大门，乃家宅之气口，亦是吐故纳新之地、门前布置，关乎一家之气运兴衰、古人喜于门口置石，或为镇宅，或为点缀，或为引气、然此中大有讲究，若摆放不当，非但无益，反招祸患、今日，便以图文之念，详述风水门口石头摆放之禁忌，以鉴家宅。石头之形，首当其冲择石如择人，形貌至关重要、门口之石，宜圆润、饱满，形态完整，予人以稳重踏实之感、此类石头，气场平和，能聚拢祥和之气，利于家庭和睦，财运稳固。禁忌图景一：尖角嶙峋

蛇，在中华文化中形象多变，既是智慧与祥瑞的化身，亦具灵动莫测之性、作为风水摆件，其能量强大，运用得当，可催旺财运、事业，守护家宅安宁、若摆放不当，则可能引来是非与动荡、故而，安置风水蛇，需洞悉其内在玄机。材质择选之道风水物的效力，与其材质息息相关、蛇摆件的材质，直接影响其能量属性与作用方向。金属之蛇（铜、金）： 五行属金，利于权势与决断、铜蛇尤为常见，其化煞之力强劲，能有效震慑宵小，抵挡负面能量、

流水之魂：风水摆件马达的奥秘与择养之道在风水布局中，水主流动与财运、一件上佳的流水摆件，能为居室或商铺引来生生不息的“活水”，寓意财源滚滚，生机盎然、众人往往专注于摆件的材质、造型与方位，却常常忽略了那颗藏于水下，默默驱动着这一切的核心——流水马达，也就是我们常说的水泵、它虽小，却是整件器物能否发挥其应有功用的关键。一件风水摆件，若水流时断时续，或是有气无力，便失了“活”的意象，成了“死水”，其风

家宅气场，如水流，宜曲不宜直，宜蓄不宜散、古人营造居所，讲究藏风聚气，今人虽居高楼，此理依然、欲调和家宅气运，善用风水摆件，实为点睛之笔、此文详述家宅各处风水摆件之布局，以图文之思，为您描绘一幅家运昌隆的图景。玄关：家之气口，纳气化煞玄关乃内外气场交汇之咽喉，其布局至关重要、此处不宜空旷直通厅堂，气流直冲，是为“穿堂煞”。屏风：若开门见厅，一架雅致屏风可使气流回旋，化急为缓、材质以木为佳，图案可选

人之一生，有三成光阴于卧榻之上度过、寝卧之所，不仅是休憩之地，更是涵养精神、吐纳生息的枢纽、床榻的安放位置，于风水学中至关重要，其布局得当与否，直接关乎居者的睡眠安稳、身心康健乃至时运起伏、若要寻得一处安寝纳福的佳局，当遵循以下几项核心法度。床头有靠，稳如泰山卧床之首，谓之床头，其第一要义，便是“有靠”、床头务必紧贴实墙，切忌悬空、实墙为山，为靠，象征背后有坚实的支持，予人安稳之感、睡眠之时，人的

时值戊申月，序属仲冬、京城之内，秋意已深，万物敛藏、应卯兔生人所问，今日便开谈其婚姻之道，以命理五行、风水布局为引，探寻那份属于卯兔的静好良缘。属兔之人，地支为卯，五行属木、卯木者，花草之木，性情温良，心思细腻、其人举止文雅，不喜争斗，于人情世故中，总能以一团和气化解干戈、对待情缘，属兔人怀揣着对安宁与美好的向往，他们所求的并非是轰轰烈烈的激情，而是一份细水长流、相濡以沫的陪伴、其内心敏感，犹如春

谈及风水论财，金星之位，常被视为宝库之匙，其动静向背，关乎一家一宅之财禄兴衰、所谓“金星主财”，并非指天际某颗星辰，而是风水理气学中，对一类具有“金”之属性、且能催动财富运势的星曜的统称、这背后蕴含着深刻的五行生克与时空运转之理。金，在五行之中，其性刚健、其质收敛、其音清越、它代表着权威、决断、规则与财富的凝结、黄金白银，自古便是价值的象征，其光泽璀璨，质地坚密，不易朽坏，恰如财富之积累，需坚实稳

阴宅风水之秘：旺门定向，福泽三代阴宅风水，事关家族兴衰，福荫子孙，其核心在于一个“气”字、而阴宅之门，犹如人之口鼻，是纳气之要冲，是连接内外、沟通天地的枢纽、旺门开在何方，并非随意而定，乃是观天察地、精算理气后的必然结果、所谓“分金差一线，富贵不相见”，其关键就在于这道门的朝向。一、峦头为体，龙砂水向定旺门之基论阴宅，必先论峦头、峦头者，山川形势也、门之所向，必须与周遭的龙、砂、水三者形成完美的呼

寻龙点穴，乃阴宅风水之根本、龙者，山脉之走向，气脉之源头、真龙行度，必有起伏顿挫，如活蛇游走，生动有力、气随龙行，遇水则止、故寻龙须看其来去，辨其生死、来龙需有源，去脉要有护、凡山脉突然中断，或孤峰独耸，皆为死龙，气脉不续，不可点穴。点穴之法，在于寻觅龙脉生气凝聚之所、此地必是藏风聚气，暖意融融、观其土色，以五色润泽为上，干枯焦黑为下、穴场前方需有开阔平坦之地，谓之“明堂”，明堂能容万马，则后人胸

阴宅风水寻龙诀：三台华盖作来龙，贵不可言之格局山川之气，脉络相连，是为龙脉、阴宅点穴，首重寻龙，龙脉真伪、贵贱、生死，直接关乎后世子孙之兴衰荣辱、寻龙之要，在于审其来处，即为“来龙”、龙脉自太祖山发脉，经历少祖、父母诸山，一路剥换、过峡、束气，蜿蜒起伏，直至结穴之地、其形态万千，而其中至为尊贵者，莫过于“三台华盖”作来龙的格局。识星辨形，三台与华盖之象欲识此等格局，必先明晰何为“三台”，何为“华盖