真武祖师其神真武祖师，亦称玄天上帝、真武大帝，乃道教北方护法大神，镇守北天、其神格威猛，手持七星宝剑，足踏龟蛇，象征荡除邪魔，护佑众生、世人凡遇疑难困惑、前路未明之时，多向祖师求签问卜，以求指点迷津、武当山为祖师道场，其灵签流传甚广，应验非常。求签仪轨：心诚则灵求签之前，须心怀虔诚，方能感应神明、仪轨虽简，诚心为要。一、洁净身心：入庙或在家中神坛前，先净手，点燃清香三炷、闭目凝神，摒除杂念，使心境

签诗禾稻看看结成完，此事必定两相全。回到家中宽心坐，妻儿鼓舞乐团圆。诗文解注此签乃上上之选，意象饱满，吉庆祥和。“禾稻看看结成完”，描绘的是一幅丰收在望的景象、田间稻谷，历经春耕夏耘，终于在秋日里变得沉甸甸，颗粒饱满，即将收割、这句诗象征着求签者长久以来的辛勤付出、默默耕耘，如今已到了开花结果、功德圆满的时刻、所有的努力与汗水，都没有白费，收获的季节已然来临、它预示着所谋求之事，无论是事业、学业还

签诗原文蛩吟唧唧守寒窗，恩怨不明因得丧。胡越不知情疎密，管鲍深交有隙缝。签意总解此签为下下之象，所描绘的意境凄清而孤寂、犹如秋夜闻蟋蟀悲鸣，独守寒窗，内心充满愁绪、签文核心在于一个“乱”字，人际关系混乱，是非恩怨纠缠不清，得与失之间界限模糊，令人心力交瘁。“蛩吟唧唧守寒窗”，点明了求签者当下的处境与心境、外界环境冷清，内心世界孤独，有种被孤立无援之感、蟋蟀之鸣，在古时多带悲秋之意，象征着时运不济，

玄天上帝感應靈籤第十九簽 中平 解籤詳解：急水滩头泊孤舟籤詩原文急水滩头一艄船，风波作浪未曾闲。主人把舵心无恐，稳挂风帆过险滩。籤詩解析此籤为中平之象，喻示求籤者当前正身处一个充满变数与挑战的环境，如同孤舟泊于急流险滩之侧，四周风浪迭起，不得安宁、籤诗的玄机并非定论凶险，而是强调“事在人为”的核心道理、困境虽是客观存在，但最终的结果，全凭当事人的心境与作为。“急水滩头一艄船”，开篇便点明了处境的艰

玄天上帝灵签 第八签 姜太公渭水钓鱼 大吉签诗：年来得意又何妨，滚滚财源与时来，马到成功喜气扬，贵人接引上天台。此签为上上大吉之兆，所喻典故乃“姜太公渭水钓鱼”、得此签者，当知时运已至，过往的沉潜与等待，皆为今日之勃发所做的铺垫、签文意象开阔，气势恢宏，预示着求签者即将迎来人生的重要转折，犹如潜龙出渊，一飞冲天。“年来得意又何妨”，此句点明了求签者当下的心境与运势、或许在过去的一段时日里，您已小有

京西妙峰山，自古为祈福之圣地，其山巅之灵顺寺，香火鼎盛，尤以财神殿闻名遐迩、有缘之人，于此求得一签，以问前程祸福、今解第三十五签，此为上上之签，得之者可扫心中阴霾，前景堪期。签诗原文一轮明月挂中天，云雾散尽万里船。前途自有贵人助，莫愁风雨总能安。此四句签诗，字字珠玑，勾勒出一幅雨后初晴、万物明朗的画卷、其意境高远，预示着求签者正逢时来运转之机，过往的困顿与迷惘将如云雾般消散，展现在眼前的是一片开阔

灵顺寺第八十五签 详解【签诗原文】云深不知归何处，宝筏渡海觅仙踪。待到风平浪静后，一轮明月照前程。【诗文解说】此签属水，卦象为“困”转“济”，乃是先难后易，先迷后明之相。首句“云深不知归何处”，描绘的是求签者当下的心境与处境、如同身处浓雾笼罩的深山，四顾茫然，难辨方向、这云雾，既可是外界环境的复杂不明，亦可是内心的焦虑与困惑、眼前之事，千头万绪，看似皆有路，实则皆被遮蔽，让人进退失据，心生无力之感

灵顺寺第九十二签解签全解签诗碧玉深藏顽石中，琢磨未见巧天工。一朝良匠施刀尺，光华射斗耀苍穹。圣意典故：卞和献玉此签典故出自春秋时期楚国人卞和献玉的故事、卞和在荆山发现一块内含绝世美玉的璞石，先后献给楚厉王与楚武王、两位君王只看顽石外表，不识内里乾坤，皆以为卞和欺君，先后下令砍去了他的双足、及至楚文王即位，听闻卞和抱着璞石在山下痛哭三日三夜，并非为自己断足之痛，而是为宝玉蒙尘、忠臣被诬而悲、文王遂命

诗曰梦中得宝醒来无，自谓南山只是锄。若问婚姻并问病，别寻妙药相扶助。【签诗解】此签之意，如雾里看花，水中捞月、所期盼之事，如同在梦境中觅得稀世珍宝，欢喜无限，然而梦醒时分，环顾四周，却发现两手空空，宝物不过是南柯一梦、自己一直以为手中握着的是开启南山宝藏的金钥匙，到头来却发现，那不过是一把再寻常不过的农家锄头、将虚幻当成真实，将平凡看作奇遇，是此签最核心的警示。诗文后两句更是直白地点明了方向、“若

时至二零二六年，人心于变幻世事中求索安定，于未知前路中寻觅指引、庙宇香火鼎盛，案前信众虔诚，手中一纸灵签，承载着对未来的期盼与叩问、其中，“灵签一四七猜三个数字”一问，流传已久，非是寻常迷信，实则蕴含着一套独特的东方数字玄学与心理暗示的法门。欲解一四七之玄机，当从其数理本源入手。“一”者，万物之始，太极之初、《道德经》有云：“道生一，一生二、”故“一”为开端，为根本，象征着独一无二的机遇、开创性的