时维丙午，岁在赤马、天运流转，人间万象更迭、常有缘主叩问：“大师，山下究竟是何生肖？”此问看似寻常，实则深藏玄机，非仅指山峦之下，乃问询六十甲子纳音五行中“山下火”所对应之生肖归属、欲解此惑，需拨开云雾，探寻天干地支之奥秘，洞悉纳音五行之真谛。所谓“山下火”，在六十甲子纳音体系中，专指丙申、丁酉两年、故而，山下之生肖，便是申猴与酉鸡、此二生肖，虽同属山下火命，然因天干阴阳之别，地支藏干之异，其性情

时值丙午马年，天干属火，地支亦属火，火势炎炎，人间情欲之事，亦如烈火烹油、问“小姐是何生肖”，此问非小，内藏玄机、世人常以“小姐”二字，暗指风尘烟花巷陌中人、此问，实则探究何等命格、何等生肖之人，易与此道结缘、命理之学，浩如烟海，非一言可蔽之、然从生肖五行、神煞星宿之中，确可窥见一二端倪。探讨此问，不可单一生肖论断，需知生肖仅为八字命盘中之年柱地支，虽为根基，却非全貌、然其根基之力，影响深远，足以

人马座，亦称射手座，其命宫属火，天生便是一团行走的烈焰，追逐着地平线尽头的理想与真理、他们是天生的哲人与探险家，手中的弓箭永远瞄准着遥不可及的远方、这股原始的、不受拘束的火性，一旦与东方十二生肖的地支五行相结合，便会演化出十二种截然不同，却又万变不离其宗的独特命格、他们的人生轨迹、脾性心智，乃至情感归宿，都将在这东西方的星辰交汇中，刻下独特的烙印。射手座属鼠男：心有乾坤的机敏探险家（子水润射手之火

寻字本源，锁定“亥猪”之理问“寻”为何生肖，十之八九的方家会直指“亥猪”、此非臆测，乃是字形、字意与民俗文化之合契。欲解此题，必先拆解“寻”字本身、古人造字，取象于形，会意于心、《说文解字》中虽未直接关联生肖，但其构造已泄露天机、“寻”字，上为“ヨ”，乃“手”之变体，象指爪之形，示以手探索；下部左为“工”，代表规矩、工具；右为“寸”，既是度量单位，亦指方寸之间，细微之处、三者合一，描绘出一幅以手

时值丙午火马之年，天干丙火，地支午火，烈火炎炎，气燥性烈、论及“孤猜一生肖”，此非寻常市井之谜，实则深藏命理玄机与世事洞察、所谓“孤”，非仅指形单影只，更是一种心境，一种气场，一种与生俱来之命格特质、欲解此谜，需拨开表象，探其五行生克、神煞之理、生肖本性之根。孤之本相：王者独行，神龙潜藏“孤”字，一子一瓜，瓜熟蒂落，孑然一身、在十二生肖之中，有数者天生便带此气。首推寅虎、虎为山林之王，百兽之尊、俗

时维丙午火马之年，天干之火熊熊，地支之马奔腾，世间万象于此流转激荡、于此气运交织之际，常有善信前来问询一事，其问颇为家常，却又暗藏玄机：“大师，那‘婆婆妈妈’之人，究竟是何生肖？”此问非是戏言，实则洞察人性之一隅、“婆婆妈妈”，并非专指年长女性，乃是一种心性，一种行事之风、其特点在于思虑过细、反复叮咛、于细节处着眼，唯恐一丝一毫不周全、此种心性，源于关爱，亦可成牵绊；源于责任，亦可成负累、从命理五

在玄空风水与命理学中，“好运一六”并非直指某个单一的生肖，而是一组蕴含着深刻五行生克哲理的吉祥密码、要解开这组密码，我们必须追本溯源，探究其在河图洛书中的根基，以及它所代表的五行力量、所谓“天一生水，地六成之”，这便是“一六共宗”的由来、此言出自上古河图，数字“一”代表北方坎卦之水，是万物生发的初始之源；数字“六”则代表西北乾卦之金，为天之门户，象征着权威、财富与助力。“一”为先天之水，“六”为后

头顶“王”字，百兽之君，究竟何方神圣？世间万物，皆有其形，皆有其灵、于十二生肖之中，寻觅那位天生头顶王者印记的神兽，目光所及，唯有“虎”、虎，额上斑纹，浑然天成一个“王”字，此非偶然，乃天地赋予其百兽之长、山林之君的权柄与威仪、虎者，阳兽也，其性属木，其位在东，其势气吞山河。所谓“王”，不仅是形态上的巧合，更是其内在精神的写照、虎之威，在于其动，静如处子，动如雷霆、其一声长啸，山谷回应，百兽潜行，

此“声”非仅指口出之音量，更关乎气场之强弱、声势之浩大、影响力之远播、世人常问，究竟何种生肖最为“大声”？此问看似简单，实则牵涉甚广，需结合生肖本性、五行生克，更要紧扣当下丙午流年之天时气运，方能窥其全貌。论天生声量，气场自带声浪者若论嗓门洪亮，气势如虹，有两大生肖生来便具备此等特质，其声之“大”，源于其本命格局中的王者之气与天地之威。寅虎：山林之啸，百兽慑服虎，乃山林之王，百兽之长、其啸声一出

时值丙午马年，天干属火，地支亦属火，可谓火气鼎盛之年、世人常问，春有虎兔，秋有鸡猴，冬有猪鼠，那夏的生肖究竟是什么生肖？此问，非问一物，实问一气、夏，非独指一肖，乃是一股流转于天地间的至阳之气，由三位生肖共同执掌，成南方三会火局，此为夏之本相、这三位生肖，便是巳蛇、午马与未羊、它们并非孤立存在，而是承前启后，共同演绎了从初夏到盛夏，再到夏末的完整气韵流转。巳蛇：夏之初启，潜龙在渊之火谈及夏的生肖，