广州都城隍庙，坐落于羊城中轴线上的中山四路，香火鼎盛，是无数信众寻求心灵慰藉与指引之地、庙内城隍灵签，历来被认为感应分明，指点迷津、欲解其中玄机，须明其法，通其理，方能窥得一二。求签之仪轨入庙参拜，心怀虔诚是为根本、在城隍爷座前，净手焚香，禀明自己的姓名、生辰、住址以及心中所惑之事、所问之事，宜清晰专一，一签只问一事，切忌笼统含糊，或一签数问，如此则神意难明，签意自会紊乱。默念毕，取签筒，双膝跪于

签诗原文急水滩头放小船，波深浪险起回旋。只须立定把舵稳，风正帆张自向前。签文解注此签属水，取象于急流操舟，为中上之签、求得此签者，当前所处之境，恰似驾一叶扁舟，行于险滩恶水之间、周遭环境风高浪急，暗流涌动，非人力所能轻易扭转、观其表象，危机四伏，令人心生惶恐，进退维艰。“急水滩头放小船”，点明了时局的凶险与自身力量的微薄、滩头水流最是湍急，变数最多，而所驾之船并非巨轮，乃是“小船”，抗风险之能力有

媽祖靈籤第四十五籤：己酉籤詩：花開今已結成果，富貴榮華終到老。君子小人相會合，龍蛇混雜要分明。籤詩詳解時維二零二五，歲次乙巳，已是葭月（十一月），京城入夜，寒氣漸深、此時求得媽祖娘娘第四十五籤，此籤屬土，利在四季，象徵耕耘已久，終見收穫、籤文劈頭便言「花開今已結成果」，此乃定心之語、意指所問之事，已非鏡花水月，乃是實實在在的成果已然在望，甚至已握於手中、過去的辛勞、種種的付出，如同春耕夏耘，至此秋

签诗：月被云遮终有出，草头一木自舒畅、时来运转皆如意，运退之时守旧常。此为中上之签，寓意先难后易，时机未到则需潜藏守拙，时机一至便能拨云见日，遂心如意、求得此签者，在2026年之初或会感到困顿压抑，仿佛明月被浮云遮蔽，光芒难透、诸多事务进展不顺，心有余而力不足，前路看似迷茫、此签精髓在于“终有出”三字，云雾总有散去之时，困境非是永久、关键在于如何渡过这段“月被云遮”的时期。“草头一木自舒畅”是本签

签诗年来少得意，所求未称心。此时若问事，直待好佳音。解曰此签之意，如雾中行舟，虽不见前路，亦无风浪之险、属中平之签，喻示当下的运势正处在一个蛰伏与等待的阶段、签文首句“年来少得意”，道出了求签者近段时间以来的心境：付出的努力与汗水，似乎未能换来预想中的回报，心中难免积郁着一丝失落与迷茫、无论是事业上的瓶颈，还是生活中的琐碎，都让人感到一种无力感，仿佛前行的道路上布满了无形的阻碍。“所求未称心”，更

签诗一年作事急如飞，君尔宽心莫迟疑。贵人还在千里外，音信月中渐渐知。签解此签属木，利于春季，四时皆平、得此签者，寓意所谋之事，不可操之过急、心中虽焦急如火，万事奔忙，然时机未至，如舟行浅滩，难有寸进、此刻最需一份定力与耐心，放宽心境，坚定信念、事情的转机并非在眼前，而是系于远方之人或未来的某个时点、不必怀疑自己的方向，只需静心等待，消息与进展将如云开月明，在中途或月半之时，逐渐显露端倪。典故：赵五

签诗原文长江风浪渐渐静，于今得进可安宁。必有贵人相扶助，凶事脱出见太平。签诗详解此签乃上上之选，寓意否极泰来，困境逢生、犹如一叶扁舟，曾在长江的惊涛骇浪中颠簸摇曳，前路茫茫，心神不宁、然而时移势易，如今风浪已然渐渐静，那段最艰难、最动荡的日子即将成为过往、求得此签，意味着过往的忧患、纷争与阻碍，都将如潮水般退去，迎来一个平稳安定的局面。于今得进可安宁，此句是点睛之笔、它不仅预示着外部环境的改善，更

土地公，亦称福德正神、土地爷，是华人信仰中最为亲近、普及的神祇之一、祂掌管一方土地，护佑乡里，是百姓日常祈求平安、财运、农事顺遂的守护神、在土地公庙中，除了香火鼎盛，最引人注目的莫过于那盛满竹签的签筒、这一支支灵签，被认为是土地公与信众沟通的桥梁，以神谕的形式，为迷茫的人们指点迷津。签筒与灵签的奥秘土地公的签筒，多为木制或竹制，古朴厚重、筒内装着数十乃至一百支长短一致的竹签、每支竹签上端都刻有编号

周公灵签解婚姻：遇‘难顺’之兆，何解？何行？一纸签文，几多愁绪、问卜于周公，得“婚姻难顺”四字，心中之忐忑，可想而知、世间男女，皆盼良缘佳偶，共度此生、然签文所示之“难”，非绝路，乃警示，是为点拨迷津，而非一锤定音、遇此签者，不必惊慌失措，当静心思量，探其根源，寻其解法。签文之意，重在“难顺”二字、何为“难”？非不能成，而是过程多有阻滞、何为“不顺”？非终将离散，而是前路多有崎岖、正如行舟于江上，

吕祖灵签第六十一签 寅宫 离卦签文：宝镜无尘染，金丹有圣传、时来心里亮，得意在天边。解曰：镜月当空，丹成非凡，目下未遇，不必着急。此签为上上之选，属寅宫离卦、离为火，为光明之象、签文意境高远，喻示着求签者自身具备极佳的根基与潜质，如同一面擦拭得干干净净、未染半点尘埃的宝镜，能映照万物，明察秋毫、又好比炼得一颗上乘金丹，这丹药并非凡品，而是得自圣贤真传，蕴含着无穷妙用。宝镜无尘染说的便是您的内心与才