2026丙午马年，对于1955年乙未年出生的属羊人来说，这一年的岁运呈现出一种“午未六合”的祥和之象、六合代表着投缘、契合与暗中相助、1955年出生的属羊人此时已步入古稀之年，虚岁七十二，在这个年纪遇到六合之年，整体基调是稳定且具有温情的。从五行纳音来看，1955年为“沙中金”，而2026年丙午年为“天河水”、金水相生，意味着这一年的思维依旧敏捷，生活质量不会有大幅度的滑坡、丙火作为流年的天干，代

流年大势分析1954年出生的属马男命，步入2026丙午年时，正值虚岁七十三岁、民间素有“七十三、八十四，阎王不请自己去”的说法，虽是民俗俚语，但也从侧面提醒这个岁数的老年人在流年交替时需格外关注气场的波动、2026年为丙午年，天干丙火，地支午火，乃是火气极旺的年份、对于1954年甲午属马人而言，这一年构成了“岁运并临”且“本命年重叠”的特殊格局。天干甲木生丙火，地支午午自刑、甲木为参天大树，在丙火

1950年庚寅年出生的属虎人，在步入2026丙午马年时，恰逢“寅午戌”三合之局中的“寅午”半合、这种命理上的“合”代表着和合、助力与共鸣、对于这一年出生、已步入古稀之年的属虎长辈而言，2026年整体运势呈现出一种晚年少有的活力与生机，但在五行流通中，亦藏有庚金受丙火克制的隐忧。2026丙午年整体运势综述1950庚寅虎年出生者，其纳音五行为“松柏木”，而2026丙午年纳音为“天河水”、从纳音来看，水

百二高寿，岁在甲子，生肖为鼠2026年，若有长者年届102岁高龄，其生辰年份，可倒推至公历1924年、此年岁在甲子，五行纳音为“海中金”，生肖则为鼠。谈及生肖，并非以公历元旦为界、真正的划分，在于“立春”这一节气、立春乃万物复苏、一年农事之始，是命理学中新旧太岁交接的关键时刻、1924年的立春，是在公历2月5日、只有在1924年2月5日之后出生的，方为真正的甲子鼠、若生于此日之前，则应归为前一年

此四象生肖，便是：辰龙、午马、寅虎、申猴。辰龙：天之乾纲，精神之“魂”龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊、在十二地支中，辰为土，为水库，象征着孕育万物的根基与深藏不露的潜力、龙之精神，是“龙马精神”中的“龙魂”，是顶层设计，是战略格局，是那股自强不息、问鼎苍穹的雄心。《易经》乾卦曰：“天行健，君子以自强不息、”此即为辰龙之写照、龙所代表的，并非匹夫之勇，而是运筹帷

鸽子是什么生肖？解密十二生肖之外的灵鸟玄机常有善信问我，鸽子性情温顺，翱翔于天际，又常入世间人家，如此灵物，当属何等生肖？此问看似寻常，实则触及了生肖文化的根本、今日，我便借此时机，将这其中玄妙，为大家细细道来。拨开迷雾：鸽子并非十二生肖之一必须明确一点，流传至今的十二生肖谱系，乃是上古先民依据天干地支、五行之理，结合与人世农耕、生活最为密切的十二种动物所定、这十二生肖分别是：子鼠、丑牛、寅虎、

鸭非生肖，其位何在？开宗明义，十二生肖，乃子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪、此为上古天干地支与动物形象之对应，是星宿运转与大地生灵气息交感之结果，千年不易，法度森严、其中并无“鸭”之一席。坊间常有人问，鸭应归于何类？此问看似浅显，实则触及了象数与归类之玄机、万物皆有其形，亦有其气，虽未入正统十二宫位，但其在五行、风水、命理中之象，却不可不察、鸭，虽非生肖之尊

世间常有人问，饿是什么生肖？此问看似寻常，实则已入歧途、十二生肖，乃年岁之记，地支之象，各有其性，各有其命，却无一以“饿”为名、所谓“饿”，非生肖之名，乃命理中一种失衡之态，一种五行之渴求、若强行将“饿”与生肖相连，便是舍本逐末，雾里看花。要解此惑，需明其理、人之命盘，由年月日时四柱八字构成，内含金、木、水、火、土五行之气、八字之妙，在于平衡、五行周流，则人事顺遂；五行偏枯，则运途多舛、所谓“饿”

谈及“饥不择食”，世人脑海中浮现的，多半是那憨态可掬、食量惊人的亥猪、此言固然有其形象之处，但若从命理玄学的深层逻辑探究，此四字箴言所蕴含的，绝非口腹之欲这般简单、它指向的是一种生存状态，一种在特定时运压迫下，为了生存、机遇、或欲望而不加拣择的本能驱动、要论哪个生肖最符合此象，不可一概而论，需分清其“饥”为何物，“食”又为何物。表象之选：亥猪的口福与本能从最浅显的层面看，亥猪确与“食”字结下不解之

飞龙在天，其象指谁？飞龙在天，此象所指，莫过于十二生肖中的 辰龙、此言并非空穴来风，而是深植于中华文化的根基——《易经》、《易经》乾卦，纯阳之卦，以龙为象，描绘了事物从潜藏到鼎盛，再到衰落的全过程、其中，九五爻辞曰：“飞龙在天，利见大人、”此处的“九五”，在术数中代表了至尊之位、帝王之相、龙行至此，已脱离潜伏于深渊（初九：潜龙勿用）、初露头角于田间（九二：见龙在田）的阶段，达到了其生命运程的巅峰