欲知二人良缘几何，当先审其八字、此非迷信，乃古人洞察天地自然，归纳阴阳五行之规律，用以观人观事的一门学问、合婚之法，纷繁复杂，然万变不离其宗，其精髓在于观其气场是否融洽，运势能否互补。论断婚姻，首观男女命局五行之平衡、人之八字，由天干地支组成，干支各有所属五行，金、木、水、火、土、若男命八字金水旺，喜木火调候；女命八字恰为木火盛，能补其所需、此乃五行互补，如久旱逢甘霖，严冬遇暖阳，二人相处，自然身

合婚之始，先观年柱、年柱，乃二人命盘之根基，代表祖上渊源与早年气运、看年柱，首重地支生肖、生肖之间，有合有冲，有刑有害、所谓六合（如子丑合、寅亥合）与三合（如申子辰合水局），主情意相投，易于沟通、若见相冲（如子午冲、卯酉冲），则代表观念差异大，易生口角，根基不稳、相刑与相害，亦主暗中不和，需多加磨合、然生肖仅为入门，占合婚比重不过一二成，切不可单凭生肖论断吉凶。年柱天干，亦需参看、天干相生或相合（

此八字命盘，日主甲木，生于仲春卯月，木气当令，正值鼎盛之时、地支见寅卯卯，三木汇聚，藤萝系甲，盘根错节，日主旺相无疑、此为“曲直仁寿格”之变格，虽未纯粹，然木气已成参天之势、春木方生，其势不可挡，性情必刚直仁厚，心有主见，不喜受人约束、然木过旺，亦有其弊，为人易生执拗之心，有时不知变通，易因固执而失良机。观其事业财运，日主甲木身旺，需以金削之，以火泄之，以土耗之，方成栋梁之材、时干透出庚金七杀，紧

命盘之中，探寻富贵之机，犹如仰观天星，虽繁复多变，却有其脉络可循、世人皆求财，然何为大富大贵之命？非仅以财星多寡断之，需观全局之生克制化，五行之流转有情。论财，首重财星、财分正偏，正财者，辛勤所得，俸禄之财，其性稳健，如细水长流、偏财者，众人之财，投资机遇，其性奔放，似江河入海、命局中，财星需清而不浊，旺而有根、所谓清，指财星纯粹，不遭刑冲克害，不与他神混杂、譬如甲木日主，以戊土为偏财，己土为正财

夫人生于世，皆禀阴阳五行之气，凝于降生之时，遂成四柱八字、此八字，非仅年月日时之简单记述，实乃个人命运之密码，天地人三才交感之图谱、一柱分天干地支，四柱则八字立现，内藏五行生克制化之玄机，暗合人生穷通寿夭之定数、世人或困于时运不济，或惑于前路迷茫，皆因未能洞悉自身命盘之奥秘。欲解此命数之锁，探寻己身之秘，便需借助于命理之钥、古时，求师问道，需跋山涉水，寻访高人、今之世人，繁忙奔波，难觅深山鸿儒，而

所谓四柱，乃人之生辰时刻所定之天命基石、以年、月、日、时为四柱，每柱各具一干一支，合成八字、此八字，犹如人之命理蓝图，蕴含着先天禀赋、运势起伏与人生轨迹的无穷密码、《三命通会》一书，集命理学之大成，其精髓在于将这简简单单的八个字，置于天地五行生克制化的大道之中，进行详尽而深刻的剖析。详批命盘，首观日主、日柱天干，又称日元，代表命主自身、此字之五行属性与旺衰强弱，是整个命局论断的核心、譬如甲木为参天

时至丙午火马之年，天地气运流转，人间祸福更迭、问命者众，所求无非洞悉天机，趋吉避凶、论及中原命理之术，唐时袁天罡所创之“称骨算命”，可谓大道至简，直指命格轻重，流传千年，至今仍为世人所用。此法之根基，在于人之生辰八字、何为八字？即以人降生之时，年、月、日、时，化为四柱，每柱各配以天干地支，合共八字、甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，此为十天干；子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，此为十二地支、干支相配，循环往复，构成六

丙午年十月十四日生人，八字命盘天干地支此日诞生之人，其命之根基，由四柱八字所定、年、月、日三柱已然显现，时辰则依降生之时而变，然其命局之大势已可窥探一二。年柱：丙午天干丙火，地支午火、此为“天比地比”，火势炎炎、丙为阳火，如日中天，光明磊落；午为马，主奔波、热情与力量、生于丙午年，其人根基中自带一股向阳之气，性格多有开朗、积极之象，然亦有性情急躁之隐忧、此柱为财，且为正财，祖上或有殷实之基，或早年

六爻之道，源于《周易》，非鬼神之说，乃天地自然之理，宇宙信息之显化、其精髓在于通过特定的仪式，将某一瞬间的时空信息，凝结成六十四卦中的一卦，再以阴阳五行生克制化之理，剖析卦象，从而洞察事物之始末，预知未来之吉凶、此法以其条理分明、逻辑严谨、应验奇准而流传千年。六爻占卜的核心：阴阳、五行与卦象万物皆有阴阳，此乃宇宙之根本法则、六爻占卜，便是将这一法则具象化、每一次抛掷铜钱，都决定了一“爻”的阴阳属性

观人识相，自古有之、唇上之须，亦藏玄机、所谓“八字胡”，因其形态酷似汉字“八”而得名，上唇两撇胡须，自然向两边垂下、在传统面相学中，此须形态关乎人之性情、事业与家运，并非简单装饰。蓄八字胡者，其性情往往刚毅果决，有不怒自威之势、此类人行事作风颇具章法，注重原则与信义，言出必行，不喜虚浮、心中自有一杆秤，对于是非对错，界限分明、然其另一面，则可能显现为固执己见，不易听取他人劝谏、一旦认准之事，纵使前