观音灵签第七十一签 解签详解辰宫 中平签诗原文谁知爱宠遇强徒金阶步转玉人扶立志不由三尺剑指南方亮圣图仙机圣意自身：安求财：有交易：难婚姻：合六甲：女行人：迟田蚕：熟六畜：利寻人：见公讼：亏移徙：旧失物：南疾病：险阻山坟：吉签诗故事：文君访相如此签典故，出自汉时司马相如与卓文君之情事。司马相如，才华横溢，一曲《凤求凰》动天下，更动了富家寡女卓文君的芳心、然相如家贫，文君之父卓王孙，视其为无物，坚决反

观音灵签第八签详解：上上签，姚能遇仙的智慧启示签文与诗曰签位： 上上签，寅宫诗曰：岁逢牛鼠多兴旺，君子有终成御郎；得志当时休怅望，凡人遇此合非常。白话浅解此签诗如同一幅山水画卷，徐徐展开一派柳暗花明、时来运转的景象、它所描绘的，并非一蹴而就的成功，而是一种历经蛰伏与等待后的必然绽放。“岁逢牛鼠多兴旺”，此句点明了天时、牛（丑）年与鼠（子）年，是两个关键的时间节点、这并非是说唯有此两年方能成事，而是

观音灵签第58签解签失物：寻物指引与玄机签诗原文直言说话，莫在心中藏。旧事总宜忌，新事好商量。行人有阻滞，失物在西方。签诗详解此观音灵签第58签，属中平之签，亦有解为上吉者，关键在于求签者如何应对、签文核心在于“诚”与“变”、“直言说话，莫在心中藏”，是说心中若有疑虑、有想法，应当坦诚沟通，寻求帮助，不可独自郁结，否则思绪闭塞，反生障碍、对于寻物之事，这便是第一重玄机：莫要独自闷头寻找，四处询问，

观音灵签中的“病还原”究竟指何意？在袅袅香火与虔诚祈愿之间，观音灵签作为信众与神明沟通的桥梁，其签文的每一个字都承载着深厚的寓意、当为自身或亲友的健康求得一签，看到解曰中出现“病还原”三字时，心中往往既有期盼又存疑虑、这三个字，并非简单的“病会好”三个字的同义替换，其内涵远比表面看来更为丰富和深刻。“病还原”，从字面理解，“还”是归还、返回，“原”是原来的状态、本源、合在一起，意指身体的疾患将逐渐

在浩瀚的东方神秘文化中，观音灵签与湘子传说交织，构成了一套独特的问卜体系、它并非单纯的观音百签，而是融入了道家仙人韩湘子的逍遥与点化之意，使得签文在慈悲指引之外，更添了几分出尘的智慧与艺术的玄妙、求得此签者，所问之事往往与心性、机缘及个人修行有着莫大关联。“湘子”之名，直指八仙中那位风度翩翩、手持横笛的韩湘子、相传他由观音菩萨点化，后又拜吕洞宾为师，最终得道成仙、他的故事充满了对世俗名利的勘破与对

签诗原文当风点烛空疏影，恍惚铺成镜里花。累汝成劳德未彰，莫信蛇龙日月长。圣意此签为下下签、所描述的意境，犹如在狂风中点燃一支蜡烛，烛光摇曳，影子稀疏不定，终将熄灭、又仿佛镜中之花，看似美丽，实则虚幻，一触即碎、一切谋划与努力，皆是徒劳无功，难以看到成果。签诗故事：六出祁山此签的典故源自三国时期，蜀汉丞相诸葛亮为了兴复汉室，六次率领大军北伐曹魏，兵出祁山、诸葛孔明先生，才智冠绝天下，谋略神鬼莫测，其

观音灵签寅壬详解：第十九签的智慧与启示签诗急水滩头放船归，风波作浪欲何为。若要安然求稳静，等待时来兴发时。此乃观音灵签第十九签，宫位为寅宫，属中平之签、得此寅壬之示，犹如立于湍急水流之岸，眼前舟船摇曳，风浪不止、求签者心绪不宁，对前路感到迷惘与不安，此签正是观音菩萨给予的慈悲点化，旨在劝人静心守时，莫要逆流而上。签文解析“急水滩头放船归”，首句描绘了一幅险象环生的画面、急水滩，水流湍急，暗礁遍布，

求得观音灵签，摊开签文，若见“困时眠”三字，心中多半会咯噔一下、困者，窘境、阻碍也；眠者，停滞、沉睡也、连起来看，仿佛是命运在告诉你，前路已断，唯有躺平、许多人将此视为下下签，面露愁容，认为时运不济，万事休矣、其实，签文的智慧，往往藏在字面背后、这“困时眠”，非是绝境的宣判，而是一种顺应时势的生存策略。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺、当英雄无用武之地，当才华被环境所限，任何形式的强行出头，都只会招

观音灵签二十三签问健康：心下不定，守旧待时签诗原文欲扳仙桂入蟾宫，普开天门不任君；忽遇一般音信好，人人皆笑岭顶花。此签为中签，属土，宫位为巳宫、卦象为《易经》中的“否”卦。卦象与意境“否”卦，天地不交，阴阳阻隔、天气上升，地气下沉，万物不通，闭塞之象、抽得此签问健康，卦象已然点明了当前的状态：气机不畅，循环受阻、如同签诗第一句所言，“欲扳仙桂入蟾宫”，心中对于康复有着极高的期盼，希望能一步登天，迅

签诗原文鱼在阚中渐渐生，得便安身且慢行；过得险时终有路，晚来风急伴月明。诗文释义此诗之境，如静水深流，外表波澜不惊，内里却暗藏玄机。“鱼在阚中渐渐生”，阚，通“槛”，指鱼梁、栅栏、鱼儿被困于狭窄的围栏之中，虽能存活并缓缓生长，却终究不得自由，舒展不开、此句描绘的是一种受限、被困、怀才不遇的境况、当前所处的环境，如同一个无形的牢笼，束缚了手脚，限制了发展，心中纵有万千抱负，亦难施展。“得便安身且慢行