马氏真仙灵签第二十八签 详解：深谷幽兰待风来签位：中上签签诗：深谷幽兰独自芳，未遇东风意自伤。一朝春雷惊蛰动，香气袭人满乾坤。签文大意此签乃“潜龙在渊”之象，喻示着求签者如同一株生长在深邃山谷中的兰花、虽有高洁的品格与出众的才华（独自芳），却因时机未到，无人赏识，难免感到些许孤芳自赏的落寞与惆怅（未遇东风意自伤）、这并非长久的沉寂、当时运流转，如同春雷唤醒万物，一个关键的契机将会降临（一朝春雷惊蛰

观音灵签第三十签详解：劝君切莫向他求，问事谋职何解？籤诗原文劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投。若去採薪蛇在草，恐遭毒口也忧愁。卦象解读：下下之签，鹤被箭伤此签卦象，乃是下下之兆、描绘了一幅极具警示意味的图景：一只洁白仙鹤，本在空中安然翱翔，却不知何处飞来一支冷箭，正中其身，应声而落、此象预示着您当前所求之事，表面看似平静或存有希望，实则暗藏机锋，危机四伏、外力不可恃，他人不可求，前行则有险，妄动必招

下下签签文：因名丧德不和同，切忌忙中变作凶。背后看人终得祸，门前添土又成坟。诗意解析：此签卦象，如阴云蔽日，寒风刺骨，属下下之签。“因名丧德不和同”，开篇便是一记警钟、世人追名逐利，为一虚名，不惜抛弃德行，最终导致众叛亲离，内外不和、名声，本是德行高尚后自然随之而来的影子，若本末倒置，一心只为追逐影子，那么立身之本便会动摇，与人相处自然矛盾重重，难以和睦。“切忌忙中变作凶”，此句警示，当人处于焦躁

签诗炎炎烈火焰烧天，焰里还生一朵莲。到底永成根不坏，依然枝叶色新鲜。吉凶宫位申宫，中上签。签诗故事：火烧葫芦谷此签典故源于《三国演义》、诸葛孔明为剿灭魏军，设下计谋，将司马懿父子诱入葫芦谷、谷中地势狭窄，易入难出，四周早已埋伏干柴火药、待魏军全数进入，蜀军立刻投下火种，一时间，烈焰冲天，火光遍野，魏军鬼哭狼嚎，眼看就要全军覆没。司马懿抱住儿子，仰天长叹：“我父子今日死于此处了！”恰在天意难测，狂风

于观音殿前，香烟袅袅，跪蒲团上求得一签，展开一看，签文上书八个大字：“饥时吃饭，困时眠”、求签之人，或为前程，或为姻缘，或为财运，心中怀着万千期许与忐忑，得此一签，往往先是一愣，继而心中不免泛起嘀咕：这难道不是一句寻常到不能再寻常的白话么？也算得上是神佛的点化？世人皆以为，灵签妙语，当是玄之又玄，字字珠玑，藏着天机，指点迷津、却未曾想，最高深的智慧，往往就藏在最朴素的道理之中、大道至简，返璞归真、

观音灵签与关帝灵签：慈悲与威严的问道之别人生在世，总有迷惘困惑之时、于红尘俗世的十字路口，当智识与经验皆不足以指引前路，人们便会寻求一种超越凡俗的启示、在汉地的庙宇香火之中，求签问卜便是一条连接人与神明意志的古老途径、其中，观音灵签与关帝灵签，流传最广，信众最多，二者虽同为解惑之方，其内在精神与指引方向，却有天壤之别。观音灵签：慈悲普渡的低语踏入供奉观音菩萨的殿堂，空气中弥漫的是一种宁静与祥和、观

观音灵签的慈悲指引在香火缭绕的庙宇中，信众手持签筒，闭目凝神，心中默念所求之事，而后轻摇，直至一根竹签应声而出、此情此景，便是求取观音灵签的传统仪式、观音灵签，相传为观音大士体察世人疾苦，以一百首签诗为众生指点迷津、每一支签，都承载着慈悲的启示。求得签号后，便可寻得对应的签诗、这签诗并非简单的吉凶断语，而是一首蕴含深意的七言绝句、诗文典雅，常借古人典故，如“姜太公遇文王”、“刘备三顾茅庐”，以故事

宫位：寅宫诗曰：自小生在富贵家，眼前万物总奢华。蒙君赐紫金腰带，四海声名定可夸。此卦龙门得遇之象，凡事有变大吉也、此签家宅安，自身吉，求财有，交易利，婚姻合，六甲男，行人迟，田蚕八分，六畜平，寻人见，讼宜和，移徙吉，病禳星，山坟利。【古人典故：罗通拜帅】此签典故源于隋唐演义、罗通年少英雄，武艺超群，于唐太宗扫北之时，十七岁便挂帅出征、然其帅印非凭空而来，乃是其父罗艺战死沙场，众将举荐，唐王恩准，方

签诗：直言说话君须记，莫在他乡求别艺。切须守己旧生涯，除此其余都不利。圣意/仙机：此签为守旧待时之象，凡事只宜固守，不宜变动。家宅→安自身→平平求财→待时交易→滞婚姻→未成六甲→虚行人→至田蚕→晚成六畜→损寻人→见公讼→和移徙→守旧失物→空疾病→祈保山坟→吉古人典故：文王问卜此签典故源于商末周初，周文王姬昌深知商纣王无道，天下百姓苦不堪言、他心怀大志，欲图天下，但深知时机未到，自身力量尚且不足、于

观音灵签第八十二签 【火烧葫芦谷】 详细解签中上签宫位： 未宫签诗正文炎炎烈火焰连天，焰里还生一朵莲。到底得成终不害，依然生叶长根枝。诗文浅释此四句诗文，描绘了一幅极具张力的景象、烈焰冲天，火势汹汹，看似一片毁灭与绝望之境、就在这毁灭的中心，却奇迹般地生出了一朵清净的莲花、这莲花不仅未被烈火吞噬，反而在经历此番锤炼后，终究安然无恙，并且能够继续生根发芽，枝繁叶茂。此签意象鲜明，喻示问签之人当前或许