丙寅日主，生于甲午月令，此为丙火之帝旺、丙火为阳中之精，乃天上之烈日，光芒万丈、生逢午月，火势滔天，加之日支寅木，时支寅木，年支巳火，皆为生身或同类之物，木火通明，气势炎炎，日主之强，可见一斑、此命格局，可论炎上之象，然天干透出辛金、庚金，财星有气，虽弱而存，故不作从强论，当以身旺之正格详察。观其性情，丙火旺极，为人必光明磊落，热情奔放，慷慨大方，有领导之才，亦有感染他人之力、其心无私，不喜矫饰，

时维丙午，岁在甲辰、京城之内，欲解命数者众，然其法门深邃，非一言可蔽之、命理之学，源远流长，其根基在于八字、所谓八字，非鬼神之说，乃天地之气于人诞生一刹那的印记、以人降生之时，年、月、日、时为四柱，每柱一天干、一地支，合为八字、此八字，便是解码人生轨迹的先天图谱。欲解八字之秘，须识天干地支、天干有十，曰：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、地支有十二，曰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉

论八字干支，五行之土，并非铁板一块、土有阴阳，亦有燥湿之别、辰、戌、丑、未，此四隅之土，执掌四季之末，藏纳万物之气，乃是命局调候与五行生克之枢纽、不懂燥湿，则断命如盲人摸象，只知其表，难窥其里。辰、丑为湿土，戌、未为燥土、此为不易之理。辰土，为春季之末，尚存初春之木气，内藏癸水，故称“水库”、辰土如临水之田园，泥土湿润，生机暗藏，最能养木，亦能蓄水、金遇辰土，如得沃土滋养，金气得以生发，此为“湿土

戊土，阳土也、其象如山岳，如城墙，厚重且广博、为万物之司命，承载万物，缄默而包容、戊土日主之人，其性多敦厚诚信，言出必行，有泰山之稳，不易动摇、为人处世，不喜花哨，崇尚实际，是可托付重任之人。然山岳之性，亦有其弊、戊土之人，时有固执己见，不善变通之虞、如山难移，一旦认准之事，九牛难拉、其情内敛，心中纵有万千丘壑，亦不轻易示人，易积郁于心，化为沉疴、故戊土命人，需学会疏导，方能气运亨通。戊土生于不同

女命比劫重重，是福是祸？八字命理深度剖析命盘之中，十神各有其位，各有其用、谈及女命，众人常闻“伤官见官，为祸百端”，却不知“比劫重重”，其对命局之影响，丝毫不逊于伤官、所谓比劫，乃比肩与劫财之统称，与日主五行相同者即是、比肩者，同性相帮；劫财者，异性相助、若八字命盘之内，比肩、劫财数量众多，透于天干，藏于地支，其势众矣，便称之为“比劫重重”。那么，女命比劫重重，究竟意味着什么？一、比劫为刃，性情刚

命理之学，浩如烟海，然万变不离其宗、所谓“直断”，并非凭空臆测，乃是建立在对阴阳五行、干支生克制化深刻理解之上的高级心法、习此法者，观其四柱八个字，如观一幅山水画，何处为峰，何处为谷，何处水急，何处林深，一目了然、无需繁复推演，直取其核心信息，一语道破天机。一、立太极，观全局论命首重“太极点”、常人以日干为“我”，此为常法，亦是基础、然直断之法，太极点可活看、八字之中，何者气势最强，何者为全局枢纽

属兔之人，地支为卯，五行属木，其性温良，心思细密、若生于酉时，即下午五时至七时，则时柱地支为酉，五行属金、此八字格局，年时形成卯酉相冲，金木交战，是为命盘中一大枢纽，深刻影响着一生的枯荣起伏。论其性情，卯木之仁心与酉金之锐利并存，构成其人复杂多变之内在、外表观之，常有兔之谦和、文雅，与人交往多持礼数，不喜争端、然其内心深处，酉金之气暗藏，赋予其敏锐的洞察力与批判精神、平日里静若处子，一旦触及其原则

命理一道，探究的是天地人三才之气运流转、谈及健康，世人多求“福寿康宁”，惧怕“凶灾恶疾”、然则，芸芸众生之命盘，真正上佳者少，纯粹凶险者亦不多，多数人皆处于中间地带，此即“健康运一般”。何为“一般”？非指无病无灾，亦非指大病缠身、而是命局原盘中，五行之气已存有微妙的失衡，如同屋之梁柱略有倾斜，平日不显，遇风雨则嘎吱作响、这种“一般”体现在：身体时常有小毛病，此处不适，彼处酸痛；精力时好时坏，易感疲

欲解终身之运，须从八字入手、所谓八字，乃个人出世之时，以年、月、日、时为四柱，每柱各配一天干、一地支，合为八字、此八字如同一张人生的蓝图，蕴含着先天禀赋与后天运程的密码。观八字，首重日主、日柱之天干，称“日主”或“日元”，代表命主自身，是整个命盘的太极点、其余七字，皆围绕日主展开生克关系、日主是甲木，便有参天大树之象；是癸水，则如雨露溪流之情、日主之旺衰强弱，是论命的基石、身强，则能担财官；身弱，

八字探姻缘，夫星之论，流传千年，至今仍为世人所津津乐道、然则，以此论断婚嫁，究竟几分可信，几分虚妄？此事需细细剖析，不可一概而论。于坤造（即女命）八字之中，克我者为官鬼，是为夫星、其中，异性相克者为正官，同性相克者为七杀（或称偏官）、正官，多象征品行端正、情缘稳定之良夫；七杀，则多指个性强烈、缘分波折或非传统之伴侣、古人论命，重官星之有无、清浊与旺衰，以此作为评判女子婚姻好坏之基石。若命盘中夫星为