到引财入

谈及风水，常有“先天”与“后天”之分、世人多将目光聚焦于后天风水，即我们日常所居之阳宅，如何布局，如何调整，以求趋吉避凶、对于“先天风水”的归属，却常有争论、此根源性的力量，究竟是指向生人所居的阳宅，还是关乎先人安息的阴宅？要厘清此问，需拨开迷雾，探其本源。先天，顾名思义，乃先于天时，与生俱来之意、它如同人出生时握在手中的一副牌，牌面好坏，非己所能决定、这便是“命”的范畴、在风水学中，能够深刻影响

书房风水摆放正解：催旺文昌，静心凝神书房，古称书斋，乃文人墨客潜心治学、运筹帷幄之地、一室之内，陈设布局，皆与心境、运势息息相关、若想文思泉涌，事业顺遂，其间风水之道，不可不察。书桌为核，坐镇中宫书房之魂，在于书桌、书桌的安放，是整个布局的重中之重，直接影响着主人的思维、决断与事业前程。其一，背后有靠，基业稳固、书桌座椅之后，需紧靠实体墙壁、此格局在风水学中称为“有靠山”，象征着有贵人扶持，事业根

乌龟晒壳风水禁忌：养龟人必知的玄武镇宅秘法龟，自古便是祥瑞灵物，主长寿与稳固，风水学中更是玄武的化身，有镇宅化煞、守护财库之功、家中有龟，如有一位安然的守护者、然饲养灵物，自有其法度，尤其“晒壳”一事，看似寻常，实则牵动家宅气场，稍有不慎，便可能引动无形之煞，损及运势、今将其中关窍禁忌，一一道来。方位之忌：玄武落错宫，吉神变凶煞龟晒背，需采天地阳气以壮其身，补其灵、阳气充盈之地，方能助其发挥镇宅效

中式客厅养鱼风水：拨水见金，还是引水入室？“山主贵，水主财”，此乃风水学中不变的道理、在中式宅邸的客厅里，置一池清水，养几尾游鱼，不仅是文人雅士的情趣，更是催旺家宅气运的法门、然则，这缸中之水，究竟是招财进宝的活水，还是败坏格局的祸源，其间的讲究，丝毫马虎不得。鱼缸之位，定宅之基客厅养鱼，首重方位、方位若错，满盘皆输、鱼缸五行属水，其安放之处，必须与宅内气场相生相合。吉位：财位：寻宅之财位安放鱼缸

不养鱼，家中风水便差了几分？解开“鱼”与“水”的千年迷思常有友人执笔来问，说家中未曾养鱼，是否便在风水上有所亏欠，心里总觉得不踏实、尤其是在网上看到“无鱼不成风水”的说法，更是平添几分焦虑、此事，值得细细说一番。风水学中，水确为至要一环，所谓“山管人丁水管财”、水，象征着财富的流动与汇聚、而鱼，则是这流动之水中的“活气”、“鱼”与“余”谐音，寓意“年年有余”，锦鲤、金鱼这类色彩鲜艳的生灵，在水中游

鹦鹉能言，其色多彩，自古便被视为一种灵动且聪慧的鸟类、将其形象制成摆件，置于家中，不仅是美学上的点缀，更在风水气场上有着独特的讲究、一件小小的鹦鹉摆件，若摆放得当，能为家宅带来意想不到的生机与好运。鹦鹉摆件的风水吉兆鹦鹉最显著的特征是其模仿人言的能力，这在风水学中被引申为“能言善辩”、“口才出众”的象征、在家中摆放鹦鹉饰品，对于提升家庭成员的沟通能力、社交手腕大有裨益、对于从事教育、法律、销售、外

马摆件风水：龙马精神，招财催贵马，自古便是刚健、奔腾之象征，寓意马到成功、事业腾飞、《易经》有云：“天行健，君子以自强不息”，以马喻乾，其阳刚之气，振奋人心、在家宅或官署之中，若能正确摆放马之饰物，可催旺流年运势，提振家宅气场。择马之材质，气韵各不同一件马摆件的灵力，与其材质息息相关。玉马：玉，石之精华，温润内敛、玉马主贵，能养人之德，稳固权位、适合置于书房，助主人心神宁静，谋略深远、其气场平和，

《風水尋龍：龍脈名稱形理詳解》山川之行度，謂之龍脈、風水之學，核心在於辨識龍脈之真偽、吉凶與走向，以求尋龍點穴，納氣迎祥、龍脈非真龍，乃山脈之氣勢連綿，起伏蜿蜒，如神龍在天，隱現於地、其名稱繁多，各有其象，各有其理，洞悉其名，方能解其性。龍脈之根本：祖與宗論龍必溯其源、龍脈發源之處，稱為太祖山、太祖山通常高聳入雲，巍峨壯麗，為群山之宗主，氣勢磅礴、如崑崙山，被譽為天下龍脈之祖，萬山之源、自太祖山剝