风水之道，首重峦头，而峦头之妙，莫过于拨砂、砂者，穴场周围之山峰丘峦、古语云：“山管人丁水管财”，砂峰之美恶、方位之吉凶，直接关乎后代子嗣的贤愚、寿夭与官勋、在诸家砂法中，以天上的二十八宿对映地上的砂峰，是最为深奥且灵验的法门、步入2026丙午马年，火气升腾，天星能量的感应愈发剧烈，深研二十八宿看砂法，对审察地利、趋吉避凶具有不可替代的价值。
二十八宿是古人观测天象的坐标，分为东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武四大组、在风水实践中，我们将这二十八组星辰投射在罗盘的周天三百六十度上，以此作为衡量周围山峰吉凶的标准、拨砂的核心逻辑在于“消砂”，即通过调整建筑物的坐向，使周围可见的砂峰处于吉利的宿度方位，从而达到化煞为用、催官贵、促人丁的目的。
拨砂五行不同于正五行，它有一套专属的运行法则、二十八宿各有所属五行：
角、奎、井、斗属木；
亢、娄、鬼、牛属金；
氐、胃、柳、女属土；
房、虚、昂、星属火（此为日，日精属火）；
心、危、毕、张属火（此为月，月精亦属火）；
尾、箕、觜、参、轸、壁、翼、 nephews 属水。
这种划分方法是拨砂论吉凶的基石、在2026年丙午岁，岁干属火，地支属火，火气处于极旺之态，砂法中属火、属木的方位感应速度会显著加快，福祸之至往往就在一线之间。
在实际操作中，必须确立“坐山”为主，“砂峰”为客、以坐山所属的二十八宿五行为本，去衡量周围山峰所在宿度的五行、两者的克战关系决定了砂的吉凶性质。
生我者为贪狼木，谓之“生砂”、若砂峰位于生我之方位，主出文人才子，官运亨通，后劲十足。
同我者为旺砂，谓之“旺砂”、若砂峰与坐山同气，主家业稳固，财帛丰盈，人丁兴旺。
我克者为财砂，谓之“奴砂”、此类砂峰主财帛，若形态端正，主得外财、得下属拥护。
克我者为煞砂，谓之“煞砂”、此为大凶，主伤人口、官司缠身、横祸不断。
我生者为泄气砂，谓之“泄砂”、主家道中落、精神萎靡、人才凋零。
二十八宿的看砂法在不同方位有着极其细致的吉凶界定、以东方青龙七宿为例，角宿为天门，其砂峰若高耸圆润，多出法律、军事人才、2026年丙午火旺，若坐山在水宿度，而角宿木方位有清秀砂峰，木生火、火生土的链条虽复杂，但木能泄水之气，若处理不当则易生枝节、亢宿属金，若砂峰尖削，在火旺之年易受克制，需警惕肺部或呼吸系统的隐患。
北方玄武七宿中，斗宿主天庙，其砂峰厚重者主长寿及贵人扶持、牛宿属土，在2026年火旺生土的背景下，牛宿方位的砂峰若形态优美，极易催发地产之财、女宿作为天之府库，若砂位在此且见圆墩形山丘，往往预示着财富的积累、虚宿与危宿属火，在丙午年这两方的砂峰会由于岁气叠加而变得异常活跃，若此方位有破碎、崩裂之象，则要严防火灾或血光之灾。
西方白虎七宿中，奎宿主文昌，砂峰清秀主出儒雅之士、娄宿属金，其形若如覆钟，主武贵、胃宿属土，主仓库，砂峰肥厚主家中衣食无忧、昂宿与毕宿皆属火，在2026年这两个方位的砂峰能量极强，若坐山五行属土，则昂、毕二宿之砂为生砂，大吉；若坐山属金，则这两方之砂为煞砂，必须通过调整坐向进行“消解”。
南方朱雀七宿，井宿主水，其方位砂峰若形态轻盈，主利聪明才智、鬼宿属金，其砂形若怪异，往往带煞、柳宿、星宿、张宿各有所属，其中星宿、张宿属火，在丙午年作为南方本位火，其感应之快犹如电光火石、若砂峰在这些方位呈现出尖锐、火形山的姿态，需格外留意家族成员的情绪波动与心脏健康。
拨砂不仅仅看方位，更要看砂的“情”与“形”、形者，外貌也、砂峰要端正、清秀、圆润、有情、情者，向背也、砂峰若顾盼穴场，如臣子拱卫君王，如美女怀抱婴儿，则为有情；若歪斜、反背、破碎、乱石嶙峋，纵使方位在生旺之宿，也难免暗藏杀机、在2026年火气通透的环境下，砂峰的质地——即岩石与植被的色彩——也会影响气场、火旺则土燥，若砂峰植被枯萎、土质红赤，往往是地气过燥的征兆，此时若二十八宿拨砂法中又处在“煞砂”方位，则凶力倍增。
进阶的拨砂法还要结合“三吉六秀”、二十八宿中，亥、震、庚为三吉，若砂峰高耸于这三个宿度方位，不仅丁财两旺，更主出人头地、六秀则指艮、丙、巽、辛、兑、丁、2026年为丙午年，丙方砂峰的地位显得尤为显赫、若丙方砂峰呈现笔架山或文笔峰之状，结合二十八宿中的张宿火度，对提升文昌运、名誉运有不可思议的效果。
对于煞砂的处理，风水学中有一套严密的“消砂”程序、当周围出现不可避开的煞砂时，可以通过改变坐山的度数，利用二十八宿五行的属性进行置换、例如，原本坐向使某高峰处于煞位，通过微调罗盘度数，使坐山五行发生变化，让该高峰转入奴位或旺位、这便是“移步换景，拨砂转运”的精髓、这种操作对精准度要求极高，周天三百六十度，每宿所占度数不等，有的宽达三十几度，有的窄至几度，必须精准丈量，不容毫厘之差。
二十八宿看砂法在实践中还需参考“赖布衣拨砂诀”、其诀云：“克我者为官鬼，生我者为父母，同我者为兄弟，我克者为妻财，我生者为子孙、”这一套称谓将枯燥的五行生克拟人化，使其在断事时更加直观、官鬼砂若在2026年火旺之季发难，主官司纠纷；父母砂若在此时显旺，主得长辈或贵人提携。
看砂时亦不可忽视“明堂”与“水口”的配合、砂是静止的，水是流动的、砂峰锁住水口，谓之“狮象守门户”，若这狮象之山恰好落在生旺的宿度上，则该地气场稳固，财源不竭、在丙午年，由于火气上升，水气相对受压，若水口处的砂峰过于凌乱，会导致财气难聚，此时应重点观测虚、危、室、壁这些属水或水乡宿度的砂峰状态。
砂法中还有一种“催官法”、若想在2026年寻求事业上的突破，应重点寻找“催官砂”、催官砂通常位于坐山的生方或旺方，且砂峰形态要有“贵气”，如展旗、印绶、御案等形状、结合二十八宿，若这些贵形砂位于翼宿、轸宿（属水）方位，而坐山又在木度，水生木，则为生砂催官，主升迁速度极快。
需要警惕的是，二十八宿的度数并非永恒不变、受岁差影响，天星度数在漫长的历史长河中会发生位移、2026年操作时，必须使用当代的“开禧坐度”或“时宪坐度”罗盘，方能确保宿度定位的准确、若误用古尺度的罗盘，拨砂则会南辕北辙，差之毫厘，谬以千里。
砂峰的高度与距离也决定了力量的大小、近者力厚，远者力微；高者气足，矮者气弱、在二十八宿的分布中，如果煞砂虽然方位不对，但距离极远且被其他山峦遮挡，则其害减轻；反之，若生旺之砂近在咫尺，且形态峥嵘，则富贵触手可及、2026年的气候特征可能多旱少雨，空气透明度高，视觉上砂峰会显得更加逼近，这种感官上的“近”也会增强心理与气场的感应。
论及砂法，不得不提“断法精微”、如果砂峰位于二十八宿的交界处，谓之“空缝”，气场杂乱不纯、在2026年这种火性躁动的年份，空缝砂最易引发家庭内部的不和或事业上的决策失误、拨砂时必须避开这些不稳定的节点，追求度数的纯粹。
除了传统的五行消长，还要注意“禽星”的克择、二十八宿又名二十八禽星，如角木蛟、亢金龙等、禽星之间存在着天然的食性克制，如某些星宿相见会产生特殊的化学反应、在2026年，火属禽星如星日马、房日兔等能量鼎盛，若周围砂峰所在的宿度与这些星辰构成冲克，其应验之事往往与交通、口舌有关。
深层次的拨砂法还会涉及到“天星贵人”、如“坤、申、坎、癸、云、中、起”，通过复杂的公式计算出天星贵人位、若贵人位上有秀美砂峰，且符合二十八宿生旺原理，此乃万中无一的吉地、在丙午年，南方火位与北方水位、东方木位形成的联动，会使这些贵人方位的砂峰展现出前所未有的生机。
观察砂峰时，还需留意“破碎砂”与“探头砂”、破碎砂指山体崩塌、岩石裸露，二十八宿中若火宿遇破碎砂，主眼疾、心疾；探头砂指主峰后隐约露出一个小头，主出贼人或家风不正、在2026年，由于火旺燥裂，对于这类破损、险恶的砂峰要格外小心，宜通过种植高大常青树木或修筑围墙进行遮挡“眼不见不为煞”。
二十八宿看砂法是一门将天文学、地理学与预测学高度统一的艺术、它要求我们在2026年这个特殊的时空节点，不仅要脚踏实地审视山川形胜，更要仰望星空理解宇宙能量的投射、山还是那些山，但随着天星的运转，每一座砂峰在不同年份、对不同坐向的建筑，所释放出的信息能量是完全不同的。
掌握了拨砂的精髓，就等于掌握了与大自然沟通的密钥、在实际环境布局中，面对周围错综复杂的砂峰，不要求面面俱到，但求重点突破、优先消解最近、最高、最尖锐的煞砂，其次催旺最清、最正、最圆润的吉砂、通过二十八宿的严密测算，使人居环境与宇宙星辰达到和谐共振、这种天人合一的状态，才是风水学的最高追求，也是在2026年这个火旺之年，保家宅平安、促事业腾飞的根本之道。
每一个宿度都承载着远古星辰的力量，每一座砂峰都是大地跳动的脉搏、在拨砂的过程中，我们不仅是在调整环境，更是在调整心境与运气、当我们能透过纷繁复杂的表象，看到二十八宿与砂峰之间那种无形的能量丝线时，风水的奥秘便不再遥远、这套法门历经千年而不衰，在当代乃至2026年的未来，依然是指导我们安居乐业、改善命运的强大工具、其间的生克制化、消长盈虚，需要每一位从业者与爱好者去细心揣摩、反复印证，方能得其真谛。
