坊间常闻一言，乃至出自某些命理先生之口：“八字不可尽信，多有不准、” 此言一出，闻者惑然、既以此为业，何以自言其术不精？是谦辞，是实情，抑或是另有深意？欲解此惑，需拨开表象，探其内里。
断语之误，非命理之谬
所谓“不准”，其根源常不在于八字命理这套体系本身，而在于“解读者”与“被读者”之间存在的诸多变数。
其一在于人、譬如岐黄之术，医书典籍浩如烟海，理法方药俱在，然庸医误诊、凡医少效之事，史不绝书、命理亦然、八字排盘，年月日时，天干地支，不过是基础的“象”、如何从此“象”中读出“数”，进而推演“理”，全凭命理师的学识、经验与悟性、同一命盘，高手观之，可见其人格局高下、性情刚柔、运途起伏之大势；而初学者览之，或只能拘泥于一二神煞、刑冲合会，做出非吉即凶的武断之语、更有江湖术士，学识浅薄，仅凭几句口诀便为人论命，其言语自然经不起推敲、故而，先生之水平，是决定“准”与“不准”的首要关隘。
其二在于法、八字命理，远非加减乘除般简单、它是一套复杂的动态平衡系统、干支之间，生克制化、刑冲合害，其关系错综复杂、一个“官”字，可能是贵气之源，也可能是伤身之刃，关键在于整个命局的旺衰喜忌、所谓“用神”，便是这平衡的核心、寻用神如寻病根，用神找错，满盘皆输，所断之事自然南辕北辙、许多时候听到的“不准”，实则是对这套复杂法则的简单化、公式化解读所致的偏差。
天地人三才，命盘非全部
八字，定格于出生一刻，可视为人之“天时”，是与生俱来的生命蓝图或出厂设置、它揭示的是一种先天的趋势、潜能与局限、人立于天地之间，受“天时”、“地利”、“人和”三才共同影响。
“地利”者，风水环境也、生于南国与长于北地之人，即便八字相同，其性情、际遇亦会因水土滋养不同而显现差异、久居繁华都市与常处清幽山林，心境与机遇自然不同、环境对人的塑造，是命盘之外的重要变量。
“人和”至关重要，此为后天之修为与抉择、命盘如一张地图，标明了何处有山、何处有水、何处有坦途、何处有隘口、但路如何走，是登山、是渡河、是加速、是暂歇，全在行路人自己、八字显示某年有破财之象，有人可能是投资失利，有人可能是购房置业，有人则可能是为家人治病花费、象是同一个，而事的结果与意义却因人的主观行为而千差万别、一个心性向善、勤勉不辍之人，即便行至坎坷运途，亦能积福德、遇贵人，化险为夷；反之，心术不正、好逸恶劳者，纵有富贵格局，也可能因一念之差，坐失良机，福报转为祸殃。
有德行的命理先生言“不准”，常是在提醒问命者：命由天定，运随心转、不可因好命而懈怠，亦不必因坏命而消沉、八字所揭示的，是可能性，而非唯一宿命。
何为“准”？破除预测之执念
大众对算命的普遍期待，是精准预测未来，小到明日阴晴，大到一生财禄、这种对“宿命论”的执着，本身就是一种误解。
八字命理真正的价值，不在于“铁口直断”几个孤立事件，而在于提供一种宏观的“人生气象预报”、它能告诉你，你的人生大概有哪几个“春、夏、秋、冬”的大运周期、春天播种，夏天耕耘，秋天收获，冬天休藏、在适宜耕耘的大运里，就当奋力拼搏，事半功倍；在需要蛰伏的流年里，则宜收敛锋芒，学习充电，强固内里。
它更是一面镜子，助人“知己”、通过分析命局，可以了解自己的性格优势与缺陷，是刚直易折，还是优柔寡断？是长于思辨，还是善于行动？知晓这些，便可扬长避短，调整心性，更好地与世界相处、譬如，命局中比劫重重之人，天性讲义气，但也易因朋友而破财、知晓此节，便可在人际交往中多一分审慎，设立边界，避免因一时意气而蒙受损失。
一个负责任的命理师，其断语往往是趋势性、方向性的，而非绝对化的、他会说“此运利于事业开拓”，而非“你今年必能升官”；会说“此年需注意口舌是非”，而非“你下月定会与人争吵”、因为他深知，最终的结果，仍有无数个分支，系于问命者的一思一念、一言一行。
当一位命理先生说“八字不准”时，他或许是在表达对这门学问的敬畏，是在警示世人切勿陷入宿命的泥潭、他所言的“不准”，恰恰是为人生保留了最可贵的东西——选择的权利与改变的可能。
