关帝灵签第二十九签 丙壬 中平 详解签诗原文祖宗积德几多年，源远流长庆自然。若更操修无倦已，天须还汝旧青毡。圣意解析此签属中平之象，喻示凡事根基深厚，然不可恃旧而废新、签文开篇“祖宗积德几多年，源远流长庆自然”，点明求签者或其家门，素有善根福报，如同江河之水，源头活水不断，福泽绵长、这份基业与顺遂，并非凭空而来，乃是先人累积之功德庇荫所致。关键在于后两句：“若更操修无倦已，天须还汝旧青毡、”此为签

关帝灵签第八首 详解：大舜耕历山，大吉之兆签诗原文年来耕稼苦无收，今岁田畴定有秋。况遇太平无事日，士农工贾百无忧。圣意典故：大舜耕历山此签典故源自上古五帝之一的“舜”、舜，姚姓，有虞氏，名重华，史称虞舜、其父瞽叟愚顽，后母阴毒，异母弟象骄横，三人屡次合谋欲加害于舜、舜虽处此逆境，却对父母恪尽孝道，对弟弟友爱宽仁，其德行感天动地。舜在历山耕作时，其孝德之名远播、据说，他耕田时，有大象主动前来为他犁地

签诗原文年来耕作苦无收，今岁田畴定有秋；况遇太平无事日，士农工贾百无忧。白话浅解过去多年辛勤劳作，却始终未能获得理想的收成，心中难免失落、然而时运流转，今年的田地禾苗必将迎来丰硕的秋收、更何况正逢一个太平安宁的好时节，无论是读书人、农夫、工匠还是商人，各行各业都能安居乐业，诸事顺遂，不必再有烦忧。圣意解析此签为上吉之象，寓意时来运转，苦尽甘来、求得此签者，过去的困顿与不如意即将烟消云散、就如一个农

【签文正文】舟戏长江水，风波终平息。扁舟到岸上，百事尽皆吉。【圣意解析】此签乃第一百签，为数之终，亦为圆满之兆、签文意象平和而吉庆，描绘了一幅风雨过后，扁舟安然靠岸的景象、江上曾经的风波，象征着人生旅途中的种种考验、困厄与不安，如今皆已“终平息”、“扁舟到岸”不仅是实体上的抵达，更是心境上的安定与目标的达成、末句“百事尽皆吉”，以极其肯定之语气，为求签者送上圆满的祝福、得此签者，犹如行船终抵港湾，

八大处的观音签，究竟灵不灵？这几乎是每一个踏入西山脚下这片佛门净地的香客，心中都会泛起的嘀咕、尤其是在这个信息爆炸，凡事讲求数据与逻辑的2026年，古老的签文似乎成了一种既令人向往又充满疑虑的神秘主义。西山灵气与千年香火要谈观音签，便不能不谈八大处本身、这里并非孤立的一座庙宇，而是数座古寺组成的建筑群，藏于北京西山的翠微、平坡、卢师三山之间、自古以来，这里便是京城百姓祈福揽胜的去处、山间的晨钟暮鼓

在浩瀚的中华文化星河中，文昌帝君作为司掌文运与功名利禄之神，千百年来始终是无数学子与职场人士心中虔诚敬奉的对象、当人们在学业的道路上感到迷茫，或是在仕途的阶梯上寻求突破时，求取一根文昌灵签，便成为了一种寻求指引、慰藉心灵的传统方式、尤其是在数字时代，免费抽签文昌灵签的便捷性，让这份古老的智慧得以触及更多需要它的人。文昌帝君：智慧与功名之神要理解文昌灵签，需先知晓文昌帝君的由来、帝君又称梓潼帝君，被

人生歧路，世事浮沉，心中常有疑云，前路时感迷茫、古人问卜于龟甲，求示于星辰，今人虽身处万物互联的庚子新世，然内心深处的探求与渴望，未尝稍减、三藏灵签，源自大唐高僧玄奘法师西行取经之宏大叙事，其签文并非简单的吉凶预兆，而是蕴含着克服八十一难的智慧与毅力、这套灵签，是佛法的开示，亦是人生的修行指南。当您在网络间寻得一处免费三藏灵签之地，请勿以游戏视之、心诚则灵，此四字为千古不易之理、抽签之前，需净手、

观音灵签第六十七签：金星试宝儿 (上上签)诗曰：一条金线秤君心，无减无增无重轻。为人平生心正直，文章全具艺光明。此签为上上之签，其卦象如皓月当空，清辉万里，象征着天道之公允与个人德行之回报、求得此签者，当时运正处于一个清明、安稳且充满正能量的阶段、不必焦虑，无需彷徨，只需坚守本心，行事端正，前路自有光明坦途。签中古事：金星试宝儿此签的典故源自北宋名臣包拯的少年逸事、相传包拯，世称包青天，其人以铁面

签诗原文开天辟地作良缘，吉日良时万物全；若得此签非小可，人行忠正帝王宣。此签为上上之选，其典故源于“钟离成道”，亦称“汉钟离度脱大将军”、所喻示的，乃是万象更新、乾坤始奠的宏大格局、凡抽得此签者，如立于混沌初开之际，眼前乃是一片广阔无垠的崭新天地，机缘深厚，气运亨通。古人典故：钟离成道汉朝大将钟离权，曾奉命出征，却因战术失误，兵败如山倒，狼狈逃入深山、在前途尽毁、万念俱灰之际，他偶遇东华帝君，点化

签文眼前病訟不須憂，寶地資財盡可求；恰似猿猴金鎖脫，自歸山洞去來悠。解曰此籤有猿猴脫鎖之象，凡事礙中見好。圣意訟即解，病即瘳，財可求，名亦有。孕生男，婚可偶，行人回，事無阻。签文精解佛祖灵签第三十六号，属中平之签、签文描绘了一幅先抑后扬、由困转亨的景象、首句“眼前病訟不須憂”，直接点明了问签之人當下可能正身处困境，或为疾病所扰，或为官非口舌所累、“不須憂”三字，如定心丸，预示着这些眼前的烦恼并非死