观人识相，首重双眸、眼为心之窗，内心情志，皆由此显露、欲问什么面相男人凶狠一点，其眼神必是关键、常言道“眼露凶光”，这并非虚言、有一种眼相，谓之“三白眼”或“四白眼”、所谓三白，即黑睛上浮或下沉，眼珠上下露出三处眼白、黑睛上浮，贴近上眼睑，是为“下三白”，此相者，心性狠戾，为达目的，可不择手段，亲缘淡薄，与人相交多为利往、黑睛下沉，贴近下眼睑，是为“上三白”，此相更为罕见，其性情之暴烈、行事之极端

相学一道，源远流长，乃古人观天察地，俯瞰众生，而成的经验之学、言及财气，非独指金银满箱，更关乎一个人的气度、智慧与福报、女子之面相，尤与家庭兴衰、自身财禄息息相关、有些面相，虽非定数，却也昭示着先天财库的薄弱，或是守财能力的欠缺、若有以下几处特征，常被视为不善担财之相。鼻为财帛，漏财之相面相学中，鼻主财帛宫，审视一个人财运之好坏，首观其鼻、女子的鼻子不仅关乎夫运，更直接体现其自身的理财与聚财能力。

世间烦恼，皆由心生，而心之所向，必显于形、一个人是否劳心劳力，常在眉宇之间，唇齿之际，不经意流露、观人面相，与其说是窥探命运，不如说是解读其心性与习惯、所谓不操心的面相，并非天生富贵，而是拥有一种内在的平和与豁达，使其能安然渡过风浪。额头开阔，不见乱纹额头，相书中称之为“天庭”，主一个人的少年运与智慧、不操心的人，其额头往往饱满、开阔，肤色明亮、这不仅是骨相上的优越，更是心胸的写照、额头开阔者，思

地包天嘴型面相深解：下巴兜兜，是福是祸？面相之学，源远流长，乃古人洞察天地、观人于微的智慧结晶、于五官之中，口为出纳官，主言语、食禄与晚运、而“地包天”这一嘴型，在相学中尤具争议，其形态特征鲜明，即下排牙齿包裹上排牙齿，下颌骨相较于上颌骨更为突出，从侧面看，下巴有向前兜之势、世人常闻“下巴兜兜，晚景无忧”，然地包天是否全然等同于此吉相，其中讲究颇多。地包天之性情根基观人先观其性、地包天者，其性情多

所谓幸福，并非单指嫁入豪门或坐拥财富，而是一种由内而外散发的安然、温润与满足、面相学，作为一门观察与归纳的古老智慧，正是透过五官轮廓，解读一个人的心性、气运与人生轨迹、一张幸福女人的脸，并非要惊为天人，关键在于五官的和谐、气色的明润，以及神态的安详。天庭饱满，早年运佳额头在相学中称为“天庭”，主管一个人的早年运势、智慧与心胸、幸福女人的额头，多半生得宽阔、平满、圆润，没有凹陷或杂乱的纹路、这样的额

何为皇后面相：详解九大尊贵特征自古以来，面相学便是一门深奥的识人智慧、所谓“皇后面相”，并非单指容貌绝美，更在于一种气度、格局与福运的综合体现、它是一种端庄大气、不怒自威的贵气，预示着其人不仅能母仪天下，更能辅佐君王，稳固基业、此等面相，讲究的是“形神兼备”，骨相与气色俱佳。一、天庭饱满，高广明润额头在相学中称为“天庭”，主一个人的早年运势、智慧与心胸、皇后面相的天庭，需饱满、高广且明润、饱满者，

不知从何时起，身边的姑娘们聊的话题，悄然多了一味玄妙的佐料——面相、从前大家聚在一起，谈的是新出的口红色号、城中热门的餐厅，或是工作中遇到的烦心事、如今，话锋一转，常常能听到这样的低语：“你看我这眉毛，是不是就是书上说的‘眉锁印堂’，最近才这么不顺？”或是指着手机屏幕上的某个博主，认真地探讨“夫妻宫”饱满的重要性。这股风潮的背后，藏着的是当代女性在一片迷雾中寻找确定性的渴望、当下的生活节奏太快，未

人至中年，犹如行舟至江心，前半生的风浪已过，后半生的航向待定、观人相貌，探其运势起伏，鼻子尤为关键、相法中，鼻为“财帛宫”，亦为“审辨官”，主管人四十一至五十岁的运程、这段岁月，恰是人生积累与事业的巅峰期，鼻相之优劣，直接关乎此十年乃至后半生的财禄、健康与地位。山根定基，中年运势之始观鼻之始，在于山根、山根位于两眼之间，上接印堂，下承鼻梁，是为四十一岁运程的起点、此处是承上启下之要冲，连接着早年与

专业看面相：洞察命运的古老智慧人之面庞，方寸之间，却蕴含着一生的起伏与波澜、面相之学，非怪力乱神，乃是先贤们观察天地、洞悉人性的经验之谈、它将人的面部分为不同区域，对应着人生的不同阶段与层面，如同解读一幅精妙的生命地图。三庭均等，一生平顺审视一张面孔，首观“三庭”、自发际线至眉骨为“上庭”，主掌少年运（15至30岁），也关乎人的智慧与先天根基、上庭宽阔饱满，光洁无瑕，谓之“天庭饱满”，多主少年得志

相由心生，此言不虚、世人多以眉清目秀、鼻挺唇红为美，然则皮相之美，如镜花水月，易逝且未必映照内心、中华相学传承千年，所重者，非一时之惊艳，乃岁月沉淀之气韵与德行、所谓“丑人面善”，并非指容貌真有缺损，而是其面相不符合流俗审美，却处处透着一股敦厚、仁善与稳重之气，让人观之可亲，信之可交、此类面相，往往藏着真正的福气与智慧。额头宽广，不求光滑额为天庭，主早年运势与人之智慧、当下审美偏爱高耸饱满、光洁如