观人识心，相法自古有之，非玄虚之谈，乃是先人识人辨世的经验沉淀、所谓“相由心生”，一个人的心性情志，久而久之，便会刻画于五官骨骼之上、论及女子面相，若论何者心狠绝情，需从眉眼、鼻颧、唇腮等处细细分辨，不可一概而论。眼为心之窗，心中善恶，最易显露于双眸、若女子眼生三白或四白，即瞳仁偏上或偏下，眼白露出过多，此类眼相在相法中称为“狼顾之眼”、有此眼相者，心性刚硬，胆大异于常人，为达目的常不择手段、其人

人们常说的“吸毒面相”，并非天生注定，而是毒品侵蚀后，在面容上留下的残酷印记、与其说面相预示着吸毒的可能，不如说毒品无情地重塑了一个人的面相、这种变化是由内而外的，是身体机能全面崩溃的外部投射，尤其在女性身上，由于其生理结构的敏感性，这些变化往往更为触目惊心。一、失神之窗：眼神与眼周的枯败眼睛是心灵的窗户，也是健康状况最直观的反映、长期吸食毒品的女性，眼神会最先泄露秘密、那种光彩和灵动会荡然无存，

相由心生，境随心转、识人辨心，自古乃立身处世之要学、男女交往，始于五官，终于三观、面相之学，非倡宿命，实乃古人识人经验之沉淀，于细微处见精神，于眉眼间察气度、观女子面相，若遇以下几种特征，宜多加观察，谨慎交往。眉锁印堂，心绪不宁两眉之间，谓之印堂，乃人之气度与心胸所在、印堂宜开阔、光洁，主心胸豁达，凡事看得开、若女子双眉紧锁，眉毛侵入印堂，甚至相连，相学中称之为“眉锁印堂”。具此相者，多心思细腻，

自古以来，人们便信奉“相由心生”，面容五官的形态，不仅映射着一个人的心性品格，也暗藏着其一生的运势起伏，尤其关乎整个家庭的兴衰荣辱、所谓“旺家”，并非一人之福，而是能以自身的气场与福泽，庇荫阖家，使得家道兴旺，人丁安康、什么样的面相，最能承载这份旺家之运？观其人，需察其要处。天庭饱满开阔，根基稳固额头，在相学中称为“天庭”，主一个人的早年运势、智慧与家族根基、旺家运之人，其天庭必定是饱满、开阔、光

相由心生，境随心转、一个人的内心世界，其思绪善恶，往往会不经意间在面容的毫厘之间显现、观人于微，并非空穴来风，古人的相术，虽非绝对的圭臬，却也沉淀了无数阅人经验、论及何种面相之人易有犯罪倾向，需从神、气、形、骨多个维度细细审度，相不独论，以下几处特征，若多有重合，则需警惕。首观其人之眼、眼为监察官，是心灵之窗，内心的善恶清浊，尽泄于此、有一种眼相，谓之“三白眼”或“四白眼”、所谓三白眼，是指眼珠上

人之相貌，如山川地理，内蕴乾坤、何为厉害之相？非仅指凶恶，亦非单纯貌美，而是指格局广大，气势饱满，能承载福禄、权柄与智慧的相貌、欲论人之贵贱穷通，当从其形貌气色中探寻端倪。论相之始，在于“三庭”、上庭，自发际线至眉骨，主掌少年运与智慧根基、中庭，自眉骨至鼻尖，主掌中年运与事业心志、下庭，自鼻尖至下颌，主掌晚年运与基业稳固、所谓厉害之相，三庭必定匀称、开阔、无破、上庭高广，如壁立千仞，主早年聪慧，得

娶妻当慎：这几种面相的女人，古人为何说不能碰？相由心生，境随心转、古人论嫁娶，讲究“旺夫益子”，这并非空穴来风，而是千百年来生活经验的沉淀、一个家庭的兴衰，妻子的角色至关重要、面相学作为一门观察人的学问，正是透过外在的形貌，去窥探其内在的心性与运势、择妻如同二次投胎，若选错了人，则家宅不宁，后患无穷、以下几种面相，古人认为男子在婚娶上需格外审慎。一、眉断心断，情路多舛眉毛在面相中被称为“情缘宫”，

探秘面相学：“互相平行”的真实说法与深层含义在相学中，人们常说的面部特征“互相平行”，并非指几何学上绝对的平行线，而是一种更为精妙的、关乎比例与均衡的说法、这个概念，其真正的术语叫做“三停均等”、它将人的面部从上至下，划分为三个主要区域，通过观察这三个区域的比例关系，来推断一个人的早年、中年与晚年的运程起伏。何为“三停”？面部运势的三个篇章三停的划分，是面相学的基础框架、它以骨相为基准，将面部纵向

买基金如相人，确有几分道理、市面上林林总总数千支产品，背后皆有一位或几位操盘手，也就是我们常说的基金经理、将毕生积蓄的一部分托付于人，若全然不识其人、不解其性，无异于盲人摸象，心中难安、那么，这“面相”究竟该如何看？观其面，先看气色、基金的“气色”，便是那张挂在人前的业绩报表、一张漂亮的曲线图，净值扶摇直上，自然引人注目，如同少年得志，意气风发、但这“气色”是常年红润，还是偶尔的灵光一现，却大有讲

观人识相，自古有之，其中地阁，即吾辈常言之下巴，承载着晚年运势、毅力恒心与家庭根基之寓意、探讨“下巴是凹陷的吗面相男”，非一言可蔽之，需细察其形，兼论五官，方能得其一二真意。下巴凹陷，亦有称“缩下巴”，其形顾名思义，由侧面观之，下巴线条向内收缩，与饱满前翘之地阁形成鲜明对比、此相于男子，传统相书多有微词，认为其根基不稳，如屋之无基，虽有华盖，难耐风雨。从性情而论，下巴凹陷之男，心思往往较为细腻敏感