第52签解签：太白捞月，是吉是凶？时值晚秋，寒意渐浓、若于此刻求得观音灵签第五十二签，心中定有诸多迷惘、此签属下下之签，签文为水中捉月费工夫，费尽工夫却是无、莫说闲言并乱语，枉将心力强为图、典故源自太白醉捞月，诗仙李白酒醉，见江中月影皎洁，便探身欲捞，终至失足。此签意象，如镜花水月，看似美好，实则虚幻、它并非断言人生无望，而是一面明镜，照出求签者当下的心境与处境——恐是陷入了一场空忙，追逐着一个本

签诗天寒地冻水成冰，何须贪吝取功名。只好守己静处坐，待时兴变自然明。签文解注此签为中签，签文描绘了一幅万物蛰伏、冰封雪锁的景象、天寒地冻，江河成冰，象征着当前的时运如同凛冬，环境严苛，条件不利，前进的道路上充满了阻碍与凝滞、此时此刻，任何急于求成、妄图强行突破的想法，都如同赤手空拳去撼动坚冰，不仅徒劳无功，反而可能耗尽心力，甚至引来不必要的麻烦。“何须贪吝取功名”，这句是签文的核心警示、它并非否定

玉帝灵签 第二十二签签诗四郊田亩皆枯竭，久旱俄然三日霖。花果草芽俱润泽，始知一雨值千金。卦象此为困龙得水之象，亦是先枯后荣之兆、卦中之意，在于一个待字与一个值字、长久以来所处的困境与焦灼，犹如大地龟裂，万物失其生机、求签者或正身处事业的瓶颈、情感的冷淡、财运的停滞，心中烦闷，举步维艰，看四野茫茫，皆是枯黄之景，难免心灰意冷、此乃签文首句四郊田亩皆枯竭所描绘的心境与处境。天道循环，否极泰来、转机往往

北京灵顺寺，显圣财神庙、求得五十三签，此为上上之选，寓意枯木逢春，万物复苏、得此签者，当知时运流转，往昔困顿即将烟消云散，眼前展开的，是一片崭新的天地。签文正曰：枯木经霜数载冬，忽闻春雷动九重。枝头新绿生意满，一朝得势化为龙。【卦象释义】此签卦象为“震”，震为雷，主动，为生发、正如久旱逢甘霖，亦如蛰伏之龙闻雷而起、签文描绘了一幅极具生命力的画面：一棵看似毫无生机的枯木，在经历了漫长而严酷的寒冬之后

此签，中下、其意象如同一颗明珠沉于污泥之中，或似美玉藏于深山乱石之内、其光华未显，其价值未彰，非因其本质不佳，实乃时运未至，机缘未熟、求得此签者，当前景况或有困顿、压抑之感，心中抱负难以施展，才华能力不为人知，如龙潜深渊，动弹不得、然此非绝境，而是蓄势待发之兆。签文意象解析“龙潜于渊”，语出《易经》，意指君子有其才德，但时机未到，故隐忍潜藏，以待天时、抽得此签，意味着您正处于一个蛰伏期、外界环境或

灵岩禅寺，古刹钟声悠远，香火缭绕间，承载着无数信众的期盼与问询、其签文灵验，历来为人称道、求得一签，或喜或忧，然其中玄机，非细心揣摩不能尽解、解签之道，在于通晓其理，而非断章取义。签文之构成与根本灵岩禅寺的签文，通常由四部分构成：签号、吉凶等级、签诗、以及附注的典故或具体事项解析、这四者互为表里，构成一个完整的指引体系。吉凶等级，如“上上”、“上吉”、“中吉”、“中平”、“下下”，是佛菩萨给予问询

签题：古城会龙虎相随在深山，君尔何须背後看，不知此去相爱愉，他日与我却无干。此为漳州平和妈祖宫第三十二签，属中平之签、签文借三国古城会之典故，道出一番关于信任、猜疑与最终结局的玄机、解此签，需深入其境，体会其中人物之心境，方能窥其一二。签文逐句浅解龙虎相随在深山，龙与虎，皆为百兽之王，喻指能力出众、气场强大之人或团体、两者相随，本是强强联手之象、然在深山，则点明了当前所处的环境并非通途，而是困顿、

2025年深秋十一月，北京已是寒意渐浓，而远在东京的浅草寺，金黄的银杏叶想必也已铺满了参道、若您此刻立于观音堂前，轻轻摇动签筒，一支编号十四的签文落入掌心，心中或有几分忐忑，几分期盼、此签为吉，其背后蕴含的，是一番先苦后甜、绝处逢生的哲理。签文汉诗：旱苗得雨，枯木再生，莫言小事，大喜從心。此四句汉诗，字字珠玑，如同一幅徐徐展开的画卷，描绘了从困顿到新生的全过程、它并非指向那种突如其来、烈火烹油般的

第六十七签 庚庚 中平签诗原文一条公道，总归到底；忽然音信，不知何是。签诗古人典故：管鲍分金此签典故出自春秋时期管仲与鲍叔牙的逸事、二人为至交，早年一同经商、每次分利，管仲总为自己多分一些、旁人皆言管仲贪心，鲍叔牙却为其辩解，说：“管仲并非贪财，他家境贫寒，又要奉养母亲，多分一些是理所应当、”后来，管仲辅佐公子纠，鲍叔牙辅佐公子小白（即后来的齐桓公）、公子纠败亡，管仲被囚，鲍叔牙力排众议，向齐桓公

签诗曰：旱时田里皆枯槁，谢天甘霖又来膏。花果草木皆润泽，始知一雨值千金。【典故探源】此签典故出自“王孝先为民请命”、相传宋时，某地大旱，连年无雨，赤地千里，民不聊生、田中禾苗尽皆枯萎，百姓饑渴交迫，哀鸿遍野、时任地方官的王孝先，心怀仁德，见此惨状，痛心疾首、他散尽家财，开仓放粮，然终究是杯水车薪、王孝先遂沐浴斋戒，筑坛祭天，日夜跪拜，以额叩地，血流不止，祈求上天降下甘霖，解救万民、其至诚之心，感天