指有螺纹，亦称“斗”，圆圈封闭之纹是也、若十指皆为螺纹，相书称之为“乾纹”，意味手握乾坤，此为万里挑一之贵相，世间罕见，凤毛麟角、民间歌谣传唱：“一螺穷，二螺富……九螺十螺享清福”，此言虽简，却道出了十螺纹之人天生所带的不凡气运、然，享清福非凭空而来，其命理之复杂，运势之起伏，远非“福”之一字可以尽述。性格剖析：刚强过度，物极必反生有十螺纹者，其人天性之中便带有一股生生不息的阳刚之气、他们独立性极

掌中乾坤：何为劳碌之相手相之学，观纹路、察丘位，可知一人之性情与运势起伏、所谓“劳碌命”，并非判词，非宿命不可改、它所揭示的，多为一种亲力亲为、责任心重、凡事需靠自己打拼的生命特质、此类手相者，往往是家庭的砥柱，团体的骨干，虽身心辛劳，却也踏实可靠。一、三大主线藏玄机生命线：根基与体魄生命线，起于拇指与食指之间，环绕大鱼际、若此线弧度小，紧贴拇指根部，形成狭长的掌丘，主其人体力精力易感不足，做事需

侧脸扁平的女生，何以惊艳时光？解锁高级感的面相密码世人常以高鼻深目、轮廓分明为美之圭臬，殊不知，东方审美中，那份宛如山水画留白的韵味，恰恰藏在略显扁平的侧颜之中、侧脸扁平并非面相的缺憾，而是一种独特的画布，若有佳笔点染，便能成就一番别样的惊艳、所谓好看，从来不是单一维度的比拼，而是整体五官与气质的和谐共鸣。眉眼之韵：神采的聚焦点当侧脸的立体感稍弱时，面部的视觉重心会自然而然地落在眉眼区域、一双会说

静观佛面，常有人心生一问：佛陀的面容，为何总带有一种距离感，甚至可以说是严肃？那低垂的眼帘，紧闭的薄唇，不见世俗的喜怒，这究竟是一种怎样的面相？若以凡俗面相学论之，似乎与亲切、和蔼相去甚远、将佛头面相简单归为“严肃”，实则是一种误读，是以后天的人情世故去揣度已然超越三界的大智慧。佛像之相，其核心并非“严肃”，而是“庄严”、一字之差，境界迥异、“严肃”多含紧张、苛刻、不苟言笑之意，其背后往往是对外在

面相之学，流传千年，讲究的是“相由心生，境随心转”、要问能否从一张脸上看出其人是否已有子嗣，答案并非简单的“能”或“不能”，其中玄机，在于动静之间，先天与后天之别。人的面庞，好比一幅山水地理图、何处看子女缘分？首重眼下、眼下泪堂，即卧蚕之处，在相学中被称为“子女宫”，又名“男女宫”、此地主管一个人与子女的缘分深浅、子女的健康状况乃至其自身肾气与生殖能力。若一人子女宫丰隆饱满，色泽光润明亮，无恶痣、

常言道，人怕鬼三分，鬼怕人七分、此言非虚、世间万物，皆有气场、阴阳消长，正邪对立、鬼神之属，本为阴邪之气所聚，其性至阴至寒、故而，凡遇阳气鼎盛、正气凛然之人，便如冰雪遇烈阳，自然退避三舍、这种令人敬畏的气场，往往通过面相流露出来，分毫毕现、所谓鬼神都怕的面相，并非指面容凶恶，而是其内在精、气、神的高度凝聚与外显。眼神：神光内敛，不怒自威观人先观眼、眼睛是心神之窗，一个人的精神状态，全在双眸之中、何

何种面相，能迎中年富贵？相由心生，境随心转、一个人的面容，如同岁月的书卷，记录着过往的经历，也预示着未来的走向、中年，乃人生承上启下之关键时期，运势能否由平转盛，财富能否积沙成塔，从面相的细微之处，或可窥得一二、所谓中年富贵，并非一蹴而就，而是早年根基、中年魄力与晚年福泽的综合显现。天庭饱满，根基深厚额头，在相学中称为“天庭”，主掌少年运势与智慧、天庭饱满、宽阔明亮，无凹陷、疤痕、恶痣，发际线整齐

揭秘：男女通杀的“嫌弃脸”——哪些面相特征最不讨喜？人与人相见，第一印象往往落在那张脸上、我们常说“以貌取人”过于肤浅，但无法否认，某些面相特征确实能瞬间拉开人与人之间的距离，这种感觉无关乎美丑，而是一种发自内心的排斥感，并且这种感觉常常是跨越性别的、一张脸，究竟是怎样的形态，才会让男生和女生都不约而同地觉得难以亲近，甚至心生嫌弃呢？眉眼间的局促与戾气眼睛是心灵的窗户，而眉毛则是这扇窗的框架、眉眼

女子面相揭秘：哪些特征预示着与女儿缘分深厚面相之学，源远流长，乃古人洞察天地、体悟人生的智慧结晶、观人一面，可知其性情、运势、乃至子女缘分、于女子而言，若想探知与女儿的缘分深浅，可从五官形态与气色中窥得一二、相法有言，“有诸内，必形于外”，内在气血与心性，终会显露于眉宇之间。观其额，知其根基女子的额头，在相学中称为“天庭”，主早年运势与父母福荫、若额头饱满圆润，平滑无纹，发际线整齐，则此女天资聪颖

相学之道，源远流长，乃古人洞察天地、审视人伦之智慧结晶、观人面相，非为定论，实为窥探其心性、气运与格局之一隅、所谓“有财气”，并非单指暴富横财，更是指其人生成财富的禀赋、守住财富的能力以及福泽绵长的运势、以下便从面相几处关键部位，细述何为男子之富贵相。天庭饱满，高阔明润额头，在相学中称为“天庭”，主掌人一生的智慧、前程与少年运、有财气的男子，其天庭必定生得开阔、饱满、高耸、所谓“高阔”，是指额头既