华光大帝灵签 第十五签【中平】签诗枯木逢春色，萌芽依旧发。自是多财禄，乘时便发家。圣意此签乃枯木逢春之象，凡事皆有转机、久困得舒，否极泰来、所谓时来运转，应当把握良机，切莫因循怠惰，错失天时、此签属木，利在春夏，秋冬则需静待、求得此签者，过往之萧条困顿即将过去，眼前展现的是一条充满生机与希望的道路、然春暖花开，亦非一日之功，仍需自身勤勉，方能将萌芽培育成参天大树。古人典故：姜太公渭水钓鱼商朝末年，

第九十七首 崔小姐等待莺莺 上上诗曰五十功名心已灰，那知富贵逼人来；守得云开见月光，转眼便升最上台。圣意讼即胜，名利成，病即愈，行人回。婚可合，财缓得，孕生男，事事顺。东坡解命运垂亨，见月光；云开自有时，不需着意、富贵逼人，五十功名，心灰意冷之余，时来运转，事业与财运皆至眼前、此乃晚成之象，凡事皆有佳期，切莫心急、只需安分守旧，待时而动，自有贵人相助，扶摇直上，名登金榜，利达权门。碧仙注静中等待，

籤诗巍巍独步向云间，玉殿千官第一班。富贵荣华天付汝，福如东海寿如山。圣意此为签首，签中之王、占之者，万事皆吉，气运亨通，所求必应、宛如旭日东升，光照四方，凡事皆可预期，且结果常超所想。古人典故：汉高祖入关秦末，天下大乱，群雄并起、楚怀王与诸将约定：“先入定关中者王之、”当项羽等诸路大军与秦军主力在巨鹿鏖战之际，刘邦（即后来的汉高祖）则率领偏师，选择了一条迂回但阻力较小的路线，一路招降纳叛，顺应民心

探寻关帝灵签之奥秘，常有善信心中存惑：抽得“大吉”与“上吉”，究竟何者更为殊胜？此问看似简单，实则蕴含着深邃的易理与人生智慧，并非“此优于彼”一言便可蔽之。论及“大吉”，其意昭然，乃鸿运当头、时来运转之象、此签多预示着所求之事将有重大、迅速且显而易见的突破、譬如久困之局豁然开朗，或是枯木逢春，获得意料之外的收益与喜悦、其吉庆之气势，如烈火烹油，鲜花着锦，热烈而奔放、求财者或得横财，求事者或遇贵人，

静立于关圣帝君像前，周遭香烟袅袅，将尘世的喧嚣暂时隔绝、手中那只朱红的签筒，沉甸甸的，装的不仅是百余根竹签，更是无数善男信女的虔诚与迷惘、求取关帝灵签，所求的，从来不只是一纸谶言，而是在人生十字路口时，一份来自神明的指引与宽慰。求签的仪轨，自古传承，并非儿戏、心需至诚，摒除杂念、在心中默念自己的姓名、生辰、居所，而后将所困惑之事，清晰、具体地向帝君禀明、切记，一事一问，不可贪多、若是问事业前景，便

签诗曰：祖宗积德几多年，源远流长庆自然；若更操修无倦已，天须还汝旧青毡。【典故解析：司马温公劝学】此签典故，引自北宋名臣司马光的故事、司马光，世称涑水先生，追赠温国公，故后人多称司马温公、其人品行端正，学问渊博，一生最为人称道的，莫过于其劝学之精神与耗时十九年主持编纂的史学巨著《资治通鉴》。司马温公自幼便显现出非凡的聪慧与勤勉、广为人知的司马光砸缸故事，展现的是他临危不乱的机智，而这背后，是他远超

签诗原文经营百出费精神，南北奔驰运未新。玉兔交时当得意，恰如枯木再逢春。诗文浅解此签属上上之选，寓意先苦后甜，时来运转。首句经营百出费精神，描绘的是求签者当下的处境、为了心中所谋之事，您已然用尽了百般计策，耗费了无数心血与精力，身心俱疲，却似乎未见成效。次句南北奔驰运未新，更是道出了奔波劳碌之苦、您四处奔走，南北求索，付出了巨大的努力，但时运仿佛停滞不前，未能开创出新的局面，心中难免感到困顿与迷茫

关帝灵签第六十五签解签：蒙正困守，时未至，待运来签诗原文朔风凛凛正严寒，多设机关防患难。须得春来方可动，弄巧成拙枉心干。圣意名利无，讼休争、婚未成，病难愈。行未归，事莫为、孕生女，谨修为。签文详解：静待时机，守拙为上关帝灵签第六十五签，属下下之签、此签以严冬之景起笔，朔风凛凛正严寒，描绘出一幅天寒地冻、万物蛰伏的景象、此景非实景，而是求签者当前运势与处境的写照、所谓朔风，即北风，其性凛冽，象征着来

六十六签解签：枯木逢春之象，详解事业姻缘财运第六十六签 中平签诗：枯木逢春尽发新，花香叶茂蝶来频。桃源竞说武陵客，一棹渔舟谁为津。签文解意此签为中平之签，核心在于枯木逢春四字、占得此签，预示着困顿已久的局面即将迎来转机，犹如干枯的树木在春风吹拂下，重新焕发生机，抽出新芽、这是一个由衰转盛的过程，但并非一蹴而就的坦途。枯木逢春尽发新，花香叶茂蝶来频、前两句描绘了一幅生机盎然的景象、过去的困境、停滞与

签诗汝是人中最吉人，误为误作损精神；坚牢一念酬香愿，富贵荣华萃汝身。解签此签乃吕祖上吉之兆，签文意蕴深远，如拨云见日，为求签者指明前路、开篇一句“汝是人中最吉人”，并非虚言奉承，而是点出求签者本性良善，根基深厚，命格中自带福禄、然何以会心生困惑，前来祈问神明？其因在于第二句：“误为误作损精神”、此“误为误作”，所指甚广、或为往昔之抉择失当，或为行事之犹豫不决，或为听信谗言而偏离正道，更深一层，则指