世人皆知关圣帝君，其忠义勇武之名，千古流传、入庙宇，燃一炷清香，求一支灵签，已成无数人心中困惑时的指引、然众人多执着于签文之吉凶，却忽略了其背后深藏的阴阳道合之理、关帝灵签，非止于预言祸福，更是点化世人，如何在变幻无常的命运中，寻得那条合于天地的中正之道。签中藏阴阳，吉凶非定数解关帝灵签，首要破除“非吉即凶”的二元迷思、天地万物，皆由阴阳二气交感而成，孤阴不生，独阳不长、灵签之理，亦复如是、一支上

关帝灵签 第九签 张京兆画眉 上吉签诗原文恋功名，贪富贵，为何时，运一到，君子乡，百事快，杨花落，燕子来，一声雷， 万物开。圣意名与利，随缘遇，婚姻合，讼事利，病即安，行人至，若问谋，一节至。签诗总解关帝灵签第九签，属上吉之签、此签以“张京兆画眉”为典故，描绘了一幅春回大地、万物复苏的景象、杨花飘落，春意将尽，然燕子归来，预示着新的生机与希望、一声春雷，惊醒蛰伏，万象更新、求得此签者，若问婚姻，乃

时维二零二五年，岁在乙巳，冬月伊始、北京城已染上深秋之色，凉风拂面，万物敛藏，正宜静心问卜，以窥天机、今有信士求得关帝灵签第九十首，上上大吉之签，吾辈当为细解其详。关圣帝君灵签 第九十首 庚戌签诗曰：忽言一信向天飞，泰山宝贝满船归。若问路途成好事，前头仍有贵人推。此签为庚戌，五行属金，卦象为上上、观其签文，字句之间洋溢着一派喜庆、亨通之气象、如拨云见日，似枯木逢春，所问之事，皆有柳暗花明、终成善果

关圣帝君灵签，百首箴言，蕴含天地玄机，为信众指点迷津、求签者心诚则灵，然签分吉凶，其序有别、世人常问何为上上签，何为下下签，此间之分，不仅在文字表象，更在其中所藏之天时、地利与人和。签王：独占鳌头之上上签百首灵签之外，尚有“签王”一说、此签并非百首之一，乃是额外特设，可遇而不可求、得此签者，寓意神恩浩荡，气运正值巅峰、其文曰“所求皆顺，万事皆宜”，乃是众签之首，吉庆之最、无论是问功名、求财禄、谋姻

京城十一月，寒意渐浓，于关圣帝君座前求得此签，当静心体悟其中玄机、此签为第六十一首，属癸甲，卦象为中平、签文所示，非大吉亦非大凶，乃是时局困顿，进退两难之象，需以智慧与耐心化解。签诗原文啸聚山林凶恶俦，善良无事苦煎忧；主人大笑出门去，不用干戈盗贼休。圣意解析此签之意境，描绘了一幅颇具张力的画面、一群凶徒啸聚山林，声势浩大，让周遭的良善百姓无故感到恐惧与忧愁，日夜不宁、局面并非毫无转机、当主人——即

在香火鼎盛的关帝庙中，信众们手持签筒，心怀虔诚，轻轻摇曳间，一支灵签应声而落、求问世事，尤以姻缘为重、在众多签诗中，第二十四签“仁宗认母”的故事，以其苦尽甘来、终得团圆的寓意，成为无数痴男怨女寻求指引时的心灵慰藉、欲解此签之于姻缘的玄机，需先深入其背后的典故。“仁宗认母”源自一出广为流传的戏文《狸猫换太子》、故事讲述宋真宗的刘妃与李妃同时怀有身孕，刘妃为争夺后位，与太监郭槐合谋，在李妃产下皇子后，

签诗直上高山去学仙，岂知凡骨各自有心田；劝君休要苦劳力，守旧守时可过年。古人典故：王道真误入桃源此签源于晋代王道真误入仙境桃源的故事、他偶入仙境，所见皆非凡间景象，心生向往，意欲长留修仙、然仙人告之，尘缘未了，凡骨难换，终究不属于此地、王道真虽一步三回头，恋恋不舍，最终仍被送返人间、此典故寓意深刻，点明了人各有命，强求不属于自己的境界，终将是徒劳无功。圣意功名：莫问前程，安分守己。财利：时运不济，

诗曰庭前叶落暮秋时，君子谋事费心机。时来东风相助力，枯木逢春再发枝。签解此签之意，在于一个待字，一个转字、通观全篇，描绘的是一幅从萧瑟到繁荣的景象，是时运由滞转顺的预兆、求得此签者，当下的处境或许如同暮秋庭院，满目皆是落叶，一片凋零之气、所谋之事，无论是功名、财利还是姻缘，都耗费了巨大的心力与才智，却迟迟不见成效，内心不免感到困顿与焦灼。这正是庭前叶落暮秋时，君子谋事费心机两句所描绘的境况、此非能

西安城东，长乐坊内，坐落着声名显赫的八仙宫，俗称八仙庵、此地道气氤氲，香火鼎盛，乃是道教全真派的重要宫观、往来信众，除了敬神祈福，更多的是为求得一纸灵签，以决心中疑惑，窥探未来玄机、八仙庵的三十六灵签，以其言简意赅、灵验非常而闻名遐迩、解签之学，并非简单对应文字，而在于体悟神意，结合自身境遇，方能得其真谛。求签之仪：心诚则灵欲求灵签，首重虔诚、入庵之后，当先净手焚香，礼拜殿中诸位神仙、于吕祖殿前，

签诗木为一虎在山坡，木犬相逢事更多。当等虎随新卯日，贵人指引笑呵呵。圣意详解此签乃姚能受职之象，属中上之兆，喻示求签者身怀才学，犹如一头木雕之虎，虽有猛虎之形，却静卧山坡，威势未显，力量未发、平日里看似平静无波，实则内藏乾坤，只待时机。木为一虎在山坡，点明了当前的状态、虎为百兽之王，象征着能力、权势与威望、然此虎为木虎，非真虎，意指一身的本事与抱负暂时受到了限制，如同被束缚的猛兽，空有其形，难展其