观音灵签 第七十五签 伍子胥过昭关签诗宛如抱虎过山前，战战兢兢胆碎寒；幸得山前逢妙手，方能保得一身安。签文故事：伍子胥过昭关此签典故，源于春秋时期一桩惊心动魄的义士出逃之事、楚平王无道，听信谗言，杀害了忠臣伍奢及其长子伍尚、伍奢次子伍子胥，侥幸逃脱，誓要逃出楚国，前往吴国借兵，为父兄复仇。路途之上，楚平王早已布下天罗地网，悬赏重金缉拿伍子胥、尤其是在楚国边境的昭关，盘查最为严密，守将画影图形，日夜

时维乙巳年冬月，京城寒意渐浓，落叶铺阶，万物敛藏、于此季节求得观音灵签第二十九号，乃上上之选，恰如寒冬遇暖阳，枯木逢春，其意深远，当细细品味。签诗曰：宝剑出匣耀光明，在匣全然不惹尘、如今得遇贵人点，便见奇功与立名。此四句诗文，描绘出一幅意象鲜明的画卷、一柄潜藏已久的宝剑，终于有机会出鞘，其光芒足以照亮四方、它在剑鞘之中时，并非蒙尘无光，而是静静守护着自身的锋利与纯净，等待着那个恰当的时机、如今，机

签诗原文虚空结愿保平安，保得身安愿不还，莫忘神圣宜还了，此知神语莫轻慢。签文大意此签之意，在于诚信与因果、昔日为求渡过难关，曾对天地神明许下承诺，如同在虚空中结下了一份神圣的契约、如今风浪已过，身心安泰，却渐渐淡忘了当初的誓言，未能践行、签文警示，切莫忘记当初助你脱困的神圣力量，应及时履行诺言、这并非寻常言语，而是关乎未来运程的箴言，不可轻视怠慢。此签属中下签，于事业一途，并非预示坦途，而是揭示了

观音灵签白话全解：如何读懂菩萨的慈悲指引在缭绕的香火与虔诚的祈愿中，观音灵签作为一种与菩萨沟通的桥梁，承载了无数人的迷茫与期盼、当您手持那支沉甸甸的竹签，换来一纸签文时，上面晦涩的诗句与典故或许会令您感到困惑、解签，并非简单地论断吉凶，而是领会观音菩萨那份因人、因事、因时而异的慈悲与智慧。读懂签文的脉络一张完整的观音灵签，通常由几个部分构成，每一部分都承载着独特的信息、想要读懂它，需要将这些部分联

签诗原文君皇圣后总为恩，复待祈禳无损增。一切有情皆受用，均沾乐利得周全。吉凶宫位上上签，酉宫。解曰天皇恩赦，木有根生、莫忧果晚，到处逢春。姻缘总论此签为上上之选，于姻缘一事，犹如久旱逢甘霖，枯木再逢春、签文之中，君皇圣后所指，乃是天地、父母、长辈之厚恩，亦可解为天作之合的庇佑、得此签者，姻缘之事已得天时地利人和之助，不必过多忧虑与强求、其中无损增三字，更是点睛之笔，意味着您的情缘不仅不会有所减损，

一签在手，问卜吉凶、观音灵签，自古流传于街巷庙堂，是无数善男信女心中迷茫时的一缕寄托、至于其究竟可信与否，此问非“真假”二字所能断，而在于问签者之心，解签者之慧。灵签之源，文化之根观音灵签并非空穴来风，其根植于华夏深厚的民俗信仰与文化土壤之中、每一支签文，往往包含一个典故、一首诗偈、这些典故多取自历史演义、神话传说，如“姜太公遇文王”、“刘备三顾茅庐”等、它们本身就是民间智慧的结晶，蕴含着为人处世

中上签（另一说法为上上签）宫位： 子宫签诗原文父贤传子子传孙，衣食丰隆只靠天。堂上椿萱人快乐，家居宝眷正团圆。诗文解译此签描绘了一幅家族兴旺、福禄传承的圆满画卷、“父贤传子子传孙”，言明家族的福德与根基深厚，良好的家风与德行代代相传，如同清泉流长，源源不绝、这不仅指物质财富的继承，更深层的是精神与品德的延续、“衣食丰隆只靠天”，此句并非劝人坐享其成，而是点出一种境界：当个人的努力与祖辈的福荫积累到

观音灵签第五十五签解签：郭子仪拜寿，姻缘天定福满堂求得观音灵签第五十五签，此为上上之签、签文所引典故为“郭子仪带子拜寿”，其意象祥瑞，气度非凡、签诗曰：父子面君，合家同庆、文官执笔，武将安邦、一家大小，沐浴恩光。此签于姻缘一事，可称天作之合，福禄双全之兆、解签需从典故入手，方能洞悉其中玄机。签文故事：郭子仪带子拜寿郭子仪，乃唐朝一代名将，功高盖世，德行服人、他历经四朝，手握重兵，却从不居功自傲，对

在中华文化的浩瀚烟波中，观音灵签与包公断案，一是慈悲普度的信仰，一是铁面无私的正义，两者看似分属不同领域，却在一则流传甚广的故事——李后寻包公解签中，交织出动人心魄的因果与智慧、这个故事不仅是狸猫换太子传奇的一部分，更深藏着解签与人生的玄机。故事流传于坊间，说的是宋仁宗的生母李宸妃（李后），遭刘太后与奸宦郭槐陷害，以狸猫换去太子，并被打入冷宫、她历经磨难，双目失明，流落民间，过着乞讨为生的日子、在

谈及观音灵签，绕不开一个“灵”字、许多人手持签筒，闭目叩拜，心中默念所求之事，期待那轻轻落下的一根竹签，能为眼前迷雾指点一二、这百余根签文，历经岁月，究竟是玄妙的预示，还是仅仅是心灵的慰藉？要说清“灵”与“不灵”，恐怕不能简单以“准”或“不准”来断定。这“灵”究竟从何而来？不在竹签，不在签文，而在求签者那颗虔诚且宁静的心、古人常说“心诚则灵”，这四个字并非虚言、试想，若一个人心浮气躁，思绪杂乱，脑