第十四签：中平签诗原文宛如仙鹤出樊笼，脱却羁縻处处通。南北东西无障碍，任君随处觅行踪。签文解曰此签以“仙鹤出樊笼”为核心意象，描绘了一幅挣脱束缚、重获自由、前景无限的画卷、仙鹤，乃是高洁、长寿与智慧的象征，却曾被困于樊笼之中，纵有冲天之志，亦无处施展、如今，樊笼已破，羁绊（羁縻）尽除，天地之广阔，皆可任意翱翔。所谓“中平”，并非指运势平平无奇，而是强调这是一个转变与过渡的关键时期、困顿的局面即将结

观音灵签三十六签解姻缘：猿猴脱锁，佳偶自来求得观音灵签第三十六签，问卜姻缘，实乃上上之签，预示着拨云见日，豁然开朗、此签签诗曰：“眼前病讼不须忧，宝地资财尽可求、恰似猿猴金锁脱，自归山洞去来游、”其核心意象，便是“解脱”与“自在”，于姻缘一事上，更是意味深长。签诗本意，字字珠玑“眼前病讼不须忧”，此句乃定心丸、所谓“病”，非指身躯之疾，更多指向内心之纠结、情感之困顿、思绪之郁结、“讼”，则为外界之

签诗原文志在君王事业成，看看禄马拱前程。若得贵人多着力，拾鞭扶串上青云。（“串”字在一些版本中作“鞍”）签诗典故：刘晨阮肇入天台此签典故源自东汉年间刘晨、阮肇入天台山采药的故事、二人在山中迷路，粮尽水绝，忽见山上有桃，遂摘食充饥、食毕，顺溪而下，见两位绝色仙女，便受邀至仙境、他们在仙境中与仙女结为夫妻，不觉已过半年、一日，二人思乡心切，仙女虽不舍，仍为其指点归路、谁知回到故乡，景物全非，世间已过百

观音灵签第五十签解签：仙人指路，刘晨阮肇入天台 (中签)签诗曰五湖四海尽春色，高挂帆篷望去程；若遇顺风随即至，满船宝贝喜层层。仙人指路，刘晨阮肇入天台之典故此签典故源自东汉年间，刘晨与阮肇二人入天台山采药，因迷路而饥渴难耐、忽见山间溪流漂下几片芜菁叶，心知上游必有人家、二人溯溪而上，行至深处，豁然开朗，竟见两位貌若天仙的女子、女子款待二人，并结为夫妻、山中岁月悠然，不觉光阴流逝、一日，二人思乡心切

签诗原文石藏美玉在中心，得指何须向外寻。直到良工来剖琢，始知丹桂有丛林。圣意典故：庞涓观阵此签典故源于战国时期，魏国大将庞涓与师弟孙膑的故事、庞涓嫉妒孙膑的才华，设计陷害，使孙膑遭受膑刑、后来孙膑逃至齐国，被齐威王重用为军师、在著名的马陵之战前，庞涓率大军深入齐境，见孙膑布下的阵法看似杂乱，实则暗藏玄机、庞涓自恃兵法高明，轻敌冒进，意图“观阵”后一举破之、他未能看透阵法背后的凶险，最终中计，兵败身

罗汉灵签第二百三十六首，属上上之选，其签文意境开阔，气象万千，预示着时运亨通，前景光明、身处二零二六年之变局，求得此签，宛如在迷雾中得见灯塔，于风浪里稳坐钓舟，实乃幸事。签文曰：日出照四方，光辉天下明。西就登山去，依旧照上京。此四句诗，字字珠玑，蕴含着深刻的人生哲理与运势走向、解此签，需逐句剖析，方能得其精髓。“日出照四方，光辉天下明、”此句描绘了一幅壮丽的景象、红日东升，其光芒无远弗届，普照大地

签文诗曰天地交泰万物新，自形自色自怡神。森罗万象皆精彩，事事和谐得称人。仙机与解曰此签乃天地交泰之象，凡事皆顺遂大吉。所谓“交泰”，源自易经，坤上乾下，地气上腾，天气下降，阴阳二气和谐交感，万物得以滋生繁衍，是为通达亨泰之意、得此签者，如枯木逢春，旱地得霖，过往的困顿与阻滞将一扫而空，迎来一个全新的局面。签文“天地交泰万物新”，点明了时运的转折、此刻的你，正处在一个气运亨通的节点，无论是外在环境还

岁次丙午，书于京华。签诗龙潜浅滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺。得势一日腾云起，扶摇直上九万里。白话浅解此签之象，乃是英雄末路，君子待时之兆、好比真龙潜于浅水之中，暂时失去了呼风唤雨的神通，反被小小的鱼虾戏弄；猛虎离开了深山密林，落到平原之上，威风不再，竟被寻常的犬类欺负、这般困顿皆为一时之景、一旦时机到来，风云际会，潜龙便能腾云驾雾，猛虎亦可重啸山林、届时，便能一飞冲天，青云直上，前程远大，无可限量。求

红尘万丈，俗世纷扰，每个人的心底都藏着一座盘丝洞、洞中千丝万缕，交织的是日常的焦虑、未竟的渴望、压抑的情绪与无处安放的执念、我们行走于钢筋水泥的森林，却时常感觉被无形的丝线缠绕，动弹不得、于是，“盘丝洞之妖灵小签”应运而生、它并非求神问卜的玄学，而是一面映照内心的古镜，一种与自我深处潜藏的“妖灵”对话的仪式。这“妖灵”，非指青面獠牙的鬼怪，而是我们内心最原始、最不加修饰的生命力、它可能是你的野心，

中平之签签诗曰：凿石方知玉，淘沙始见金。前程未可量，恐有小人侵。签文解注此签乃中平之数，寓意深远，吉凶相倚，祸福相生、得此签者，当前运势如璞玉在石，如真金混沙，价值蕴藏于内，非经一番寒彻骨，不得梅花扑鼻香、签文前半句“凿石方知玉，淘沙始见金”，描绘的是一幅勤勉求索、终有所获的景象、它昭示求签者，眼下的境遇或许平凡无奇，甚至充满困顿与迷茫，然而真正的机遇与价值，正深藏在这层层表象之下、是金子，需历经