眼角眉梢，藏着一个人的情路风霜、都说眼睛是心灵的窗户，那窗边的纹路，便是岁月留下的注脚、这注脚，便是鱼尾纹、它不仅是肌肤老化的痕迹，在相学中，更是夫妻宫气色的外显，悄然诉说着一个人的感情经历与婚姻状态。面相学将眼尾到太阳穴的区域称为“夫妻宫”，亦称“奸门”、此宫位光明、饱满、无恶痣恶纹，主夫妻和睦，情感顺遂、而鱼尾纹，正是深刻影响此宫位的纹理、它如同感情生活的年轮，记录了欢笑与泪水，也预示着未来的

面由心生，相由骨显、观人面相，首重骨骼，次看皮肉、若论高颧骨、四方脸、棱角分明之相，可谓骨相中极具分量的一种，其人之气场与命途，亦如其面容之轮廓，清晰而深刻。轮廓之相，气场之显所谓四方脸，指的是额头、颧骨与下颌骨宽度相近，面部线条平直，形似“国”字或“田”字、此为根基稳固之相，主做事沉稳，有始有终、而颧骨高耸，更是权柄与欲望的象征、颧者，权也、颧骨丰隆高耸，而非尖耸无肉，代表其人精力旺盛，好胜心强

面相学中，鼻为“审辨官”，位居五岳之中岳，乃一面之梁柱、观人一生之财运、事业、健康与心性，皆绕不开此中岳、所谓“鼻梁不立”，并非单指鼻梁之高低，而是涵盖了山根、年上、寿上这一整条中轴线的形态、其状多为低平、塌陷，或山根处有明显凹痕，仿佛山脉中断，气脉不通。从形态上看，鼻梁不立者，正面观之，双眼之间缺乏有力的支撑，面部轮廓显得扁平，缺少立体感、这在相法上，被视为一种根基不稳的表征、梁柱若不坚挺，大厦

面相之学，源远流长，讲究的是“有诸内，必形于外”、人之面庞，如一方天地，山川河岳，各有其位、而痣，便如同这方天地间的星辰、印记，其色泽、位置，自古便被赋予了诸多解读、所谓“痣生何处，各有其说”，并非空穴来风。欲解其意，先辨吉凶、面相学中，痣不一概而论，有吉痣与恶痣之分、吉痣者，通常色泽黑亮如漆，或红润如朱砂，形态饱满圆润，略有凸起，甚至生有毫毛，此为“活痣”，被认为是生机与运势的象征、反之，恶痣则

面相之学，察人于微，尤以官禄之相，历来为重中之重、所谓官员画像，非指某一特定面容，而是一组关乎气度、格局与德行的形貌特征之总和、此等相貌，讲求的是一种中正平和、威严自生之气象，而非霸道或乖张。额为官禄宫，主掌一个人的前程、智慧与气运、官相之额，首重高、广、丰、隆、高者，主志向远大，有高瞻远瞩之智；广者，主心胸开阔，能容人纳谏；丰隆者，则指额骨饱满，肤肉匀称，光泽明润，如覆肝状，此乃贵相之基石、天庭

观人于微，察人于表，相术千百年流传，并非空穴来风、问及“面相眼睛看运势准吗男生”，答案非一个“准”或“不准”能概括、眼为监察官，在十三部位中占据至要之地，是心神之外现，是情志之门扉，是智慧与命运的交汇点、欲知一人之富贵贫贱、贤愚善恶，观其双眸，可窥十之七八。此事之关键，不在于眼之大小，而在于“神”、眼神是精气神的凝聚，是内在生命力的外显、无论眼形如何，眼神若能做到“藏神”，即目光沉稳、含而不露、光

面相看起来小气吗？从鼻眼唇看懂一个人的格局“相由心生”，这句古话流传千年，并非空穴来风、人的面容，如同大地山川，沟壑纵横间，藏着性情的密码、日常交往，我们总会凭第一印象去判断一个人，而“小气”或“大方”，往往是最初的标签之一、那么，一副怎样的面相，会让人觉得局促、计较，缺乏气度呢？鼻为财帛，审辨官之所在在面相学中，鼻子被视为“财帛宫”，不仅关乎财富，更体现一个人的品性与气量、若一个人的鼻子生得尖削

观人于眉，可知其性情与运数、世人常言之“眉中眉”，其相非一，解法亦各有道，不可一概而论、所谓“眉中眉”，并非单指眉毛之中再生一小撮眉毛，其涵盖之象，主要有三。其一，为“眉毫”，亦称“寿毫”、此乃眉中生出一根或数根特别长的眉毛，色或黑或白，卓然挺立于众眉之上、此相最为人津津乐道，常被视为福寿之征、古相书中言：“眉有长毫，谓之寿毫、”此毫之出现，与年龄关系甚大、若在四十、五十岁之后生出，尤其是在中晚年

少白头男人面相探秘：华发早生，命理几何？青丝染霜，华发早生，对于男子而言，这“少年白”究竟在面相学中藏着何种玄机？世人常将白发与衰老、忧愁挂钩，但在相术的精微观察中，此事并非简单的吉凶二字可以断言、它更像一面镜子，映照出一个人内在的气血、心性和运势的走向。究其根源，发为血之余，肾之华、头发的状态，直接关联着人的肾气与气血、一个男人年纪轻轻便生出白发，相学与医理常认为其根基在于“精气”的耗损、这种耗

相由心生，境随心转、人之面庞，如同一幅详尽的舆图，刻画着过往的岁月，预示着未来的走向、所谓面相测算，并非窥探天机的玄虚之术，而是通过观察形貌、气色、神韵，解读一个人先天之格与后天之运的古老智慧。观人面相，首重“三停”、上停，自发际至眉骨，掌管人三十岁前的早年运势、家学渊源与智慧根基、若上停高广、饱满明润，无恶痣与乱纹侵扰，则主其人出身优渥，天资聪颖，少年得志，学业顺遂、反之，若额头低窄、凹陷或布满