察言观色，识人辨心，自古以来便是人际交往中的一门学问、“面相以貌取人”这句俗语，看似简单，实则蕴含着从朴素直觉到系统化理论的复杂演变、它不仅仅是看一个人是胖是瘦，是美是丑，更深层次的，是指通过观察一个人的面部特征，来推断其性格、运势乃至一生的祸福荣辱。
“以貌取人”是根植于人性深处的本能、初次见面，我们无法探知对方的内心世界，外貌便成了最直接的信息来源、一个人的精神状态、生活习惯、健康状况，往往会不自觉地显露在脸上、面色红润，眼神清亮，常被视为精力充沛、心态积极的象征；反之，面容憔悴，眼神黯淡，则可能与生活困顿或内心忧虑有关、这是一种基于生活经验的快速判断，是生存智慧的一部分。
而“面相”学，则将这种直觉判断系统化、理论化了、它不再是简单的“看脸”，而是一套有章可循的“读脸”术、古人认为，面部是人身之首，是精气神的汇聚之地、脸上的每一个部位，从额头到下巴，从眼睛到鼻子，都被赋予了特定的象征意义，并与人生的不同阶段、不同方面的运势相对应。
这种理论的核心基石，是“相由心生”四个字、它讲的是一个人的心性、品德和思想，会随着时间的推移，慢慢地在脸上留下痕迹、一个心胸宽广、仁厚善良的人，面部线条往往会显得柔和、舒展，眉宇间透着一股平和之气、而一个心机深沉、多思多虑的人，脸上可能更容易出现紧锁的眉头和深刻的法令纹、这种改变并非一朝一夕，而是经年累月的心性雕琢。
我们不妨具体来看面相学是如何解读这张“人生地图”的。
额头，在面相学中被称为“天庭”，主掌一个人的少年运势、智慧与前途、所谓“天庭饱满”，指的是额头宽阔、平整、光洁，被认为是智慧高、出身好、少年得志的象征、这样的额头，仿佛为人生开了一个好头。
眼睛，则被誉为“监察官”，是心灵的窗户、眼神的清澈与混浊、坚定与游离，被看作是判断一个人心智、胆识和善恶的关键、一双黑白分明、炯炯有神的眼睛，通常被认为主人心志坚定、聪明正直、而眼神闪烁、昏暗无光，则可能代表心术不正或运势低迷。
鼻子，居于面部中央，被称为“审辨官”，掌管人的财富与自尊、一个挺直、丰满的鼻子，特别是鼻头有肉，被视为财运亨通、事业有成的标志、它象征着一个人的自信心与社会地位。
嘴巴，名为“出纳官”，关系到一个人的食禄、信誉和晚年运势、嘴唇的厚薄、嘴角地上扬或下垂，都被赋予了不同的解读、唇红齿白、嘴角微微上扬，常被看作是福气、乐观和人缘好的体现。
下巴，即“地阁”，代表一个人的晚年光景、毅力和下属缘、一个圆润、厚实的下巴，象征着晚年安康，能得子女下属之力，做事有始有终。
将这些部位联系起来，面相学试图描绘出一幅完整的生命蓝图、时至今日，我们该如何看待这种古老的识人术？
从现代科学的角度看，面相学缺乏严谨的实证依据，更多地被归为一种经验主义的文化现象或玄学、一个人的命运由其性格、选择、努力和环境等多种复杂因素共同决定，绝非几寸骨骼肌肉的形态所能限定、将鼻梁高低与财富多少直接挂钩，显然是片面的。
若从社会心理学的角度审视，“以貌取人”的现象依然广泛存在，并有其内在逻辑、我们对面容的偏好，很多时候反映了对健康、活力和可靠性的潜意识追求、例如，对称的面孔在生物学上常与良好的基因和健康状况联系在一起，因此更容易获得他人的好感、一个注重仪容、表情管理得当的人，也确实更容易在社交和职场中获得积极的第一印象、这并非面相决定了命运，而是外在形象作为一种社交资本，影响了个体获得的机会。
理解“面相以貌取人”，需要一种辩证的眼光、我们应当警惕其沦为简单粗暴的标签化和偏见、历史上“以貌取人，失之子羽”的教训时刻提醒我们，外貌具有极大的欺骗性、真正的品格与能力，需要通过长时间的交往和实际的考验才能显现，正所谓“路遥知马力，日久见人心”。
我们也可以将其视为一种自我关照的提醒、“相由心生”的内核思想，即内在修养会影响外在气质，这一点不无道理、保持积极的心态，养成良好的生活习惯，不断提升内在学识与品德，自然会由内而外地散发出一种令人信服和欣赏的气场、这或许才是面相学在剔除其宿命论色彩后，留给现代人最有价值的启示、它不是让你去“看透”别人，而是让你更好地“修炼”自己。
