要讲福建的龙脉，得先从武夷山脉的源头论起、福建这块地方，号称“八山一水一分田”，那是真正的群龙聚首之地、从风水大局上看，福建的龙脉属于干龙中的支脉，气从昆仑山一路南下，过大庾岭，再由仙霞岭逶迤入闽、这龙一旦进了闽地的崇山峻岭，就变幻莫测，形成了武夷山脉、戴云山脉这两道巨大的屏障，也是福建的骨架。2026年，岁次丙午、站在这个时间点回看，很多人都在议论福建的龙脉是不是被动了，甚至有人说是被“砍断”了

粤西大地，龙脉自云开大山奔腾而来，一路剥换抽丝，至茂名电白境内，气势愈发沉雄、电白山川，南临南海之浩渺，北枕群岭之深邃，其间最负盛名、让历代地师痴迷不已的，莫过于“白花岭”、这白花岭不仅是一座自然山岳，更是风水界传诵已久的“留题”之地、所谓留题，是前代高人勘定龙穴后，因时机未到，故留下诗句或图谱，以待有缘有德之人。白花岭龙脉发源极远，实为罗浮山余脉经信宜、高州一路南下，至电白境内突然起峰，形如百花

乾坤大势：2026年离火运的底层逻辑迈入2026年，岁次丙午、站在玄学的时间轴上，我们正处于下元九运（2024-2043年）的爆发期、九运对应离卦，离卦属火，代表光明、文化、虚拟产业以及中年女性、在这个大周期内，风水的逻辑正发生根本性偏移、过去二十年（八运）是土运，大家求的是“稳”，是房子、进入2026火运年，火性急躁、向上、多变，玄学的入门首先要理解“气场”的加速运动。丙午年是纯粹的火旺之年，天

寻龙千万看缠山，一重缠是一重关、在地理峦头学说中，形神兼备是评判一块土地是否有灵气的核心准则、所谓“犀牛望月”，乃是风水大局中极具灵性且难得一见的贵格。犀牛望月形局的深度拆解在勘测风水宝地图片时，首要观察的是“山情”、犀牛望月局，其山体必须厚重、圆润，带有力量感、犀牛本身是力大无穷、性格沉稳的象征，表现在地貌上，主山（父母山）通常呈现出一种缓慢爬升的态势，山脊宽阔，如同犀牛的背部、而“犀牛角”则是

常有人在后台私信问我，说：“师傅，我最近喜欢上了一个风水师，心里总觉得不踏实，您说这日子能过吗？”这种问题在2026年这个离火运逐渐深化的年份里，变得越来越多、离火主虚、主丽、也主术数之学，大家对玄学、命理的接受度空前高涨，风水师这个职业也从深山老林、旧式巷弄走到了聚光灯下、爱上一个能掐会算、整天拿着罗盘看世界的男人或女人，究竟是一种什么样的体验？这不仅仅是两个灵魂的碰撞，更是两个气场的交融。风水

阳宅风水讲究的是气场的分布、房屋的正中心位置，也就是我们常说的“中宫”，在易经中属于土，是整座房子的心脏、如果将楼梯设置在屋子的正中央，就好比在人的心脏位置钻了一个孔、这种布局会导致家中的气场极度不稳定，居住在其中的人容易感到心神不宁，甚至会引发心脏或肠胃方面的健康问题、从中宫升起的楼梯，会将本该凝聚在屋中心的气流强行抽离，分散到各个楼层，造成“气散不聚”的局面、在2026年九紫离火运全面开启的当

万物有灵，气场相感、踏入2026丙午马年，岁在丙火，阳气极盛、在风水学门径中，灵宠入宅从非偶然，皆是宅气与生灵频率共振的结果、松鼠这种生灵，在山野间跳跃，在林木中穿梭，它若舍弃山林灵气选择进入你的家宅，这背后隐藏的命理信息与风水变局，值得每一个宅主深思。松鼠在传统民俗与风水脉络中，被称为“灵鼠”、虽然它在生肖属相中归于“子水”，但因其长期栖息于松柏之间，自带“木”气、2026年是火旺之年，木能生火

在当今二零二六年，岁次丙午，正值九紫离火大运之初、火运主文明、主科技、亦主感官与审美的极致追求、风水堪舆之道，历经千年演变，至此时代，工具之革新已成必然、星乔风水罗盘，在这个磁场交替、气机升腾的节点，成为了诸多同道中人及福主案头的重器。择器之要：星乔罗盘的匠心与规制堪舆家视罗盘为“师公之眼”，若罗盘不准，则差之毫厘，谬以千里、星乔罗盘之所以在当今圈内声名鹊起，首在材美工巧、其盘面多采纳特种航空级合

天地氤氲，万物化醇、步入2026丙午马年，岁次更迭中，九紫离火大运已深植地气、这不仅是时间的流转，更是空间能量场的重构、建筑作为人类栖息之所，不再是钢筋水泥的堆砌，而是承载《易经》阴阳消长、五行流转的活体容器、当下建筑设计与风水营造，必须紧扣离火运之特质，方能助运宅主，达成天人合一之境。地灵方能人杰：峦头与理气的现代裁成择址之要，首在察山辨水、离火运中，南方离宫之气处于颠峰，凡坐向能收纳南方明堂之

易县这块土地，在华北平原与太行山脉的交界处，守着一种极为特殊的“气”、到了2026年，咱们再看易县风水，不能只盯着那些土堆石碑，得从大环境的变迁和九紫离火运的深层逻辑去剖析、易县，古称易州，这地方的建制历史长，但真正让它在风水界地位无可撼动的，还是那座清西陵。太行余脉的龙头气象看易县风水，离不开山、易县的山，属于太行山系的北端余脉、风水学里讲究“寻龙”，这龙脉从昆仑发源，一路东行，到了河北境内，龙