世间识人，犹如老马识途，经验与洞察缺一不可、古人云“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭”，此言道破天机、面相之学，非是定论，而是观察气象、格局与心性的一门学问、所谓“栋梁之材”，必是能肩扛重任、稳固一方之人，其面相格局，自有其章法可循。天庭饱满，根基稳固欲观人之前程与智慧，首观其额、额头，在相学中称为“天庭”，主一人之少年运势、智慧与根基、能成大事者，其天庭多半饱满、宽阔、平整如立壁、这不仅代

岁月留痕，风骨犹存：何种面相的男士，愈老愈见帅气论及男子魅力，青春的紧致固然动人，但历经岁月沉淀后的风骨与气度，更显珍贵、有些面相，仿佛天生便与时光达成和解，不仅不畏老，反而在光阴的雕琢下，愈发显露出动人的帅气、这种帅，无关皮囊的鲜嫩，而在于骨骼、五官与神韵的和谐统一。骨相定基：轮廓的力量面相之帅，根基在于骨、皮肉会松，胶原会流失，唯有骨骼，是支撑面部轮廓的永恒框架、一副不显老的骨相，是男士魅力的

欲谈颧弓外扩，需先辨其形、所谓颧弓，乃面颅骨之一部分，位于眼眶之下，连接颧骨与颞骨，构成面颊之骨性支架、颧弓外扩，并非单纯指颧骨高耸、颧骨高者，面部立体，正面观之，未必显宽；而颧弓外扩者，其面部最宽之处恰落于双耳与眼睛之间的颧弓顶点，致使面部中段横向发展，线条欠柔和，太阳穴与脸颊处常显凹陷，形成一种“菱形脸”或“申字脸”的轮廓。此相之成，其因有二，一为先天，二为后天、先天者，源于遗传，骨骼天成、东

观人识相，自古有之、人的面庞，如同一张蕴含天地玄机的图谱，五官格局之间，暗藏着一生的气运起伏、所谓“富相”，并非单指某一官之美，而是整体气韵的和谐与丰满，是一种由内而外的富足与安定之气、若要探究何为富相，需从面部几大关键部位细细说起。天庭饱满，早年得运面相学中，额头被称为“天庭”，主掌人十五至三十岁的运势，亦是智慧与前途的象征、一个理想的富贵额相，需宽阔、平整、饱满，仿佛一方光滑的美玉、所谓“天庭

走霉运的面相：细说那些预示运势低迷的容貌特征观人识相，并非空穴来风、人的面容，如同一面镜子，不仅映照着先天的格局，更实时显现着近期的运势起伏、所谓“相由心生”，运势的转变，往往最先在“气色”上显露端倪、当一个人诸事不顺，霉运缠身时，其面相上通常会浮现出一些特定的征兆。印堂晦暗，心绪不宁之兆两眉之间的位置，谓之印堂，又名“命宫”、此处于相学中地位显赫，是观察一个人近期运势吉凶最直观的窗口。若印堂光洁

谈及卧蚕，需先辨其形，方能论其相、卧蚕，位乎下眼睑，紧贴睫毛根部，乃一条约四至七毫米之带状隆起，形似横卧之蚕，故得此名、其笑时愈加明显，观之令人倍感亲切，双眸亦因此显得饱含笑意，神采飞扬、世人常将卧蚕与眼袋混为一谈，实则谬之千里、眼袋，离下眼睑较远，乃脂肪堆积或皮肤松弛所致，形如三角，色泽晦暗，无论笑与不笑，皆显疲态与老气、此二者，一为神采，一为颓态，断不可混淆、卧蚕在面相学中，又名“泪堂”或“子

面相的奥秘：你的容颜，究竟是天定还是人“为”？自古便有“相由心生”之说，寥寥四字，道尽了东方哲学中，内在心境与外在容貌之间那条看不见的丝线、人们总好奇，镜中这张脸，究竟是父母给予的定数，还是能由自己后天雕琢的变数？答案，或许比我们想象的更为复杂，也更为充满希望。一张脸，绝非仅仅是五官的静态组合、它是一个动态的、流变的生命记录、你或许未曾留意，一个人的长期情绪，会如何不动声色地重塑他的面容、一个心地

人之面庞，宛若一幅流转的画卷，记录着岁月的刻痕与心绪的波澜、观人于面，究竟是千年智慧的沉淀，还是街头巷尾的无稽之谈？这个问题，自古至今，萦绕于人心。面相之说，其根基不在于玄学，而在于“相由心生，境随心转”这八个字、一个人的心性、情绪与经历，会不自觉地在他的脸上留下印记、长期愁苦之人，眉宇间难免凝结着一抹化不开的阴郁，嘴角亦会不自觉地向下牵引、而心胸开阔、常怀喜乐者，其眉眼舒展，面容光洁，总透着一股

观手相，不仅是看人之祸福，更是探寻其一生格局与气运、所谓“享福”，并非单指财富，而是涵盖了安康、顺遂、人和与内心的丰盈、手掌方寸之间，藏着人一生的密码、真正享福之人，其手相必有不凡之处。掌厚肉软，根基稳固看手先看掌，掌为福之根基、手掌丰厚、肉质绵软，触之如棉，此乃福相之基础、掌厚者，代表其生命力旺盛，精力充沛，做事有干劲，家底根基亦相对雄厚、掌软者，心性宽厚，待人接物圆融，不喜与人争斗，故而人缘佳

探秘面相学：与黑豆相似的面相特征与运势解析在传统面相学中，万物皆可取象、所谓“与黑豆相似的面相”，并非指面容黝黑，而是取黑豆“形小而神聚，色黑而光润”之意、此种面相的核心在于“藏”与“聚”，能量内敛，精华凝聚，不显自彰，是内秀与潜力的象征、拥有此类面相特征者，往往不事张扬，却内含乾坤，于无声处听惊雷。点睛之笔的黑豆眼面相之要，首在双眸、眼睛是判断一个人心性、智慧与运势的关键、与黑豆相似的眼睛，即“