观音灵签第八十一签：风送滕王阁 (白话详解)【签诗原文】梧桐叶落秋将暮行客归程去似云谢得天公轻着力顺风相送宝船归【吉凶宫位】上上签，申宫。【诗意浅解】此签描绘了一幅秋日晚景，却蕴含着无限生机与希望、梧桐叶落，秋意渐浓，看似萧瑟，实则预示着一个循环的结束与收获的来临、远行的客旅，归心似箭，行程如浮云般轻快顺畅、这一切并非偶然，乃是得到了上天无形之手的轻轻扶助、就如同满载珍宝的大船，在顺风的护送下，安

子宫 中上签签诗曰：失意番成得意时，龙吟虎啸两相宜。青天自有通霄路，许我功名再有期。诗文典故：刘玄德遇水镜先生此签典故出自《三国演义》、汉末，刘备（玄德）虽有匡扶汉室之志，却屡遭败绩，颠沛流离，寄身于刘表之下，心中甚是苦闷彷徨，深感怀才不遇，前路茫茫、一日，他携关、张二人访求名士，偶至水镜庄，得见司马徽（号水镜先生）。司马徽乃当世隐士高人，一语道破天机，向刘备点明：“卧龙、凤雏，二人得一，可安天下

观音灵签第六十九签 详解：冬来岭上一枝梅签诗冬来岭上一枝梅，叶落枝枯总不摧。但得阳春悄急至，依然还我作花魁。圣意此签乃“梅花占魁”之象，属上上签、凡事应了“先难后易”之理、犹如寒冬腊月，万物凋零，唯有那山岭上的一枝寒梅，虽叶落枝枯，看似毫无生机，其根骨却坚韧不摧，内里蕴藏着无限生机、一旦春风拂来，暖阳普照，便能于万木之中，率先绽放，独占花魁之名。求得此签者，当下的处境或许正值困顿之时、事业上可能停

签诗原文譬如雪里堆，一团冰雪，谁能识得。也怕太阳来，蓦地消磨，化作一堆。若能仔细看，便是假做，弄出许多。签文意象与解读此签属下下之签，其象为“雪里堆”，又曰“鸠占鹊巢”、观音大士以此签示警，所求之事看似平静安稳，实则内藏巨大危机，如同雪堆，外表洁白一片，内里却是虚空寒冷，根基不稳、一旦时机变化，如太阳升起，一切虚假的表象便会瞬间消融，最终化为乌有，显露败象。签文的核心在于一个“假”字、无论是人、事

观音灵签第十七签 曹操赠袍 中平签诗莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥。若将狂话为真实，书饼如何画得饥。诗意解说此签之意，在于警示世人，心须清净，不为外物所扰、所谓“莫听闲言说是非”，是劝诫您远离口舌纷争与无根无据的传言、这些闲言碎语如同风中尘埃，只会迷乱心智，于事无补、您当下应做的，是“晨昏只好念阿弥”，此句并非单指诵经念佛，其深层寓意在于守住本心，保持内心的平和与专注，早晚自省，不让外界的喧嚣动摇

缘主手持观音灵签第八十四签，心中所求，乃是世间男女最为牵挂之姻缘一事、此签属中下签，签文所示，并非坦途，然观音菩萨慈悲，于迷雾中点亮明灯，意在指引，而非定论、欲解此签玄机，需静心细品，方能洞悉其中深意。签诗原文：因名丧德不和同，切忌忙中变爱憎。劝君且退一步想，得意浓时便可休。此签典故出自《庄子试妻》，一则关于人性、情爱与猜忌的古老寓言、庄子为试探妻子田氏之忠贞，佯死幻化，终引得田氏为新欢劈棺取脑、

观音灵签第八十一签，属中平之签，其签文为：“梧桐叶落秋将暮，行客奔程势若飞、谢得天恩星月佑，南行得意马蹄疾、”此签对于探问学业前程的学子而言，蕴含着深刻的时机与因果之理，需细细品味，方能洞察其中玄机。签文首句“梧桐叶落秋将暮”，描绘了一幅深秋萧瑟的景象、梧桐一叶而知秋，叶落之时，预示着一个周期的结束与收获季节的来临、在学业上，此句并非预示衰败，而是象征着长久以来辛勤耕耘的阶段已近尾声、正如春夏的播

观音灵签第七签解签：真的是没有婚姻的预示吗？求得观音灵签第七签，见“下下”二字，心中一沉，再看签诗“奔波阻隔重重险，带水拖泥去度山”，许多人便将它与姻缘路断、孤身终老联系起来，认定此签预示着自己没有婚姻、此种解法，实则只见其表，未见其里，误解了菩萨慈悲点化的深意。观音灵签第七签，并非断言“没有婚姻”，而是描绘了一段“极其艰辛的追寻过程”、此签的核心，不在于结果的有无，而在于过程的曲折与当事人的心境

观音灵签七十四签详解：崔定欲害刘恒，求生子之兆何解？签文诗曰似鹄飞来自入笼，欲得翻身却不通。南北东西都难出，此卦不变总相逢。白话浅解此签之意，如同一只鸿鹄，本应翱翔天际，却误打误撞飞入了牢笼之中、它心中焦急，想要挣扎翻身，脱离困境，却发现四处受限，动弹不得、无论向南、向北，或是往东、往西，都找不到出路，仿佛陷入了绝境、签文末句却有玄机，“此卦不变总相逢”，意指若能安守现状，保持心境不变，于此困顿之

观音灵签53签问考试：失意番成得意时，学业功名如何解？时维丙午年，求问学业功名者众、于观音大士座前，手捧签筒，心念所求，得此第五十三签，上上大吉之兆、此签所示，乃困龙得水，否极泰来之象，于问试者，实为佳音。签诗原文：第五十三签失意番成得意时，龙吟虎啸两相宜。青天自有通霄路，许我功名再有期。签诗典故：刘备借荆州此签典故，源自《三国演义》中刘备借荆州一事、赤壁之战后，刘备势弱，无立足之地，可谓“失意”