八字合婚真传：洞悉天定姻缘的七重法门
世间男女，因缘际会，结为连理，乃人生大事、然佳偶怨侣，悲欢离合，其背后皆有命数之牵引、所谓“八字合婚”，并非迷信臆测，而是古圣先贤洞察天地自然、阴阳五行规律后，出的一套推演男女缘分深浅、婚姻走向的系统法门、它不是简单看个生肖属相，其内里乾坤，层层递进，奥妙无穷、今日，贫道便将其中最为核心的七重法门，为诸位一一道来。
第一重法门：年柱论根基，看缘分之始
世人论婚，多始于生肖，即以年柱地支论生克冲合、常言“龙虎斗”、“鸡犬不宁”，或“六合”、“三合”为佳配、此法虽流传甚广，实则为八字合婚之末节，非根本也。
年柱，代表一个人的根基、祖上与早年运势、年柱相合，譬如子丑合、寅亥合，多指二人背景相似，家庭观念较为契合，容易得到长辈的认可与祝福、这如同两棵树，根部盘结在一起，初始便有亲近感，相处起来少有根本性的隔阂。
反之，若年柱相冲，如子午冲、卯酉冲，则可能意味着双方家庭背景、成长环境差异较大，或是在婚姻之初，会面临来自家族长辈的阻力、但这绝非一票否决之论、年柱仅仅是合婚的第一道门槛，看的是一个“缘起”是否顺遂、缘分之深浅，婚姻之久长，还需向更深层次探寻、将生肖相冲作为婚姻的唯一准绳，无异于因噎废食，错失良缘。
第二重法门：用神互补论，判相处之益
此乃八字合婚之精髓所在，是衡量两人婚后能否相互助益、共同成长的核心标准。
何为用神？用神者，命局之枢纽，平衡八字五行、调候寒热燥湿之关键所在、一个人的生辰八字，五行之气难免有所偏颇、或烈火炎炎，性格急躁；或寒水茫茫，内心孤冷；或厚土重重，为人固执、用神，便是那一味能使命局趋于中和平衡的“良药”。
合婚之妙，便在于看对方的八字，是否能为你带来你所需要的“用神”五行。
譬如，男命八字金旺为忌，其人刚愎自用，行事决绝，喜木火来克泄，以磨其锐气，增其温情、而女命八字恰好木火两旺，性情温婉，富有爱心与创造力、如此二人结合，男方会不自觉地被女方的温柔与活力所吸引、感化，变得圆融通达；女方也能从男方身上获得依靠与决断力、这便是“用神互补”，如枯木逢春，似旱地得雨，双方都能在婚姻中得到滋养，运势共同提升，此为上上等之婚配。
若两人用神相克，或互为忌神，则相处日久，必生摩擦、一方之言行，恰恰触动另一方之逆鳞，彼此消耗，精神困顿，婚姻之路自然崎岖难行。
第三重法门：日柱干支论，察夫妻之情
在八字四柱之中，日柱，乃命主之自身与配偶之宫位，是合婚论断中重中之重、日柱由“日干”与“日支”构成、日干代表命主本人，日支则被称为“夫妻宫”，代表着配偶的内在特质以及夫妻关系的本质状态。
观此法门，须从三个层面入手：
其一，看双方日干之关系、日干相合，如甲己合、乙庚合等，代表夫妻二人有天然的亲和力与吸引力，情意绵长，心意相通、日干若为比劫，则虽有共同语言，但亦易互争高下、日干若相生，则一方乐于为另一方付出、日干若相克，虽有管理与被管理之象，但也需防范冲突。
其二，看双方夫妻宫之关系、日支，即夫妻宫，若能相合（如子丑合、卯戌合），则夫妻关系稳固，家庭和谐，二人内心世界容易产生共鸣、若夫妻宫相冲（如寅申冲、巳亥冲），则婚姻关系多有动荡，易因外界因素或内在性格冲突而导致争吵、分离，需要后天加倍努力维系。
其三，看对方日柱与己方命局的综合作用、对方的日柱干支，是你命中的喜神还是忌神？譬如，你命中最喜五行“木”，而对方的日柱恰为“甲寅”，干支皆木，那么此人本身的存在，对你而言就是一种无形的助益与滋养、反之，则可能带来压制与烦恼。
日柱之合，是夫妻间最直接、最核心的能量互动、此柱若不协，纵使其他方面再好，也难免“同床异梦”之憾。
第四重法门：命局大运同步论，测祸福之共
佳偶之缘，非止于静态之命盘，更在于动态之运程、每个人的人生轨迹，都受“大运”的影响，十年一转、所谓“命好不如运好”，运程的起伏，直接决定了人生的际遇。
合婚不仅要看两个静态命盘的匹配度，更要看未来几十年，二人大运的走势是否同步。
何为同步？并非指两人运气都极好或极坏，而是指运气的节奏与五行需求能够相互协调、最理想的状态是，两人同走好运，则事业家庭双双兴旺，锦上添花、或是一方运势稍低时，另一方正行好运，能够给予有力的支撑和扶助，夫妻同心，共渡难关、这样的组合，方能体现“夫妻一体”的真意。
最忌讳的，是二人大运的五行需求完全相悖、譬如，男方大运行至火旺之地，命局本就炎躁，急需水来调候；而女方此时恰恰也行火旺大运，非但不能带来清凉，反而火上浇油、如此一来，两人情绪都易失控，争吵不休，小事化大，家无宁日、这便是古人所言“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞”的命理根源之一。
看两人未来几十年的大运曲线，是判断一段婚姻能否长久稳定、共担风雨的重要依据。
第五重法门：五行均衡论，调整体之和
此法门是对“用神互补论”的补充与延伸、它不再仅仅聚焦于“用神”这一个点，而是着眼于两个八字整体的五行气场是否能够相互调和。
一个人的八字，代表了他天生的五行禀赋、有的八字，木气过于强旺，其人则易生慈悲心，但也可能过于理想化、不切实际、有的八字，金气过于肃杀，其人则讲义气，有原则，但也可能过于刚硬，不懂变通。
合婚的目的，就是寻找一个能够平衡你先天五行偏颇的伴侣。
一人命中烈火炎炎，性格如夏日骄阳，热情奔放却也易燃易爆，急需甘霖以济、若能配以一个水势中和，或土气敦厚的伴侣，便能以柔克刚，使其暴烈之气得以收敛，化为创造的热情、另一人则水势滔滔，性情如冬日寒潭，心思深沉却也易陷阴郁，正好需要对方的阳光来照亮和温暖。
这种五行上的整体调和，能让夫妻双方在潜移默化中，性格都变得更加圆满，生活态度更加积极、这是一种宏观层面的和谐，决定了家庭的整体氛围是温暖的还是冰冷的。
第六重法门：神煞吉凶论，辨缘分之象
神煞者，乃五行生克之余气，由干支组合生发出的特殊星曜，为命理之点缀，可作参考，不可奉为圭臬、它们如同命盘上的“特殊标记”，能够为婚姻分析提供一些生动的象法与细节。
吉神如“红鸾”、“天喜”，主恋爱、喜庆之事，命中带之，或流年逢之，异性缘佳，易有婚庆之喜、若二人命中互有对方的红鸾天喜，则多为正缘，彼此一见倾心。
又如“天德”、“月德”等贵人星，若出现在夫妻宫，则配偶多品性善良，能成为自己的贵人。
凶神则需留意，如“孤辰”、“寡宿”，男怕孤辰，女怕寡宿，此星入命，易生孤寂之感，内心世界难以与人沟通，对婚姻有不利影响、又如“阴差阳错”、“魁罡”等，也多主婚姻不顺，夫妻隔阂。
若二人命中此类不利婚姻的神煞过多，且又无吉神化解，则需格外注意婚姻的经营之道，以更多的人为努力去弥补先天的不足、但切记，神煞只为辅助判断，不可一见凶神便心生畏惧，核心仍要回归到五行生克与用神喜忌的根本大法上。
第七重法门：子女星缘分论，继家族之脉
对于传统家庭而言，子嗣之有无与优劣，是衡量婚姻美满与否的重要一环、八字合婚，亦会兼看二人的子女缘分。
对于男命，以“官杀”为子女星；对于女命，则以“食伤”为子女星。
合婚时，需审视双方命中的子女星是否旺相、是否为喜用神、是否受到严重刑冲克害、若一方子女星衰弱或受克，而另一方子女星旺相且为喜用神，则能起到一定的弥补作用。
更进一步，要看子女宫（时柱）的状态、若双方子女宫相合相生，且为命局之喜，则代表二人未来在教育子女方面理念契合，子女亦能得父母之福，成长顺遂，有所作为、若子女宫相冲相克，则可能在生育或子女教育问题上产生分歧与矛盾。
通过分析子女星与子女宫，可以预见二人在传宗接代、抚育后代这一共同人生目标上的和谐程度，为家庭的长远规划提供参考。
