观西洋之人，其貌多有眉骨高耸、眼眶深邃之特征、此相于我中土相法之中，常引一问：此等深眼窝，可作“凹陷”论乎？欲解此惑，不可一概而论，需辨其骨相、气色与神采，方能得其真谛。
骨相之别：天生与后天
面相之学，首重骨相、骨为山峦，肉为水土、西洋人之眼窝深邃，多源于其颅骨之构造、其眉骨，即相书所云之“罗计星”，天生高凸，自然于眉下形成一片阴影，使眼球所居之眼眶显得深陷、此乃其人种之常态，如同山脉有高低，江河有宽窄，是其天生之“格”，非后天之“败”。
而中华相法中所忌讳之“眼窝凹陷”，多指后天因由所致、或因久病不愈，精气耗损；或因思虑过度，心脾两虚；或因年岁老迈，肾水枯竭、此种凹陷，往往伴随皮肉干枯、色泽晦暗，是为“肉损而陷”，乃元气外泄之兆、两者之别，一为天成之深谷，内有清泉；一为枯败之陷坑，泥沙俱下、故而，不可将西洋人之天生骨相，与病理运衰之凹陷混为一谈、审相之要，在于辨别常态与异态。
田宅宫的再审视
眼窝之上，眉眼之间，谓之“田宅宫”、此宫主家宅、田产、心性之宽窄、古相书云，田宅宫宜宽阔、饱满、光润，主家业丰厚，内心坦荡、西洋人眼窝既深，田宅宫在视觉上或显狭窄，是否即为不吉？
此亦需变通观之、相不独论，田宅宫虽主基业，亦需与眼神、鼻梁、地阁等处相互参照、西洋人即便田宅宫因骨骼结构而不显宽阔，若此部位皮肤光洁、气色黄明、无恶痣瘢痕侵破，且双目有神、鼻梁挺直，依然可主其人有产业根基，只是其获取财富或守护家业之方式，与田宅宫开阔者有所不同、田宅宫开阔者，或多得祖荫，或为人豁达，易聚四方之财、而眼窝深者，心思往往更为缜密，善于谋划，其财富多源于自身之专注与深耕、观其田宅，不应拘泥于物理之宽窄，更应重其气色之荣枯。
眼神为心之窗
相法之精髓，不在于形，而在于神、眼窝是眼之居所，如同屋宇；眼神则是屋中之人，是为灵魂、纵有万贯家财之宅邸，若其中之人精神萎靡，则家道亦难长久、同理，纵使眼窝深邃，若其中双眸黑白分明、神光内敛、顾盼有威，则此人必是心志坚定、智慧超群之辈。
此等眼神，藏于深邃眼窝之内，反更显其光华之凝聚，如深潭之龙，不轻易示人，动则风云变色、其人观察力敏锐，洞察世事，不易为外界所惑、反之，若眼窝深陷且眼神涣散、浑浊无光、或带愁苦悲戚之色，即便其人骨相再佳，亦是心力交瘁、运势阻滞之象、故论眼相，窝之深浅为次，神之清浊为要、西洋人之深邃眼窝，配以坚定明亮之眼神，是为上佳之相，主其人专注、坚毅，能于特定领域取得非凡成就。
何为西洋人之“真凹陷”
然则，西洋之人是否永无“凹陷”之忧？非也、在其天生深邃之基础上，若出现超越常态之变化，亦作败相论、何为真凹陷？
其一，皮肉枯槁、眼周之肉明显少于常人，皮肤松弛下垂，紧贴眼眶骨，形成一种衰败之感，此为精力耗竭。
其二，色泽暗沉、眼圈四周出现非睡眠不足所致的长期性青黑、灰暗之色，如烟熏火燎，此为脏腑失调，气血瘀滞。
其三，神态萎靡、眼神躲闪，不敢正视，或昏昏欲睡，毫无光彩，此为心志已乱，运势大衰。
若西洋人出现此三者之特征，即便其眼窝本深，亦是凶相，主健康堪忧、家业破败或内心遭遇重大打击、此为后天之“破”，与其天生之“格”已有云泥之别。
性情之显露
从性情而论，眼窝深邃者，无论东西，其心多倾向于内省、情感不轻易外露，喜静不喜动，善于独立思考与分析、其人往往带有几分疏离感与神秘感，不热衷于浮泛之社交、这份沉静，使其能够专注于内心世界或其所钻研之领域，易成为学者、艺术家或思想家、然其短处亦在于此，或因思虑过甚而多疑，或因不善表达而错失良机。
是以，观西洋人之深眼窝，当先明其人种之常，再辨其气色之异，终审其眼神之神、天生之深邃，非凹陷之败相，反为专注与智慧之表征、唯有当其枯槁、色暗、神散之时，方可断其运蹇、相由心生，境随心转，骨相为基，然心神之动静，方为运势之枢机。
