凡抽得此签者，多为中下之运，其核心在于时运未通、犹如一块美玉，深藏于巨石之内，虽有其质，却未到雕琢之时、又如舟行于浅滩，任凭风帆满张，船夫力竭，终究难以前行、此签并非断言全无希望，而是点明当下的困境与阻滞，警示求签者须以守与待为上策。此签之意，往往对应庞涓观阵之典故、战国时期，魏将庞涓与齐将孙膑乃是同门，庞涓自知才智不及孙膑，心生嫉妒，后用计断其双足、马陵道一役，孙膑将计就计，减灶诱敌，预先在马陵

阁下抽得第六十六签，心中必有疑虑，欲解其中玄机、此签在诸多签谱中，多属下下之选，其象意深沉，需细细品味，方能领悟神佛之指引、解签之事，不可一概而论，须结合所问之事，方能洞悉天机。签诗详解：路险马乏人行急，失群军卒困相当、滩高风浪船棹破，日暮花残天降霜。此四句签诗，勾勒出一幅艰难困顿、进退维谷的景象，字字皆是警示。路险马乏人行急，描绘的是行路之难、道路崎岖不平，充满未知的危险，座下良马已然疲惫不堪，

时维乙巳年冬月，京华寒意初显、阁下生肖属猪，于此岁末之际问卜，得第六十八签、此签之意，如秋水映月，波澜不惊中自有深意，需细细品味，方能洞悉天机。签文：门前清江水悠悠，秋深叶落添新愁、扁舟一叶随风去，月出东山照九州。此为一中平之签，喻示先有困顿，后有转机、属猪之人，性情敦厚，心地善良，然己亥年生人，水气偏旺，遇事易随波逐流，心性易感时节变化、当前时运，恰如签文所绘之景：门前江水虽清澈，却也显得平缓无

第二百五十六签解签：详解运势与玄机中上签签文渭水持竿未遇时，溪边静坐月影移。一朝得遇文王访，载誉归来万民知。圣意此签乃潜龙在渊之象，寓意时机未至，需有极大耐心，静守待时、如姜太公于渭水之滨，虽有经天纬地之才，却不得施展，唯有垂钓自娱，实则韬光养晦，静观其变、签文核心在于一个待字，凡事不可急于求成，内心焦躁只会耗损心神，于事无补、当时机成熟，自有贵人相助，如文王访贤，届时便能一飞冲天，功成名就、求得

签诗原文东方月上正婵娟，顷刻云遮亦暗存。或有圆时或有缺，更言非者亦闲言。此签属金，应于秋季，利在西方、得此签者，如月中天，光明皎洁，却偶有浮云蔽日之象、事之初始，看似顺遂美好，中途却易生波折、遭人阻碍、然乌云终不能长久遮月，阴霾散去，依旧是月白风清、所求之事，需以坚韧之心，静待时机，方能云开见月明。典故探源：包公访庞洪此签典故，多指包公访庞洪、话说北宋年间，包拯奉旨陈州放粮，得知国舅庞洪之子庞昱在

第三十三签解签：孔明借东风，时来运转之兆此签为中上之签，所喻示者，乃是诸葛孔明于赤壁之战前，筑七星坛借东风之典故、签文所言，如石中藏玉，虽有宝光内蕴，却需待高人剖析，机缘一至，方能显其华彩、求得此签者，当前或感时运不济，怀才不遇，然转机已在酝酿之中，正所谓万事俱备，只欠东风。签文奥义详析石藏美玉在中心，得指何须向外寻、直待高人来剖析，恰如灵雨涤烦襟。首句石藏美玉在中心，喻示您自身具备非凡的才华与潜

签诗：急水滩头一叶舟，乘风破浪不回头。待到岸边风息处，春风送暖上高楼。【圣意典故】此签源于苏秦还乡之典、战国策士苏秦，初出茅庐，游说秦王，未得赏识，资财耗尽，狼狈归家、其家人嫂侄，皆冷眼相待，视之如敝履、苏秦并未因此消沉，而是闭门苦读，锥刺股以励其志、后学有所成，再度出山，身佩六国相印，衣锦还乡、其归途亦非一帆风顺，恰如行舟于急水险滩，唯有凭借坚韧不拔之志，方能冲出困厄，抵达荣耀之彼岸。此典故喻示

祖师公第五十六签解签：枯木逢春，时来运转之详释签诗原文枯木逢春色，残花发旧枝，枝叶终须茂，看看报实时。圣意详解此签为清水祖师所赐之第五十六签，乃拨云见日、时来运转之上吉好签、通观四句，意象鲜明，层层递进，描绘了一幅由衰转盛、万物复苏的景象。枯木逢春色，好比深陷寒冬已久，了无生趣的枯槁树木，忽然沐浴在和煦的春风之中，感受到了暖意与生机、这象征着求签者当下的困顿、停滞与不如意，即将迎来根本性的转机、过

真武大帝，亦称玄天上帝、荡魔天尊，坐镇北方，统御万灵，掌管人间善恶祸福、其百支灵签，乃帝君垂慈，为世间迷惘众生开示迷津之法筏、求签问事，首重心诚，心念一动，神明已知、沐浴更衣，静心焚香，默祷所求之事，而后抽得一签，其中玄机，可窺天意之一二。此百支灵签，分为上上、上吉、中吉、中平、下下数等，各有诗文典故，对应人生万般境遇、解签之道，不可拘泥于字面吉凶，而应结合自身所问之事，细细体味签诗中蕴含的哲理与

签诗原文东西南北不堪行，前途此事正可当。劝君把定莫烦恼，管取今年换旧妆。签诗故事：姜太公渭水钓鱼此签典故出自商末周初的姜尚，人称姜太公、姜尚胸怀大志，学识渊博，然时运不济，仕途困顿、年至七旬，仍是布衣之身，隐于渭水之畔，以待明主。其垂钓之态甚是奇特，鱼竿短，鱼线长，鱼钩却是直的，且离水三尺，口中念念有词：愿者上钩、旁人见之，皆笑其痴愚、然姜公之心，非在鱼，而在天下、他深知自身价值，亦明了天时未至，