惠泽尊王灵签 第七十二首 上上签诗曰：潜龙久困在深渊，一朝得水上九天。莫愁路远多阻滞，自有贵人指迷津。圣意详解此签为惠泽尊王灵签七十二中的上上之选，其意象深远，喻示着一段由静至动、由晦转明的非凡历程、签诗以“潜龙”为核心，描绘了一幅蓄势待发的壮丽图景。“潜龙久困在深渊”，此句点明了求签者当下的处境、如同神龙潜伏于深不见底的渊潭，纵有冲天之志，却受限于时机与环境，未能施展其能、这代表着一段时期的沉寂

签诗艰难险阻路蹊跷，進退如同涉險橋。幸得貴人來指引，此身方免入洪濤。圣人训示此签源于“韩文公过秦岭”之典故、唐朝大文学家韩愈，因上书《论佛骨表》触怒唐宪宗，被贬潮州、行至秦岭，大雪封山，道路断绝，人马难行，进退维谷、韩愈困顿之际，几乎绝望，以为将死于此地、其侄孙韩湘子（传说中八仙之一）忽然现身，施法相助，指引通路，韩愈方才得以脱险，安抵潮州、此签乃先困后解，需得贵人扶持之象。解曰此为中平之签，寓意

妈祖灵签第十五签 己丑 解签：管仲三薰三沐见齐桓公籤诗：兩人家裏說長短，些些小事未堪先。勸君且退饒他去，待得時來稱你心。籤诗宫位： 丑宫解曰：此籤属土，象征孕育与等待，如大地之母，静默无言，却内藏生机、得此籤者，当前境遇多有纷扰，是非口舌缠身，看似进退两难，实则暗藏转机、籤意核心在于一个“待”字，一个“退”字、退，非消极避世，而是以退为进的智慧；待，非懒惰空耗，而是积蓄力量的蛰伏、眼前之争，不过是

地藏灵签第四十一签解签：事业前程详解签诗：花园一树梅，寒香扑鼻来；幸有东风助，吹落早花开。此为上吉之签、得此签者，于事业前程，犹如寒冬之中的一株傲骨寒梅、眼下或许正值困顿之时，环境萧条，才华难展，有怀才不遇之感、然梅花之香，终究无法被冰雪所掩盖、您的才华与坚守，已然积蓄了深厚的力量，只待一阵关键的“东风”，便能迎来意想不到的绽放与收获。签诗逐句深析“花园一树梅”此句点明了您的根基与本质、您并非池中

周公灵签第十四签【下下签】详解：宛如仙鹤出樊笼签诗原文宛如仙鹤出樊笼，脱却羁縻处处通。南北东西无障碍，任君直上九霄中。签文白话浅解此签诗描绘了一幅极具张力的画面。“宛如仙鹤出樊笼”，意为您好似一只被困在狭小笼中的仙鹤、仙鹤本是翱翔天际的灵鸟，姿态高洁，志向远大，如今却身陷囹圄，动弹不得、这句诗点明了您当下的处境：怀有才华与抱负，却受到环境或人为的束缚，无法施展。“脱却羁縻处处通”，讲的是一旦挣脱了

吕祖灵签第六十七签 求子详解：锦上添花，时至运来签诗原文：锦上添花色更鲜，运来幸得一番新。切莫再将心不定，一心只待马蹄香。宫位：辰宫解曰：已有好事，再增好事、如锦上添花，色更鲜艳、凡事皆吉，不必猜疑。专解“求子”之问缘主既为求子嗣一事，卜得吕祖第六十七签，此乃上上之签，寓意吉祥，可先宽心、此签于求子嗣一事，非但有望，且是佳兆，预示着新生儿女将为家庭带来无上荣光，正是那“锦上添花”之喜、欲解此签玄机

天后宫灵签百首详解：洞察古人智慧，指引今日迷津在香火缭绕的天后圣母宫殿中，百支灵签静卧签筒，历经岁月，承载着无数信众的期盼与叩问、这百首签诗，源自古本，字句精炼，意象深远，不仅是预测吉凶的媒介，更是一套洞察世事、剖析人心的智慧法门、每一支签，都是妈祖娘娘的慈悲点化，为迷茫中的世人拨开云雾，照见前路。求签问卜，并非寻求一个定死的答案，而是开启一场与内心的对话、过程庄重而虔诚，方能感应、求签者需心怀敬

包公靈簽 第二十二首 中平籤詩曰：兩人會談言何如，豈知雞犬各相疎，任你巧言辯似箭，到底始終不相符。籤詩逐句詳解此籤一展開，便是一幅看似平靜卻暗流湧動的畫面、「兩人會談言何如」，開篇即點出情境的核心：溝通與協商、這兩個人，或許是生意夥伴，或許是戀人夫妻，或許是訴訟的兩方，他們坐在一起，言語交鋒，氣氛似乎是為了達成某種共識、籤詩的語氣帶著一絲探問，仿佛在提醒求籤者，這場對話的本質究竟為何？「豈知雞犬各

凤山妈祖灵签八十六：一舟行货，凭三寸舌定乾坤此为妈祖灵签第八十六首，属土，为中上之签、抽得此签者，如航行于商海，舟中满载货物，前路看似光明，然如何将这满船的珍宝化为安身立命的资本，其关键，不在天时，不在地利，而在人和，更在于那能言善辩、沟通人心的三寸之舌。诗曰：一舟行货好招邀，积少成多自富饶；若问前程归宿处，须凭三寸不烂舌。此四句诗，如同一幅生动的商旅画卷、首句“一舟行货好招邀”，描绘的是一个良好

签诗曰：直上高山去学仙，岂知一旦帝王宣、青天白日常明照，志在声名四海传。此签之象，犹如蛰龙升天，潜鱼跃渊、所描绘的，是一幅从寂静修持到声名显赫的宏大画卷、解此签者，当先静心体会其中意境，方能洞悉天机，明辨前路。“直上高山去学仙”，开篇一句，道出了求签者当下的心境与过往的积累、高山，象征着远离尘嚣的清静之地，亦是考验意志、磨砺心性的所在、“学仙”，并非指求长生不老之术，而是喻指一种专注、深入的自我提