观音灵签第十七签解签健康：莫听闲言，心定病自安求得观音灵签第十七签，问询健康，此签乃是中平之签，寓意深远、签文背后所藏之机，并非直指身体器质之好坏，而更多点明心境与健康之紧密关联、若阁下正为身体抱恙而忧，或为家人健康而虑，当细细品味此签，方能觅得调养之法。签文详解：李斯遗药杀韩非签诗版本一莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥；若将妄语为真实，画饼如何疗得饥。签诗版本二别听闲言说是非，晨昏只好念阿弥；若将

观音灵签第一签详解：钟离成道，开天辟地之上上签签诗原文天开地辟结良缘，日吉时良万物全；若得此签非小可，人行忠正帝王宣。诗文解曰此签为观音百签之首，占得“开天辟地”之象，万事皆从初始，根基稳固，前景无限，乃是上上大吉之兆。“天开地辟结良缘”，此句描绘的是混沌初开，万物新生的宏大景象、落到个人运势上，意指求签者正处在一个全新的起点、过往的困顿与迷茫将如云烟消散，一个崭新的局面即将展开、无论是事业的开创

观音灵签第七十四签 详解：雪梅独傲（中平签）签诗原文似鹄飞来自入笼，欲得翻身却不通。鸟尽弓藏休怨恨，由来善恶有始终。诗文浅释此签诗意境深远，描绘了一幅由自由转向束缚，由希望转向困顿的画面。“似鹄飞来自入笼”，好似一只高飞的鸿鹄，本应翱翔天际，却因一时不察或受引诱，自行飞入了牢笼之中、此句暗喻求签者当前所处的境况，可能是自愿进入了一个看似美好，实则充满限制的环境，或是做出了一个让自己陷入被动的决定。

求观音灵签，问生命缘法，是千百年来根植于民间的寻道之举、人心有惑，前路茫茫，借一纸签文，窥探天机，以求心安、然市井之间，解签之人鱼龙混杂，签文之说亦真假难辨、所谓“生命缘”，非是定数，乃是因缘际会下的指引与点拨、辨其真假，不可只观其表，需从心、从仪、从文、从人、从行，五方审视。心诚为本，意正为根灵签之“灵”，不在竹木签筒，不在庙宇之大小，而在求签者之一心、古语云，“心诚则灵”、何为“诚”？非是供品

观音灵签第四十二签解签：【目莲救母】详解与启示签诗原文君皇圣后佛仙家，垂衣拱手享荣华。莫道此中皆有益，独善其身是可嘉。吉凶宫位上上签，酉宫。签诗典故：目莲救母此签典故源自佛门中广为流传的孝道故事、佛陀弟子目莲，证得神通后，欲报答父母生养之恩、他以天眼观视，见其亡母堕入饿鬼道，受尽饥渴之苦，食物入口即化为火焰、目莲悲痛万分，以神通送食，亦无法解救。他求助于佛陀，佛陀指示，其母罪业深重，非一人之力所能

观音灵签抽到空杯？并非无解，详解其中深意与应对之道心怀虔诚，轻摇签筒，签落，却非上上，亦非下下，竟是一支空杯、心中顿时疑云丛生，是菩萨不愿指点，还是自己心意不诚？抽到空杯，或称笑杯、空签，在求神问卜的善信看来，无疑是令人困惑的经历、这并非是签文遗失，亦非偶然，而是观音菩萨以一种特殊的方式给予的启示。空杯究竟为何物？在观音灵签中，所谓的“空杯”并非指一支刻有“空”字的签、它是一种现象，通常表现为两种

观音灵签宫位详解：不懂宫位，签文奥秘解错一半求观音灵签，世人多注重签诗本身的吉凶，却常忽略了签文下方标注的“宫位”二字、这简短的两个字，实则蕴含着解开签文深层含义的关键、若将签文比作一封指示天机之信，那宫位便是这封信送达时的“天时”与“地利”，决定了信中之事是顺水推舟，还是逆水行舟。何为宫位？签文的时空坐标观音灵签中的宫位，源于中国古老的天干地支系统，特指十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、

签诗：一锥草地要求泉，努力求之得最难。无意俄然遇知己，相逢携手上青天。诗文浅解此签之意，如画卷徐徐展开、首句“一锥草地要求泉”，描绘的是一幅执着却不得其法的景象、锥子，尖锐却微小，用它在广袤的草地上钻探，意图寻得甘泉，其艰难可想而知、这比喻求问者当下的处境，或许正用尽心力，循着一个看似可行却实则狭隘的路径，埋头苦干，却收效甚微，心力交瘁。次句“努力求之得最难”，是对前一句的补充与感叹、世间事，非仅

观音灵签二十六签解签事业：镜花水月，虚名之象？指点迷津【签诗原文】上下传来事转虚，天边接得一封书。书中许我功名事，直待终时亦是无。此签为午宫，属中下之签、卦象如镜中之花，水中之月，看似美好，触之成空、求得此签，问询事业前程，心中必有诸多期盼与迷茫、解签之道，在于拨开云雾，直面其意，方能趋吉避凶。【签诗本意】“上下传来事转虚”，意指您目前听闻到的关于事业的消息、机遇，无论是来自上司、长辈，还是同事、

观音灵签二十九签解签与宝宝起名：宝剑出匣，光芒万丈之名《观音灵签》第二十九签，属上上签，其签文曰：“宝剑出匣耀光明，在匣全然不惹尘、如今贵人来提拔，有缘千里路相逢、”此签意象宏大，寓意深远，乃是厚积薄发、终得赏识之象、以此签为新生儿女起名，可引其意，助其运，使其人生如宝剑出鞘，锋芒初露，前程似锦。签文意蕴深解解此签以为名，须先深究其内涵。“宝剑出匣耀光明”，此句为全签之眼、宝剑，喻指人的才华、潜能