观世音灵签第二十六签，属午宫，其卦象为“虚名之象”、得此签者，心中所盼之事，往往镜花水月，看似美好，实则难以触及。签诗曰：上下传来事转虚，天边接得一封书。书中许我功名事，直待终时亦是无。此四句诗文，描绘了一幅充满期盼与失落的画卷。“上下传来事转虚”，意指从各方听闻的消息、传言，或是得到的承诺，起初听来似乎确凿无疑，令人心生向往、无论是长辈的许诺，还是同僚的密报，这些讯息在传递过程中逐渐变得空洞，失

观世音灵签第四十八签，属亥宫，为上上之签、此签所蕴含的，是一幅由沉潜到飞跃的壮丽画卷，其核心意象源自《庄子·逍遥游》中“北冥有鱼，其名为鲲、鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏、鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云、”签诗鲲鸟秋来化作鹏，好游快乐喜飞腾。翱翔万里云霄去，余外诸禽终不能。签诗详解此签的意象极为宏大、开篇“鲲鸟秋来化作鹏”，点明了时机与质变、鲲，是潜于深海的巨鱼，象征着

观音灵签第十签：石藏白玉在中心（中平签）寅宫签诗原文：石藏白玉在中心，得指何须向外寻。直待高人来剖析，恰如灵雨涤烦襟。签文意象与寓意解析此签卦象为“玉藏石中”，乃中平之签，寓意深远、签文的核心意象，是一块外表看似平平无奇的顽石，其内里却蕴藏着温润华美的白玉、这块玉，便是您自身的才华、机遇、价值或所求之事的核心、它真实存在，品质上乘，只是暂时被外在的“石”所包裹，未曾显露于世。“得指何须向外寻”，此

胡公方岩灵签第九十二签 详解：时来运转，枯木逢春此签为上上签，所求之事，如久旱逢甘霖，亦如枯木再逢春日，预示着长久的困顿即将结束，一个充满希望与机遇的崭新阶段已然开启、求得此签者，应洗去往日尘埃，振奋精神，准备迎接命运的转机。签诗原文贵人接引喜逢时，官禄亨通两得宜。平地声雷轰日起，枯木逢春发旧枝。签文主旨此签之意，在于一个“时”字、所谓时来运转，非人力所能强求、过往的沉寂与不如意，皆是为此刻的勃发

老爷庙灵签三十四签 渭水钓鱼上上签签文诗曰：一竿直钩渭水东，鱼儿出水喜相逢。黄金宝玉不为贵，只问贤君一见容。【签诗故事：姜太公渭水钓鱼】此签典故，源于商末周初、姜尚，字子牙，世人尊称姜太公、其人胸怀经天纬地之才，腹有安邦定国之策，然时运不济，仕途坎坷、直至年届八旬，仍是一介布衣，隐于民间。他深知商纣无道，天下将乱，而西方周文王姬昌求贤若渴，乃是明主、为待天时，引君王注目，姜太公便每日携一无饵直钩之

签灵音观解签七十五签：伍子胥过昭关签诗犹如抱虎过山前，战战兢兢胆碎寒；幸得山前逢妙手，方能保得一身安。解曰此签乃中平之数，寓意先难后易，逢凶化吉、其象为“伍子胥过昭关”，描绘了一幅在极度危难之中，凭藉坚忍与机缘，终得脱险的画面、求得灵音观解签七十五签者，当下的处境或许正如抱虎登山，每一步都充满未知与风险，心中惶恐不安，前路迷茫。签文中的“抱虎”，象征着您正面临一个棘手且危险的难题、这个难题或许是事

签诗原文松间明月常如此，君汝何须问圣迹。自己心中皆有益，何用他人说信息。仙机古人典故：韩文公遇雪此签典故源自唐朝大文学家韩愈（世称韩文公）的一段真实经历、韩愈为人耿直，敢于直谏、唐宪宗时期，皇帝沉迷佛教，欲将佛骨舍利迎入宫中供奉，劳民伤财、韩愈不畏龙颜，上《谏迎佛骨表》，言辞激烈地劝谏皇帝。此举彻底激怒了宪宗，下令将韩愈处死、幸得宰相裴度等人力保，才免于一死，但被贬为潮州刺史、在那个年代，潮州乃是

签文：身穿铁甲持戈矛，谁敢当此前将军。虎坐中军帐帅印，全凭此剑立功勋。此乃真武灵签第四签，所对应之典故为“韩信挂帅”，签象乃猛虎坐帐，威风凛凛，是为上上大吉之兆、抽得此签者，如蛰龙出水，猛虎下山，长久以来的压抑与等待即将终结，一个足以扭转乾坤的机遇已然来临。签文详解“身穿铁甲持戈矛”，此句描绘的是一位全副武装、准备万全的战士形象、它喻示问签之人并非庸碌无备之辈，而是身怀绝技、积蓄已久、或许在过往的

签诗原文君皇圣后总为恩，复待祈禳无损增。一片丹心人不知，洛阳花发梦来频。签文详解此签为中平之象，寓意时运稳固，然内心却有未尽之意、解签需逐句细品，方能洞悉玄帝所指。“君皇圣后总为恩”，开篇即点明求签者当下的境遇、你所处的环境，无论是职场、家庭还是个人际遇，皆得益于上位者、长辈或某种权势的庇佑、这份“恩”，如同坚实的屋檐，为你遮蔽了风雨、你的地位、资财、安康，并非全然出于自身拼搏，更多是承蒙了这份福

玄天上帝灵签第五签 吕蒙正中状元 上上签详解玄天上帝感应灵签 第五首 丑宫 上上诗曰：一锥凿地要求泉，努力求之得最先。无意俄然遇知己，相逢携手上青天。签文意象与图解此签之图，常绘一寒士于破窑之中，虽衣衫褴褛，然目光如炬，手不释卷、窑外，云龙隐现，贵人策马而来、此景寓意深刻，象征求签者目前虽处困顿之境，犹如锥之凿地，起初艰难且不见成果，但心志坚定，目标明确、地下的泉水，代表着潛藏的机遇与回报、而“无