阳宅风水之本：解构藏风聚气之局阳宅之法，讲究形与气、形者，眼之所见，山川、道路、屋宇之轮廓；气者，身之所感，乃游走于天地万物间之无形能量、宅之结构，便是承纳此气的容器、容器佳，则家宅兴旺，人丁安康；容器劣，则气散不聚，事倍功半、故论阳宅，必先审其结构。外局为基，内局为用勘宅如同相人，先观其骨骼，再察其气色、阳宅的骨骼，便是其外局与内局、外局峦头，如青龙、白虎、朱雀、玄武四象，环抱有情，方为吉地、前

阳宅风水立向操作详解：寻龙点穴定乾坤阳宅风水之术，千头万绪，然其根本，在于“立向”二字、向者，宅之眼目，纳天地生气之口也；坐者，宅之根基，定人丁康宁之本也、立向一错，则满盘皆输，纵有再好之内外格局，亦是枉然、故凡习风水者，于立向之法，必精研细究，方能登堂入室。立向之要义：形理兼察立向并非单纯以罗盘测一方向而已、其核心在于“形理兼察”，即峦头形势与理气计算相结合。观形（峦头）： 此为立向之基石、未开

阳宅风水之三大基石：峦头、理气与择日论及阳宅风水，万变不离其宗，其核心可归纳为三大支柱，相辅相成，缺一不可、此三者，便是峦头、理气与择日、不明此三者，则如盲人摸象，难窥其全貌；通晓此三者，方可登堂入室，探寻天地人合一之妙境。一、峦头为体，形法之基峦头，亦称形家，是风水学中最直观、最基础的部分、所谓“峦头”，即指我们肉眼可见的山川、河流、道路、建筑等一切有形的物质、古人云：“峦头为体，理气为用、”若

阳宅风水：房前屋后不可不知的讲究与禁忌阳宅之法，讲究藏风聚气、一栋宅院，其气运兴衰，与房前屋后的环境形态休戚相关、所谓“山主人丁，水主财”，宅前为“明堂”，主财禄事业；宅后为“玄武”，主基业人丁、二者相辅相成，方能构成安居乐业之上佳格局。房前（明堂）——气口纳福之地宅院大门之前方区域，风水上称之为“明堂”、明堂是地气聚合之所，如同人之口鼻，吐纳之间，关乎宅院整体气运、明堂的形态，直接影响家运的前程

时维二零二五年冬月，天道轮回，地气流转、人之居所，谓之阳宅，乃纳气之口，安身立命之本、宅运兴，则家道昌；宅运衰，则人事蹇、空谈理论终觉浅，不若引实例为证，剖析其中玄妙，以飨读者。案例一：财来财去，积蓄如沙之宅此宅主李君，从商数年，生意看似红火，流水颇丰，然年终盘点，所余无几、人情往来，意外开销，总将利润耗尽、其人精神日渐萎靡，对前景渐失信心、邀我勘察其居。此宅为城市中常见之户型，坐北朝南，南北通透

在云贵高原的腹地，群山万壑，云雾缭绕、贵州，这片素有“地无三尺平”之称的土地，其山川形态在中国传统的堪舆学说中，被视为龙脉潜藏之地、蜿蜒起伏的山脊是龙的身躯，奔流不息的江河是龙的血脉、而在众多关于贵州风水的传说中，最为人津津乐道且扼腕叹息的，莫过于那条据说被川黔铁路拦腰斩断的“九龙龙脉”。龙脉之形：九龙出山故事的核心，指向遵义以北的娄山关地区、此地山脉连绵，气势磅礴，是乌蒙山与大娄山交汇的关键节点

负一层做厨房，家运“入地”？风水布局扭转之道时至二零二五年冬月，天渐寒凉、常有友人问询，家中负一层空间宽裕，欲辟为厨房，以解地上空间之窘迫，不知风水上是否有碍、此事，确需慎重。厨房，在传统风水学中被视为家宅的“食禄”之源与“财库”重地，关乎一家人的健康、财运与和谐、其核心在于“火”，灶台之火，是家宅阳气与活力的象征、而负一层，本属坤土，深居地下，终年不见阳光，是为“独阴之地”、将至阳之厨房，安于至

在家居或办公之地，摆放一盆绿植，不仅能净化空气，点缀空间，更能暗合风水之道，催旺运势、在众多风水植物中，观音竹以其清雅之姿与深厚寓意，备受青睐、其形态挺拔，竹节分明，蕴含着“节节高升”的祝福，对于谋求事业发展、学业精进之人，实为不可多得的风水佳品、然其摆放并非随心所欲，若要真正发挥其旺事业之效，须遵循其中章法。一、择位有道，引动文昌之气观音竹，五行属木，木主生发、成长与仁德，与事业运、文昌运息息相

客厅，乃家宅之心，气之所聚、一盆绿植，看似寻常点缀，实则牵动着满室气韵与家运流转、宅中置绿，并非随意为之，其背后蕴含着师法自然的东方智慧、绿植之生命力，能为钢筋水泥的居所注入源源不断的生气，调和气场，使家宅安宁，人事兴旺。择植之道：圆融向上，四季常青客厅绿植的选择，首重其形与意、叶片圆润肥厚者为上选，如金钱树、平安树之叶，形似串串钱币或饱满元宝，寓意家宅富足，团圆和睦、圆融的形态能化解空间中的尖锐

阳宅风水之学，源远流长，非一时一日之功、古人将繁复的堪舆理论，凝练成朗朗上口的顺口溜，以便于世人记忆与流传、这些口诀看似简单，却蕴含着对天地自然、人居环境的深刻洞察、今日，便将这些阳宅风水中的精要口诀，逐一剖析。大门玄关，气口之枢纽“门为口，路为舌，口舌正，家道兴、” 宅之大门，如同人之口鼻，是吐纳气场的第一关隘、大门的方向、大小、颜色，皆有讲究、路，则指门前的通道，需平坦开阔，不宜有直冲之物、所