关帝灵签第四十五签 戊戊 中平 温公入相除新法 详解签诗原文好事连绵起，无瑕玉在石。如今正好待，采玉有高手。典故解析：温公入相除新法此签典故源自北宋年间一段著名的政治变革、温公，即“砸缸”故事中那位聪慧少年长大后的司马光、他是一位学识渊博、品德高尚的史学家与政治家，其思想偏于稳健与保守、当时，朝中由王安石主导推行一系列激进的改革，史称“王安石变法”，或称“新法”。新法意在富国强兵，但因推行过急、部

关帝灵签第九十四签 丙申 详解：将军有异声签诗原文小人君子别贤愚，事有差讹合是非。琴遇知音当鼓操，争如不遇没弦时。圣意典故：伯牙不遇钟子期此签典故，暗喻俞伯牙与钟子期高山流水遇知音之境、伯牙为春秋时晋国上大夫，琴艺绝伦，然世人鲜有能解其妙者、一日，舟泊汉阳江口，感怀而弹，忽闻岸上有人赞曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙心中一动，转而弹奏流水之音，岸上之人再赞：“善哉，洋洋兮若江河！”此人便是樵夫钟子

乙乙 中平签诗：童子用工夫，老来有自成。西边月上时，不羡别家功。圣意：讼终解、病渐痊、财缓求、名晚成、行人归、婚宜迟、凡事待时则吉。典故：韩信问路此签之意，在于一个“待”字，一份“磨”功、签文描绘了一幅由稚嫩到成熟，由辛勤耕耘至终有所成的画卷、开篇“童子用工夫”，并非指年龄上的幼小，而是寓意在某一领域尚处初学、根基尚浅的状态、此时此刻，最忌心浮气躁，最需潜心钻研，如学童读书般，一字一句，扎扎实实、

关公灵签第九十一首：赵子龙救主，详解与启示【第九十一首 上上】佛说淘沙始见金，只缘君子不劳心。荣华总得诗书效，妙里工夫仔细寻。籤诗溯源：赵子龙单骑救主此签之典故，源于三国时那场惊心动魄的长坂坡之战、时刘备为曹操大军所败，携民渡江，仓皇奔走、乱军之中，妻离子散，糜夫人身负重伤，怀抱幼主阿斗，寸步难行。常山赵子龙，于万军之中寻觅主母与幼主，单枪匹马，七进七出、寻得糜夫人时，她已伤重，为不拖累赵云，遂投

颐卦详解：山雷颐，养正之道与言行之戒六十四卦之第二十七卦，颐，卦象为山雷颐，上艮下震、艮为山，为止；震为雷，为动、外止而内动，恰如人之口腔，上颚静止，下颚开合咀嚼，以养其身、故颐卦的核心，在于一个“养”字、此养，非仅指口腹之欲的满足，更涵盖了精神、德行、言语乃至天下万民的养育之道。卦象解析：静动之间的生存智慧颐卦的形态颇为直观，上下两阳爻，仿佛张开的口之双唇；中间四阴爻，则是口中虚空，待物以实、这

签诗：冷水来浇白雪洋，不寒不热自温凉。要行天下无他事，惟有中藏一艺强。签位： 未宫吉凶： 中上签仙机典故： 临潼救驾【签诗详解】此签以水浇雪为喻，意境深远、初看“冷水浇雪”，似乎是雪上加霜，寒冷至极、然则细品，白雪已是冰寒之物，再以冷水浇之，不过是同性相融，并不能增其寒，亦不能使其骤然消融、此象揭示了一种微妙的平衡与稳定状态，是为“不寒不热自温凉”、求得此签者，当前所处的环境与心境，恰如这温凉之境

保生大帝灵签 第十八首 己未籤诗曩时征北且征东，百战功勋气贯虹。到老归来头已白，由天不由人始终。籤诗解曰此签之意，在于揭示人生奋斗与天命之间的微妙关系。首句“曩时征北且征东”，描绘出求签者过往的经历、您曾为了理想与生活，如同身经百战的将军，四处奔波，南征北讨、这其中包含了无数的辛劳、汗水与付出，是一段充满动态与抗争的岁月、每一个方向的“征”字，都代表着一次主动的出击与不懈的努力。次句“百战功勋气贯

佛祖灵签第40签 解签：红轮西坠兔东升，武则天登基的启示佛祖灵签第四十签：武则天登基【中上之卦】阴长阳消签诗：红轮西坠兔东升，阴长阳消是两形。若是女人占此卦，増添福禄称心情。签诗详解此签之意象，开篇即是天地轮转之景、“红轮西坠”，指的是炙热的太阳（阳）缓缓沉入西山；“兔东升”，则是指皎洁的月亮（阴，古人常以玉兔代指月亮）从东方升起、这一句描绘的不仅是日夜更替的自然景象，更是一场深刻的能量转换：阳气

观音灵签第二十九签解签：枯木逢春，时来运转之兆佛祖公灵签第二十九签：赵子龙救阿斗签位： 中上签宫位： 午宫【签诗】宝剑出匣耀光明，在匣全然不惹尘。如今出匣增光彩，万里皇恩在现今。【解曰】宝剑出匣，光芒四射、贵人指引，无不称心。签文意蕴深度剖析观音灵签第二十九签，属午宫，为一中上之签、此签以“宝剑出匣”为核心意象，描绘了一幅由沉寂到绽放，由蛰伏到显达的生动图景、宝剑，象征着才华、实力、机遇或某种被压

观音灵签第39签解签姻缘：陶渊明赏菊，情路何方？签诗原文天边消息实难思，切莫多心望强求。若把石头磨作镜，精神枉费一时休。仙机圣意此签为中下之签，所言之事，如缘木求鱼，水中捞月、陶渊明赏菊，其乐在心，在景，在悠然自得，而不在于功名利禄之强求、问卜姻缘，得此签者，当悟“顺其自然，莫强求”之理、心有所想，却如天边消息，渺茫难凭、若执意而行，便是将心力耗于顽石之上，欲磨其为镜，终是徒劳。姻缘详解求得观音灵