易理之中，时辰之辨乃起卦之基、酉时，指每日下午十七时至十九时，地支属酉，五行属金，位居正西，卦象对应兑宫、此时残阳如血，金气当令，万物敛藏，乃是日夜交替、阴阳易位之关隘、针对二零二六年丙午岁次探讨酉时起卦之吉凶，需从岁运、时象、卦理多维剖析。
二零二六年乃丙午年，岁星属火，且为天干地支皆属火之“赤马”之年、火势极旺，处于烈焰腾辉之势、当此火旺之年遇上酉时之金，五行生克中呈现“火克金”之烈、起卦本是沟通天人之际，求索宇宙能量之显化，环境气场的纯粹与否直接决定卦象的明晰度、酉时作为日入之时，其气场具有极强的“收敛”与“肃降”特性，但这与丙午年那躁动、扩张的火气形成了剧烈的冲撞、这种冲撞导致酉时起卦之气场极为复杂。
古人云：“日入而息，神敛而藏、”酉时是白昼向黑夜过渡的门户，天地间的阳气开始退避，阴气逐渐萌生、在易学实战中，起卦讲究“灵机现而卦成”、酉时起卦是否可行，首要考量起卦者的精气神状态、经过一日奔波，人之神魂往往处于疲惫状态，心猿意马，此时灵台易受浊气蒙蔽、若非突发之急事，寻常琐事选在此时起卦，往往卦象模糊，动爻多而不真，难以反映事物本相。
观察酉金之本性、酉为纯金，主肃杀、主论辩、主拆毁、主金钱、在丙午年，酉金受岁火炼化，此时起卦，若问及财运，往往呈现“火中取金”之象、这暗示机会虽有，但过程极其煎熬，且容易伴随口舌争端、酉时在奇门遁甲或大六壬中，常与惊门、白虎等煞位产生感应、这就决定了此时起卦，得出的卦象往往带着一股“锐气”或“破败气”、若是求测安稳、平和之事，酉时并非佳选。
从梅花易数视角来看，酉时起卦需观外应、落日余晖映照，若窗外有归鸟啼鸣，或是有金属撞击之声，其卦多应于“兑”卦相关之事，如口舌、喜悦或残缺、在二零二六年，由于午火暗藏，这种“喜悦”往往流于表面，实则内里焦躁、比如得“泽火革”卦，便预示着必须经历剧烈的变革方能求生，且这种变革伴随着极大的不确定性、酉时金旺之极，易使人陷入固执，起卦者若心态偏激，所起之卦亦会偏离中道。
讨论酉时起卦的凶吉，不能一概而论，需分门别类、测病灾，酉时起卦多主不利、酉属肺，属呼吸系统，在火旺之年，金受火克，肺经受损、若此时起卦问疾，得出的爻象若见火动克金，则病情反复，尤其是老幼群体，更需警惕、测求财，酉为金，为财之本体、丙午年起卦，火旺克金，意味着财气被岁君所控、此时起卦，往往反映出求财压力巨大，竞争者众，虽见财而难入囊。
若问及姻缘，酉时为桃花地支、此时起卦，卦象中常带“兑”意、兑为少女，为喜悦、然而在火旺之年，这抹桃花色往往带有“焦灼感”、求测者可能面临对方性格急躁，或感情进展过快导致后劲不足的困惑、黄昏时分的卦象，往往预示着一种“夕阳无限好，只是近黄昏”的宿命感，感情虽美，却难长久、这种时间节点上的暗示，在解读卦辞时必须审慎对待。
关于起卦的禁忌，易学界有“三不占”之说：不动不占，无事不占，不诚不占、酉时属于一日之末，人心最易浮躁、若是因为下班闲暇，随手抓起铜钱或点开软件起卦，这种“玩弄易理”的行为在酉时尤为不吉、此时阴阳交割，气场驳杂，随意的念头捕捉不到纯净的天机，得到的卦往往是“乱卦”、所谓乱卦，即是卦意与现实完全脱节，误导求测者的决策。
针对二零二六年特殊的岁时组合，酉时起卦若想得吉，必须具备“静心”之功、丙午年火气上炎，酉时金气收敛，若能以水化之，则成济润之功、这意味着在起卦前，起卦者若能焚香静坐，或是洗手净面，通过仪式感压制住岁火的躁动，方能使酉金之气清明、此时所得之卦，方具参考价值。
深入到地支关系中，午火与酉金虽为克，却也存“火炼真金”之意、若所问之事关乎技艺钻研、法律诉讼、或是行业竞争，酉时起卦反而可能得吉、这种吉是“战胜之吉”，是通过竞争、论辩、辛苦付出后得到的成果、卦象中若出现乾、兑等金旺卦体，虽在丙午年受克，但若处于酉时，金得时令之助，便有了与岁火抗衡的资本、这就像是在熔炉中成型的宝剑，虽受火炼，却终成利器。
另一种情况是酉时起卦问及往事或追讨、酉主“收”，主“终”、若是在此时问债、问寻人、问失物，卦象中若见内卦稳固，往往有找回的希望、但因丙午年火气太快，失物可能已受损，或债务只能追回部分、这种时间的特殊性，使得卦理呈现出一种“折扣”状态、起卦者在解读时，不可全信卦辞之褒奖，需自减三分，方合天道。
在具体操作层面，酉时起卦建议避开“酉月酉日”、在二零二六年，丁酉月（农历八月）的酉时，金火交战最为激烈、这种重叠的地支气场会形成一种强烈的干扰波、若是此时起卦，求测者往往感到头晕目眩，或是心跳加快，这便是气场不合的征兆、这种时候强行起卦，对预测师的元气也是一种损耗。
有些易友推崇“子午卯酉”四正时起卦，认为其气纯正、这种观点在理学上有其依据，但实务中必须区分、子午为阴阳之极，卯酉为阴阳之关、关口位置，往往意味着变数、酉时起卦得到的动爻，往往预示着事物正处于转折点、比如测生意，原本一直亏损，酉时得卦，可能预示着即将止损，但并非立刻大发，而是进入一段沉潜期。
从神煞角度看，酉为天医，为红鸾、在特定条件下，酉时起卦问医寻药，可能寻得良师益友、但在丙午火旺之年，这抹“天医”之气被火灼烧，药效可能打折扣，或需要更多的药引方能见效、这种细微的差别，必须结合丙午年的岁干丙火（代表光明、照耀、消耗）来综合考量、丙火照在酉金上，金光闪烁却也发烫，预示着机会看起来光鲜亮丽，实则触手生痛。
酉时起卦的另一大特征是“易生疑窦”、兑卦本身主口舌，酉金受克，容易出现信息传递不畅、沟通误解的情况、求测者在此时起卦，往往内心已经有了极强的预设倾向，这种主观意志会严重干扰卦象的客观性、若是一个人带着强烈的愤怒或恐惧在酉时起卦，所得之卦多为“离”或“坎”，水火相克，预示着情绪的极端化，而非事实的真相。
对于职业预测师而言，二零二六年的酉时是一个考验功力的时刻、此时不宜接手过于宏大、关乎国运或长期战略的卦、因为黄昏之气只能照见近处，难以窥探远方、此时的卦象效力，通常维持在七天（一甲子内的小周期）到一个月之间、若是想看一整年的运势，选在清晨卯时或午前巳时，其气升腾，方能高瞻远瞩。
在酉时起卦的工具选择上，也大有讲究、丙午年火旺，不宜再用电子产品随机起卦、电子属火，岁星属火，火火相叠，克制酉金严重，容易导致程序逻辑在微观层面受躁动磁场干扰，出现乱数、建议使用传统的乾隆通宝或其他古钱，钱属金，能够感应酉时金气，以金泄岁火之气，使起出的卦象更加沉稳、这种以物化气的方法，是平衡时空不利因素的关键。
再看酉时对不同生肖起卦的影响、属鼠、属猪者（水命或水生肖），在酉时起卦相对较稳，金能生水，能化解丙午年的火气、属虎、属兔者（木命或木生肖），此时起卦需谨慎，酉金克木，岁火泄木，克泄交加，卦象往往预示着身体疲劳或财力透支、属蛇、属马者（火命或火生肖），酉时起卦多主争夺与躁动，需克制心火、属猴、属鸡者（金命或金生肖），值临本命支位，能量虽强，但在丙午年受克严重，卦象多主自我折磨或进退两难、属牛、属龙、属羊、属狗者（土命或土生肖），土能泄火生金，在酉时起卦最为中和，所得卦象也最接近事实。
关于“凶吉”的界定，易经的核心在于“变”、酉时起卦，虽非最完美的时间点，但若能顺应“日入收敛”的天道，则无大凶、所谓顺应，就是求测的事项应当是关于收尾、结算、反思、修整的、如果是关于开业、远行、结婚、庆典等需要“生发之气”的事，选在酉时起卦，其卦象多半会呈现“虽有小成，后劲乏力”的征兆，在长远来看，这便是隐性的不吉。
丙午年特殊的星象下，酉时的西方天空若出现异样云霞，起卦时更需参考火象、火克金，意味着法理、规章、合同可能会被突发的情感、意志或暴力所打破、这种由于时间带给卦象的“背景色”，是每一个易学者在二零二六年必须关注的细节、酉金之金，是成器之金，它最怕无节制的烈火，适度的火是锻炼，过度的火是焚毁。
酉时起卦还有一个不容忽视的维度，即“环境场”、由于此时正值下班高峰，外界嘈杂，电磁波波动剧烈、在繁华闹市起卦与在寂静书房起卦，结果迥异、丙午年作为火旺之年，声音（属火/震）对气场的干扰远胜往年、若在嘈杂环境中起卦，卦象中多会出现干扰爻，使得断卦者难以抓住主线。
酉时能起卦吗？答案是肯定的，但其吉凶性质取决于“动念”与“所求”、若动念于“急”，则吉；动念于“贪”，则凶、若所求于“私”，则晦；所求于“理”，则明、在这个阴阳交替、金火相战的时辰，每一枚落下的钱币都承载着丙午年烈日的余威与酉时初生的清冷。
具体到卦理分析，若酉时起得“地泽临”卦，兑金在下，坤土在上，土生金，这在酉时是极好的象，说明有贵人暗中扶持，且计划稳步推进、但若起得“火泽睽”卦，离火在上克兑金，在丙午年这种火克金的象被放大，预示着严重的背叛、疏远或官司、这种结合时辰与年份的交叉判断，正是易学的高阶应用。
在二零二六年，酉时之气被岁君午火所“刑”或“克”，反映在社会层面上，多为规则的重塑与传统价值的冲击、起卦者若能意识到自己正处于这种宏大的能量交锋之中，便会明白，酉时起卦不仅仅是得出一个简单的凶吉，更是一种对时势的把脉、金之坚硬在火之狂暴面前，唯有化为液体（水）方能避其锋芒，这暗示着此时起卦，若结果不佳，求测者应采取柔和、顺从、避让的策略，而非硬碰硬。
酉时不仅是时间的标志，更是方位的显化、在二零二六年起卦时，若起卦者面向西方，则能进一步加强酉金的气场，从而对抗丙午岁火的侵蚀、这种方位的补偿机制，能在一定程度上修正由于时间点选择不当带来的卦象偏差。
酉时作为一天中能量最为敏感的时期之一，其起卦的凶吉并非恒定、它像是一面镜子，折射出求测者在白昼将尽时的心境、丙午年的火气虽然霸道，但酉时的金气亦有其风骨、只要不违背天时、不亵渎神明、不强求不可得之物，在酉时起卦，依然可以作为指点迷津的重要手段、易经的精髓在于随机应变，而非墨守成规、理解了丙午年火与酉时金的辩证关系，便能在这昏晓交替之际，借一缕残阳，窥见命运的真章。
二零二六年酉时起卦，其核心吉凶逻辑在于：火旺夺金光，静守待余温、这意味着此时起卦得出的，往往建议人们不要急于求成，而是要学会等待、学会复盘、学会把现有的成果巩固住、在火气熏天的年代，能保住一分清凉的金气，本身就是一种极大的吉兆、起卦者应当跳出单纯的“好”与“坏”的二元论，从五行流动的深度去体察时辰赋予卦象的灵魂、如此，方能不负易学之妙。
