安济圣王灵签第三十七签 详解：水涨船高，名利双收之上上签签诗原文水涨船高风势顺，一帆悬挂便无忧；青云有路终须到，许尔名利一并收。卦象上上签，兑宫圣意总解此乃安济圣王灵签中极佳的一支上上签、签文描绘了一幅壮阔而顺遂的景象：江河之水浩荡上涨，船身自然随之抬高，又恰逢和风吹拂，风势正顺、此时只需将船帆高高挂起，便可乘风破浪，一往无前，心中再无忧虑、此签的核心意象在于“顺势而为”、它预示着求签者正处在一个

在浩瀚如海的妈祖信俗文化中，流传着一支神秘而罕见的灵签——第一千签、寻常宫庙中，妈祖灵签多为六十甲子或一百首，而这第一千签，被誉为“签王之王”，非大机缘、大福报、大困惑者不能得见、它并非关乎寻常的吉凶祸福，而是直指人心与天道的大问、若有机缘得此签，预示着问卜者正处在一个生命轨迹的巨大转折点，一个凡尘俗世与精神觉醒交汇的渡口。签文沧海月明千帆尽，琼楼一念起微尘。扶摇直上九万里，天心即是我心真。此签，

签诗原文：金鳞入手敬为祥，云路迢迢一举扬、联飞羽翼皆整理，桂花香里姓名香。此签乃上上之选，寓意深刻，得此签者，犹如久旱逢甘霖，困龙将得水、其核心意象，在于“积蓄”与“勃发”的转换、它并非凭空而降的好运，而是对过往一切辛劳与准备的最终肯定。圣意详解“金鳞入手敬为祥”，开篇即点明吉兆已现、“金鳞”并非凡物，乃是传说中即将化龙之鲤鱼的鳞片、此物入手，意味着一个质变的契机已经掌握在手中、这个契机可能是某个

签文：内藏无价宝和珍，得遇明师说与君、从此亨通心下事，果然由脚上青云。此签乃上吉之兆，喻示着一段潜龙在渊、终将一飞冲天的美好前景、求得此签者，好似一块未经雕琢的璞玉，内里蕴含着惊人的光华与价值，只是暂时尘封，未被世人所识、签文的核心，在于“遇”与“通”二字、所谓时来运转，并非凭空而生，而是基于自身深厚的积累，恰逢其时的际遇。签文详解：字里行间的玄机“内藏无价宝和珍”，此句直指求签者当下的状态、您或

签诗原文明月清风两相宜，天涯海角有谁知。此身骨肉皆前定，心正行藏早遇期。本签寓意此签为中平之签，所喻示的道理，如暗夜行路，虽有明月清风相伴，前路却显得孤寂而漫长、求得此签者，好似身怀美玉，却藏于深山，无人赏识、当下的境遇或许并不显赫，甚至有些许落寞与不为人知，但签文的核心在于点明，这一切皆是命数中的一个过程。“程婴救孤”的典故，是此签精神的最好注脚、程婴为存赵氏孤儿，不惜牺牲亲子，背负骂名，隐姓埋

此签乃上上之选，属土，预示着蛰伏待时，终遇赏识，如深谷幽兰，终有识者闻其香。签文唐尧虞舜晓天文地利人和感上天凡事仰赖天地德无不遂心如意焉仙机典故：尧帝访舜此签典故，源自上古圣君唐尧禅让帝位于虞舜的千古佳话。舜，出身贫寒，家境复杂、其父瞽叟，冥顽不灵；后母，口蜜腹剑；异母弟象，骄横跋扈、三人屡次欲加害于舜，然舜对父母始终孝顺，对兄弟始终友爱，其德行之厚重，远近闻名、他在历山耕种，田间之人受其感化，皆

周公灵签第十七签 (第17签) 解签 - 莫听闲言说是非签文莫听闲言说是非，晨昏只好念弥陀。若将妄语为真实，画饼如何止饥饿。诗曰解签此签属木，利在春天，宜其东方、属下下签。看官若求得此签，当知此乃警示之兆、签文开宗明义，第一句“莫听闲言说是非”，便是核心要旨、生活之中，世事纷扰，人言可畏、所谓闲言，便是那些无根无据的揣测、别有用心的谗言、或是道听途说的流言蜚语、这些言语如同风中之尘，看似无形，却能

签诗原文意中若問平生事，到底中間不必憂。看看財帛到明朝，貴人提攜上高樓。卦象精解此签卦象为“浪里行舟”，属中平之签、求得此签者，当下的处境犹如一叶扁舟，在风高浪急的水域中颠簸前行、前路看似迷茫，心中充满疑虑与不安，对自身的境遇与未来的走向感到困惑、舟行浪中，进退维谷，耗费心神体力，却难见显著进展，此乃当前运势的真实写照。签文首句“意中若問平生事”，点明了问卜者的心境、您心中所想，是关乎一生前程的大

吕祖灵签第七签解签：飞龙在天，利见大人之详解签诗原文：飞龙在天，利见大人、君子得之，鸿运当头。此签源自《易经》乾卦之九五爻辞，乃是上上之签、乾为天，龙为阳气之极致，九五居于天位，是为帝王之象、“飞龙在天”，描绘的是一条神龙翱翔于天际最高远之处，俯瞰众生，其势已达顶峰，威仪四方、得此签者，气运正值巅峰，如日中天，势不可挡。“利见大人”，是此签的点睛之笔，也是吕祖给予求签者的核心指引、“大人”非指年长

关帝灵签第九十六签解签：巍巍宝塔不寻常签诗原文巍巍宝塔不寻常，八面玲珑尽放光。劝君立志勤顶礼，作善苍天降福祥。圣意名与利，求实善、病与讼，久方安。婚姻合，行人旋、事如意，骨肉团。东坡解此签，光芒四射，善者得之，所作遂意，所求皆成。名利皆快，婚姻亦合，行人将至，骨肉团圆。但须谨慎，作善降祥，可保亨通，可致长远。碧仙注施为举动，皆由正直、心高志大，无不咸宜。古人典故：山涛杀嫂此签背后，藏着一则令人扼腕