面相之学，观人于微，察运于形、谈及齿相，门牙为重，乃面之门户，气之所出，言之所发、世人常以齿列整齐、洁白紧密为佳相，认门牙有缺为漏财、言语不慎之兆、然万物皆有其两面，相由心生，形随气转，门牙之缺，亦有其别致风骨，自成一格之妙。
论及何种缺牙之相不损其美，反增其韵，需从人之整体气韵与五官格局说起。
其一，为童稚未脱之趣、若人生得一副圆润面庞，眉眼弯弯，神情常带三分笑意，唇红而润，鼻头有肉，此为福相、善相、在此面相之上，两颗门牙间若有细微缝隙，非但不显破败，反添几分天真与娇憨、此相常见于少年男女，如未琢之玉，其缝隙仿若孩童换牙时的印记，象征着纯良、心无城府、与之交谈，不感其言语有漏，反觉其言辞率真，毫无机心、此种缺憾，非但无碍，更是其亲和力之源泉，让人观之可亲，信之不疑、此非“漏”，乃是“通”，通达赤子之心。
其二，为风骨不羁之痕、有一种人，面部轮廓分明，线条硬朗，或颧骨微高，或下颌坚毅，双目深邃，神光内敛，自带一股疏离与傲骨、此等人，多为艺匠、文人或思想独立之士、其门牙之缺，便不再是缺陷，而是一道独特的印记，是其性格的外化、这道缝隙，如同书法中的“飞白”，画作里的“留白”，于规整之中，添了一笔意外的写意与灵动、它打破了世俗对“完美”的定义，彰明了主人不屑于随波逐流的个性、观此相之人，你会感受到一种力量，一种敢于展示不完美的自信、其言语或许犀利，却字字珠玑，其行事或许不循常规，却自有章法、此种缺牙，是其内在风骨与才华的外显，是一种“破格”之美。
其三，为五官调和之衡、面相之妙，在于整体和谐，而非局部之完美、若一人眉骨高朗，眼如点漆，目光清澈而坚定；鼻梁挺直，山根丰隆，准头圆满；耳轮分明，贴脑而生、此为五官朝拱，格局甚佳、即便门牙微缺，亦如美玉之瑕，无伤大雅，反而因这一点不完美，使得整张面孔更显真实生动，少了些许高高在上的距离感、强盛的五官气场足以弥补门牙的微瑕，甚至将其转化为一个视觉焦点，让人印象深刻、如同山水画，主峰巍峨，气势磅礴，山间偶有一二枯木，非但不煞风景，反衬出山之苍劲与生机、此相之人，事业运与贵人运往往不差，其门牙之缺，不过是其人生旅途中的一道小小注脚，提醒世人，纵是栋梁之才，亦有凡人之态。
其四，为气韵流转之通、齿为“门户”，若主人内里“气”足，则门户开合有度，气息吐纳自如、有些人气场强大，神完气足，言谈举止间自有威仪与风采、其门牙之缺，便不成“漏气”之相，反成“通气”之口、此“气”，非指呼吸之气，乃精神气场、言语魅力、缝隙的存在，让其发声吐字带上一种独特的韵味，其言语更具穿透力与感染力，仿佛内在的丰沛能量有了一个额外的宣泄口、这种面相的人，多是演说家、领袖或舞台上的人物，其个人魅力不会因牙齿的瑕疵而减损，反而因此更具辨识度，成为其独一无二的标志。
然则，并非所有缺牙之相皆可称佳、若门牙残破、色泽晦暗、歪斜倒塌，或因病灶、外伤导致的大面积缺损，则另当别论、此等破相，多关乎健康之损、运势之衰，难言美感、所谓好看的“缺”，是天然的、细微的、与主人气质相得益彰的缝隙，而非衰败破落之象、那道缝隙，需干净利落，周围牙齿依旧整齐健康，方能入“别致”、“风骨”之列。
归根结底，面相是形、神、气的总和、门牙之缺，不过是形上的一笔、若神采飞扬，气韵充盈，则此一笔或为点睛，或为闲笔，皆在格局之中，无碍大局、若神气衰败，则此缺憾便愈发显眼，成为败笔、故而，与其纠结于一齿之得失，不如修养内里之精神、心性光明，则眉眼开阔；胸怀坦荡，则气度从容、如此，纵有微瑕，亦能化为风景。
