签诗锦上添花色更鲜，运来禄马喜双全。时人莫道功名晚，一举登科四海传。签语详解此签为中平之签，卦象如春日晚花，虽非繁盛之极，却有笃定盛开之期、签文典故出自“梁灏登科”，宋朝学子梁灏，自青年始，屡试不第，白发苍苍仍不言弃，终在八十二岁高龄一举状元及第，名扬天下、此典故乃是全签精神之所在，寓意着坚持、耐心与大器晚成。对于叩问姻缘的善信而言，得此签者，月老传递的讯息并非是姻缘路上的否定，而是一份关于“时机

签文诗曰：一轮明月照当空，皎洁光辉四处通。转眼之间云雾散，更宜进步走西东。此签乃月老灵签中之上上签、得此签者，如在暗夜中忽见皓月当空，前路豁然开朗，心中疑虑与阴霾一扫而空、签文意象极为明朗，预示着一段光明璀璨的姻缘即将到来，或是现有的感情关系将进入一个清澈无碍、和谐美满的新阶段、月华普照，无所不达，象征着缘分的天时地利人和，障碍消除，万事亨通。单身问缘：云开月明，良缘自现对于长久以来寻觅良缘而不得

在钢筋水泥的都市丛林里，人们谈论着算法匹配与大数据姻缘，但当夜深人静，心中对那份“正缘”的叩问，却依然会转向一缕古老的香火、这便是月下老人，以及他手中那套神秘的沟通工具——灵签与圣杯、它们并非简单的占卜，而是一场关乎缘分，充满仪式感的虔诚对话。神明、签文与确认：一场神圣的问答这套体系的核心由三部分构成：掌管世间姻缘的月下老人、承载神明启示的百首灵签，以及用于确认神明意旨的圣杯（亦称“筊杯”）。月老

浙中永康，有山名方岩，丹霞地貌，赤壁千仞、山上有胡公庙，供奉着北宋名臣胡则，世称胡公大帝、四方信众，络绎不绝，不为览胜，多为问卜、庙中灵签，据说颇为灵验，能解人生迷津，能断前路祸福、求签者手捧签筒，闭目凝神，心中默念所求之事，待竹签应声而出，便可寻得一纸签文，或喜或悲，皆是天意。在方岩这数百支签文里，藏着一支极其罕见，也最令人费解的签，名为“掘地签”、寻常的上上签，预示着风调雨顺，心想事成；下下签

签诗原文衣食自然生，凡事莫纷争。得忍且安份，福寿享康宁。签文释义此签乃中上之选，宛如一幅宁静致远的山水画卷，其核心意旨在“顺其自然”与“内心的平和”、文殊菩萨以智慧之光点化世人，第三签所传递的，便是一种不争不抢、安守本分的处世智慧。“衣食自然生”，点明了生命的根本需求自有其定数与来源、这并非鼓励懒散，而是劝慰求签者放下对物质的过度焦虑、宇宙自有其运行法则，只要循道而行，勤恳耕耘，基本的生存所需便会

签诗：莺语燕啼报好音，忽然咫尺遇知音。青云路上终须到，许我功名必可寻。圣意典故：崔莺莺遇张生此签源于《西厢记》中一段佳话、书生张珙，字君瑞，才华横溢，赴京赶考途中偶经普救寺、寺中，他与已故相国之女崔莺莺偶然相遇，四目相对，顿生倾慕、莺莺小姐貌美聪慧，亦对张生心生好感、二人虽有阶级之隔，却因才情与品性相互吸引，可谓一见如故，正是签诗中“咫尺遇知音”的绝佳写照、后历经波折，在婢女红娘的帮助下，终成眷属

欲求佳偶天成，如何向观音菩萨求得一纸良缘灵签？茫茫人海，谁不盼得知己一人，缔结良缘，共度此生、观音菩萨慈悲为怀，闻声救苦，世人遇婚恋困惑，常往座前求一灵签，以窥天机，指点迷津、然求签非儿戏，心念与仪轨，皆有章法、欲得佳偶，先要懂得如何求得一纸真正属于你的“良缘之签”。心诚则灵，此乃千古不易之理求签问卜，首重“心诚”二字、这并非虚言、心若不诚，意念纷杂，如同一面浑浊之镜，如何能映现清晰之景？动身前往

张天师灵签第三十一签 丙甲 中平 详解籤詩原文诗曰：秋冬作事只寻常，春到门庭渐吉昌、千里信音符远望，萱堂消息未曾详。籤诗白话浅释此签之意，在于一个“待”字、如四季更迭，秋冬之时万物潜藏，并非无所作为，而是积蓄力量、您当下的境遇，无论谋求何事，都显得平平常常，难有突破，不必因此心灰意冷，此乃时运使然、待到春风送暖，生机勃发之际，家门庭院之中便会逐渐充满吉祥昌盛之气、您心中长久期盼的远方消息，或是等待

若问寺庙里何为最好的灵签，十人中或有九人会答：“上上签”、此言不假，却也未尽其然、抽得上上签，见签文满是“龙飞凤舞”、“万事亨通”之语，心中自然是欢喜的、但这欢喜背后，往往藏着不易察觉的迷思。上上签，确是吉兆、它如同一阵顺风，告诉你前路平坦，天时地利皆备、求学者，或金榜题名；求财者，或得意外之喜；求姻缘者，或遇良人、它给予人信心，扫除疑虑，让人觉得未来一片光明、可这恰恰是它的考验所在、顺风之时，人

签诗龙蛇混杂最难分，未得风雷变化鳞。一日升腾归北海，那时方见是真龙。签文解意此签属土，诗文意象深远，喻示着求签者当下的处境，如同一条尚未显露真身的神龙，与凡蛇杂处，难以被世人辨识其非凡之质、正所谓“龙蛇混杂”，点明了当前环境复杂，真伪难辨，贤愚不分、您或许身怀经天纬地之才，或心有鸿鹄之志，却困于时运未济，身边小人与贵人并存，机遇与陷阱同在，令人感到迷惑与压抑。“未得风雷变化鳞”一句，是此签的关键、