何为六爻？洞悉一事一问之机
六爻之法，源自《周易》，乃占卜之术、其用在于决疑，一事一测，针对性极强、譬如问求财、问姻缘、问官运、问失物，皆可起卦以求昭示、六爻问事，如雾中点灯，照亮眼前之路；不论人一生之大运，只断眼前一事之吉凶。
起卦之法：铜钱三掷定乾坤
古法用蓍草，过程繁复，今人多用三枚铜钱，更为便捷、心诚则灵，将所问之事默念于心，双手合拢铜钱，摇动数下后掷出、记下每次正反之数，共掷六次，由下至上，便成一卦。
一背为阳，记作“—”，为少阳。
二背为阴，记作“--”，为少阴。
三背为阳之极，是为动爻，记作“O”，为老阳，阳极变阴。
三字为阴之极，亦为动爻，记作“X”，为老阴，阴极变阳。
此六次所成之卦，称为“本卦”、卦中若有“O”或“X”，则为动爻，动则生变，老阳变阴，老阴变阳，变化之后所成之卦，称为“变卦”、一卦之内，玄机尽显。
爻位与动变：卦中玄机之所在
一卦六爻，自下而上，分初、二、三、四、五、上、爻位不同，所主之事亦有别、初爻为事之始，二爻为宅，三爻为门，四爻为户，五爻为君位、为道路，上爻为事之终。
动爻乃一卦之枢纽，是事态发展的关键、动爻连接本卦与变卦，揭示了事情从现状到未来的演变路径、断卦之核心，在于分析动爻、变爻，以及它们与卦中其他爻的生克冲合关系。
六亲与世应：解析人际与自我
卦成之后，需配以天干地支，安上六亲、六亲者，父母、官鬼、妻财、兄弟、子孙也，各有所指，对应人事百态。
父母爻： 主文书、契约、长辈、房车、劳心之事。
官鬼爻： 主事业、官职、功名，亦主忧患、疾病、灾祸。
妻财爻： 主财运、妻子、食物、资产。
兄弟爻： 主竞争、同伴、破财、阻隔。
子孙爻： 主福神、喜悦、子女、解忧、克制官鬼。
卦中另有“世爻”与“应爻”、世爻代表求测者本人，应爻代表所问之事或对方、世应关系之生克，直接反映了人与事之间的互动吉凶、世爻旺相，则自身状态佳；应爻生世，则事情顺利，他人相助。
何为八字？描摹一生之命局
八字，又称四柱命理，是以人之出生年、月、日、时，化为四组天干地支，共计八个字、八字论命，如山巅绘图，鸟瞰人生全局之貌；它不执着于一事之得失，而重在揭示个人先天格局、性格特质、潜能优劣，以及一生大运流转之轨迹。
排盘之基：四柱干支定根基
年、月、日、时，各为一柱、年柱定根基与祖上，月柱看手足与事业宫，日柱为夫妻宫，日干代表命主本人，时柱为子女宫与晚景、这四柱八个字，通过五行（金、木、水、火、土）的生克制化，构成了一个人独特的生命能量场。
旺衰与用神：命局平衡之枢纽
八字论命，核心在于平衡、日干代表命主，其五行属性，生于不同月令，得其他干支之生助或克泄，便有旺衰之分、命局过旺或过弱，皆非佳境。
“用神”，便是调候此命局，使其趋于中和平衡的关键五行、譬如日主甲木，生于盛夏，火旺木焚，此时急需水来降温润木，水即为用神、寻准用神，便抓住了开启命运之门的钥匙、一生行运，若逢大运流年是用神旺地，则春风得意，诸事顺遂。
十神系统：洞察性格与运势
围绕日主，其他七个字与日主五行的生克关系，衍生出“十神”：比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印。
比劫（比肩、劫财）： 代表自我、同辈、竞争。
食伤（食神、伤官）： 代表思想、才华、表达、子女。
财星（正财、偏财）： 代表财富、欲望、男命之妻。
官杀（正官、七杀）： 代表事业、权力、约束、女命之夫。
印星（正印、偏印）： 代表学识、长辈、庇护、思维模式。
十神组合，千变万化，精妙地勾勒出一个人复杂的性格面向与社会关系。
六爻与八字之别：一事一测与一生之纲
六爻与八字，体系不同，功用各异，不可混为一谈。
六爻是“动”的术数，是“用”的体现、它捕捉的是特定时间点上的信息，如探照灯，直指问题核心，给出“是”或“否”、“吉”或“凶”的直接答案、其时效性强，通常只管一事，短则数日，长则数月。
八字是“静”的术数，是“体”的展现、它描绘的是与生俱来的生命蓝图，如一张地图，标明了山川河流、高峰低谷、它揭示的是一个人一生的潜能、行运起伏、性格局限，是宏观的、长期的命运趋势。
简言之，遇具体抉择，用六爻断其吉凶；欲知人生大势，用八字明其格局。
图解心法：化繁为简之要诀
所谓“图”，既指卦图与命盘之形，亦指心中之蓝图。
观六爻卦图，可见六根爻线错落，动爻之圈叉尤为醒目、旁注六亲、世应、日月建，生克冲合关系如丝线交织、解卦者，需在此图中理清主线，寻得用神（所问之事对应的六亲），看其与世爻、动爻、日月之互动，吉凶便了然于胸。
观八字命盘，四柱八字居于中宫，下方罗列大运十年一转，再旁有流年太岁、分析时，以日干为我，观全局五行分布，定旺衰，找出用神、再看大运流年干支，是助用神还是伤用神，便可知此运此年之顺逆、整个命盘，便是一幅动态的人生运势流程图。
